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第三百三十六章 玄虛

請牢記域名:黃金屋 西游:開局對弈贏了老君

  鎮元子看向玄奘師徒四人,微笑道:“玄奘法師,實不相瞞,此次邀請你來,一則固是敘舊,二則卻也有一事,想要相請。”

  玄奘聞言,便知道此事與收徒有關,他頓了頓,道:“鎮元大仙請說來。”

  鎮元子道:“我看你這三個徒弟,都聰慧得很,尤其是這二徒弟,長得肥頭大耳,甚是面善,合我心意。故而希望能夠收其為徒,留在觀中數日,指點神通道法。待日后其修成正果以后,復隨在我的身旁傳授造化。”

  鎮元子此言,讓在場眾人都覺得訝異。

  尤其是那豬八戒,更是沒想到,鎮元子竟然要收自己為徒?

  沒有看上行者,偏偏卻看上了自己。這實在是奇怪得很。

  不過,八戒雖然憊懶,但卻不傻。他知道鎮元子這番話絕非是真的因為自己天賦聰穎什么的,畢竟那沙僧且不說,自己那大師兄就比自己強過無數倍了。

  而玄奘和行者,也都是如此的想法。尤其兩人懂得甚多,稍微思索,便已得知了這鎮元子真正的用意。

  恐怕,這鎮元子是看中了西游之事。

  三界皆知,西游之事乃是蘇道真布下的一條合道之計。固然,這西游路對于玄奘師徒,也是歷練自己,與伏心的一條路。

  但是對三界的無數神佛來說,比起玄奘等人的收獲,這件事本身的意義才最為重要。

  西行四人的身份各自不一,摻雜著佛道天庭諸多勢力,就代表了這條由蘇道真布局的西行路,對諸天神佛來說意義重大,絕非是想象中那么簡單的。

  所以有人想要插入進來,類似那龍族也費盡心機安排了龍子甘當坐騎,便是這個原因。

  然而,玄奘和行者雖然大概明白了鎮元子的用意,卻還是有一事不明。

  那就是,鎮元子和其他的仙佛不一樣。

  就好像正殿中的“天、地”派位一樣,這位“與世同君”,不拜三清,不拜如來。他只拜天地,遺世而獨立。

  雖然他是道士,卻非道門中人。與任何勢力都無交集。而如此的人物,又怎會對西游事感興趣呢?

  若說是與其他仙神一樣,為了功績造化什么的,完全是大可不必。

  玄奘也知道這點,便道:“請恕貧僧仍舊不解,不知鎮元大仙如何要收八戒為徒?”

  他此話詢問,甚為直接。

  方才鎮元子已說豬八戒聰慧面善,故而覺得有緣,想要收徒。但眾人都知道這是搪塞之詞,故而玄奘二次問道,已然是直接詢問。

  那鎮元子也知道這個道理,見玄奘竟然如此直言,便也沒有繼續打啞謎的含義了。

  他說道:“實不相瞞,貧道對紅塵道果一事甚為感興趣,但卻未能有所參悟。西游事乃是演化紅塵道果,加以天人合道的道路。故而才有收徒一說,望能承遞道統。”

  玄奘道:“既然是與紅塵道果有關,理應去與蘇天尊商談。我等西游,所為的實則非是證道,乃是救度蒼生,普度紅塵也。”

  鎮元子道:“普度紅塵,便是要證道。至于那蘇天尊,我自與其有過數面交情,問過這些事端。但我非是天官,無處著手,故而只能從西游事入手。”

  玄奘道:“無處著手?”

  鎮元子道:“法師可知道我的出身來歷?”

  玄奘道:“鎮壓大仙乃是地仙之祖,自開天辟地便就存在,與世同君,超然自在。”

  鎮元子道:“不錯,玄奘法師卻是了然。不過,法師可知道,何為地仙?”

  玄奘想了想,道:“地仙,自然是在人間的仙神。”

  鎮元子搖頭道:“非也。法師當知三界者,乃天地人也。那天庭的仙神,叫做天仙。地府的仙人,乃是鬼仙。然而,人間的仙人,卻并非地仙。”

  玄奘奇道:“這是為何?”

  鎮元子道:“人間雖有妖魔精怪,或是煉氣術士,修成仙人的。但他們喚做何稱?”

  玄奘想了想,道:“若凡間生靈修成太乙,當稱散仙。”

  鎮元子頷首道:“正是如此。凡間生靈修成太乙,只是叫為散仙,而不叫地仙。即便有功德,受了仙箓,卻也只成為天仙、鬼仙。無有成就地仙者。”

  鎮元子如此一說,玄奘也頓時覺得正是這個道理。

  凡間也有不少仙人在下界封圣,但是,卻很少有人說自己是地仙的。至于拜祭鎮元子的,更是幾乎沒有。既然如此,這“地仙之祖”又是如何來的呢?

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  玄奘道:“這……鎮元大仙,若如此說,我卻不知其中奧妙了,但請指教。”

  鎮元子道:“玄奘法師當知道,‘天’、‘地’二字,向來并列。天者,乃是這無邊蒼穹,寰宇太空。地者,乃萬物所陳,石骨川脈。既如此,天有天帝,地卻有何存在?”

  玄奘聞言,本想開口說地有皇帝。但仔細想想,卻又覺得并非如此。

  即便是在上古時期,那三皇五帝時,人間的皇帝與天帝也并非是平等的。而在如今,人道雖然初立,但也只是代表南瞻部州的人族,與四大部洲無關。同時,也絕對稱不上是能與天庭分庭抗禮的。

  那么,既然如此,所謂的“地”又該有何存在呢?

  玄奘知道,這里的“地”,并非是幽冥界。而只是代表著這四大部洲,甚至,可能是比四大部洲更加遼遠的整個疆域。

  他想了想,還是不太明白。就在這時,行者開口道:“你這老兒,作甚啞謎。你所說的,不就是那后土娘娘嘛!”

  行者一提起,玄奘頓時覺得正是如此。

  所謂后土娘娘,即是后土皇地祇,乃是是主宰大地山川的女性神,位列四御之一。如果說大地之上,有什么可以說是與玉帝相對的大神,那無疑便是地母后土了。

  然而,出乎意料的是,鎮元子卻再一次搖頭道:“非也。你等豈不知,后土者,乃‘承天效法厚德光大后土皇地祇’也。所謂‘承天效法’,即使承天庭,效天法。其地位雖高,卻也只是與紫微大帝、勾陳大帝、長生大帝并列,較之玉皇大天尊,卻仍有差距。”

  鎮元子如此一說,眾人都是意外,難道這掌管無數山川脈絡的后土娘娘,也不足以與天帝并列嗎?

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