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第二十九章 沙漠深處,遍地菩提

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  西牛賀洲,靈山,大雷音寺。

  與后世的不同,如今的大雷音寺,并不像西游記中記載的那般祥光五色,瑞藹千重。也沒有什么珠光寶氣,華美莊嚴。

  正相反,此刻的大雷音寺,十分的簡陋。

  就仿佛是這西牛賀洲的荒涼一樣,大雷音寺也在一片沙漠上。

  寺廟到處殘破不堪,就連遮蔽的地方也是少有。但如此艱苦的環境上,卻有諸佛的云集。使得這佛殿到處,都自有一道韻味在其中。

  廟上,如來與諸菩薩皆落座,除了如來以外,諸佛陀菩薩皆目光凝重,如臨大敵。

  自從老子西出函谷,靈山諸佛便不惜以大法力,監聽老子。

  可以說,他們的目光一直放在老子的身上,而對于這一點,老子雖然也知道,但是卻并沒有任何遮掩。

  因此,老子對蘇尋所說的話,他們自然也能聽到!

  當老子說到西牛賀洲“山川貧瘠,不通教化”之時,諸佛的臉色都不好看。

  而當紫氣漫天而來之際,他們更是如臨大敵!

  紫氣,代表上德之性。

  若紫氣東來,則祥瑞自生,民智必啟!

  屆時,西牛賀洲一定會不復如今的荒涼,迎來一場莫大的造化。

  甚至,可能連諸多菩薩比丘等佛門中人,也會感悟到大道的智慧,或多或少,有所提升。

  可是這對佛門來說,并不是一件好事。

  不如說,西牛賀洲之所以一直以來維持如此的狀態,這才是佛門真正愿意看到的。

  如來座下,諸佛皆愁眉苦臉,唯有那彌勒菩薩眼中卻閃爍著幾分莫名地光芒,忽然說道:“世尊,紫氣東來,也未必不是一件好事,南瞻部州造化在握,方能夠地靈人杰,出現許多智慧圣賢,若我西牛賀洲也能如此,屆時人人見性,不須教化,豈非也是一大好事?”

  彌勒菩薩如此說,旁邊,有文殊菩薩卻說道:“此言差矣。我佛所求,乃寂滅之法也。見智得障,見思得惑。此不利于寂滅于娑婆世界,乃災難也。”

  文殊菩薩的話,引發了一眾諸佛的贊同。

  西方有三千世界,一千個小千世界,叫做“中千世界”;一千個中千世界,叫做“大千世界”。而三千個大千世界,則為一方佛國土。

  在諸佛看來,如今的四大部洲,只不過是娑婆世界而已。娑婆世界的億萬生靈,安于憂患,陷于愚癡苦惱,困于六道輪回,這乃是莫大的悲哀。

  因此佛教所領的西牛賀洲,才會如此的荒涼貧瘠,不通教化,就連大雷音寺,也會如此的破落。

  這就是所謂的:“凡所有相,皆是虛妄。”

  存在的,只不過是變化的,不實的,也終將壞滅。再廣大的智慧,若不見諸相非相,也是在劫難逃!

  大愚即大智,以如今的西牛賀洲,所求寂滅反而要容易許多。但若是真的成為南瞻部州那樣的景況,即便是蘇尋這樣的人,以佛法看來,也并未能見諸相非相。

  觀音菩薩頷首道:“阿彌陀佛,大勢至菩薩所言正是如此。紫氣東來,乃是我佛法的一大劫難,若不應對,只怕日后西牛賀洲的眾生皆要陷入迷障之中,佛法,也要就此湮滅。”

  觀音菩薩地位崇高,其在無量劫時,曾是正法明如來,立下諸多大宏愿,如今其一開口,自然引起了許多佛的回應。

  有那除蓋障菩薩說道:“我佛降世,所求的不過是眾生安樂。紫氣東來帶來業障,我寧愿舍棄一身修為,也當前往阻攔,阿彌陀佛!”

  “不錯,劫難既來,無人能逃。不如以大法力應對之,阿彌陀佛!”金剛手菩薩持金剛杵,作忿怒相道。

  就在諸佛如臨大敵之時,如來,開口了。

  “阿彌陀佛。”

  如來淡淡地誦了聲佛號,道:“諸尊者稍安勿躁,大道將來,不可阻擋。但我等當護持己心,自凈其意。西牛賀洲已有佛出世,紫氣雖引劫難而來,但佛心堅定,不能為改,即使有知障起生,終也會消弭。”

  如來說著,輕輕地伸出右手,一顆菩提子從他的手心滑落,落在雷音寺地佛殿之上。

  “嗡”,光芒蘊生,一道金光乍現,波紋擴散,大地之上,漸漸盛開出一朵蓮花來。

  西牛賀洲,迦毗羅衛國,一顆種子扎根于藍毗尼之地。緊接著迅速開始生根發芽,轟然間,西牛賀洲各處,都涌現出了一重重地無量佛光!

  在這無量光下,那東來的紫氣,看起來也仿佛沒有那么強勢了。

  “世尊所言極是,阿彌陀佛!”

  感受到佛法的莫大偉力,諸佛諸菩薩皆雙手合十,誦念佛號。

  若蘇尋見到此番場景,聽到此番道理,肯定會對佛門的印象大為改觀。

  當然了,即便如此,他也不會認同。

  或許,這就是所謂的“道修今生,佛修來世”吧!

  雖然殊途同歸,但是卻又截然不同。

  當老子與蘇尋踏入前往西牛賀洲的路程上時,那無邊紫氣,便頓時凝成實質,落在了片片大地之上。

  老子每走一步,紫氣,便更加擴大幾分!

  原本是一片片荒蕪的大地之上,在紫氣經過以后,卻浮現出了盎然生機,草木生長,芳華紛飛,看起來美不勝收。

  在紫氣擴散的時候,蘇尋也在仔細地感悟著這“上德之性”。

  他身在老子的身旁,紫氣東傳,他自然有巨大的收益。

  可以說,如今的蘇尋,正在直面感受“道法德性”,在這個過程中,他再度一日千里。

  他感受到了,自己的身體不斷地突破桎梏。原本他雖然略懂一些造化之法,但終究肉體凡軀。

  可是在上德之性每日的照耀之下,如今的他卻仿佛是得到了日光滋潤的鮮花一般,不斷地在成長。

  他覺得自己的身體越來越契合于造化,并且,利用與造化相合的玄妙之力,不斷地對身體進行淬煉。

  這種方法,正是當初他在函谷關時,熬制牛黃所用的“靈機混合法”。

  利用陰陽魚,引發將天地靈氣,將天地靈氣一道道銜接而來,并且與自己的身體不斷地混合,加以提純。

  并且,他所用的還不是普通的天地靈氣,而是老子衍化的“上德之性”!

  這,不禁讓他想到了道經記載中的“內丹術”。

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