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第三百七十章惡咒溯源

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  心中有了定論,曹柘也便稍稍調整了接下來的安排。

  既無法于短時間內完成橫推,便可以放緩一番腳步,多做觀察與學習。

  正好也看看,這方世界內的‘特殊’,會不會有助于武道修行,下一步的推演。

  眼下有了這樣的身份,倒也可以借助大唐之力,收集更多這方世界的資訊,減免了不少曹柘自行收集的功夫。

  還有最重要的一點。

  他現在的身份是‘世界主角’。

  也就是說,在原定的故事主線結束之前,他理當還有他需要承接的‘命運’。

  無論他具體是怎么做的,在超出世界限制之前,命運的主線不會發生太大的變化。

  就像神雕世界里的楊過,再怎么墮落,本身的實力也沒有太拉胯,只是運氣不好,遇到了剛開始顯圣的曹柘···。

  “想要我們幫你們追查真兇,那你們至少應該先坦誠相待。”曹柘對崔九良說道。

  崔九良自然不是傻白甜,會對一個初次見面之人,無所顧忌的坦誠相告。

  只是,在曹柘的壓迫下,他總是會選擇在謊話與真話之間···更傾向于說真話。

  曹柘無法在現在影響整個世界,影響區區一個崔九良,倒是不費力。

  “五年前惡涌入涇河,侵染了五百年前,從天而墜的涇河龍君尸體,化作了一條惡龍為禍不止,操持惡水,便要直奔赴長安城而來。”

  “魏征魏老大人執劍斬惡龍于涇河之上,涇河之水卻依舊受到污染,變得渾濁不堪,再不可用。”

  “其中不少惡氣,從涇河之中匯入地底暗流,穿過了九州鼎封鎖,順著暗流,匯入長安城中。”

  “接連數位朝中大臣,其實都是接到了陛下密令,調查暗流之事,奉命堵惡泉之眼。”

  “只是如今,這些大臣接連被咒殺,死后都化作了惡尸。”

  說到這里,崔九良似乎停頓了一瞬,似乎有很大的猶豫,隨后卻也還是繼續說道:“宮中傳來消息,陛下亦受惡氣侵擾,已經時常有瘋癲之舉,雖有兩位大將軍,日夜鎮守于陛下寢殿之外,卻依舊只能暫時拖延,無法徹底解決。”

  “不良帥下令,讓吾等陰川九衛,在十日之內破案,否則都將受罰,各小隊頭領,更需以死謝罪。”

  “我等先后追查了戶部主事劉申和大理寺少卿白濤的死因,發現他們死前,都去過平康坊的掩月樓,只是就在兩日前,掩月樓一場大火,燒成了白地。”

  “掩月樓內的姑娘共計一百一十二人,連同十三名老媽子,二十七名丫鬟,十五名小廝,一名老鴇在內,全都命喪火場。”

  曹柘問道:“尸體呢?”

  “你們如何確認,這些尸體,就是正主?”

  崔九良道:“尸體是由你們背尸人的七品郎將徐忠玄處理的。”

  “處理尸體前,又請雕形師和仵作,全都做了驗證,證實了這些人的身份。”

  “你們守在王侍郎府,等著王侍郎尸變···如果尸變了,你們打算怎么做?”曹柘問道。

  崔九良道:“魏老大人曾經說過,惡尸不是‘死了的尸體’,而是新生命的降生。它們是以一種不同于任何尋常生靈的方式,從人的尸體里出生。”

  “但是這些惡尸,依舊會有一個母體源頭。”

  “那個源頭,就像是連接它們命脈的臍帶。”

  “跟著王侍郎轉化的惡尸,很有可能找到惡咒來源的源頭。只要掐斷了源頭,惡咒立解。”

  此時李滄浪卻怒道:“你們想等惡尸歸巢?”

  “你們可還知道,新生的惡尸,不吃咬夠一百人以上,是不會歸巢的。”

  “你們這是在拿長安城的安危,以及長安百姓的生命做賭注。”

  “一百個被傳染的惡尸,哪怕是處理再及時,也是何等大的風波?”

  崔九良卻道:“此事關系陛下,我等不得已為之。”

  “王侍郎府邸周圍,已經被吾等清空,同時一百名死刑犯,早就準備妥當,即便是有萬一···那也是為了江山穩固之故。”

  “陛下身系九鼎,若是陛下有個好歹,九鼎之力再降,大唐便有傾覆之禍。”

  眾所周知,人道圣器九鼎鎮江山,抵御惡氣,才有了大唐五百年的茍延殘喘。

  那是五百年前,第一代大唐皇帝定下的鎮國之策。

  只是,隨著江山凋敝,惡氣泛濫,九鼎積蓄的人道之氣,已經快要消耗殆盡,卻始終都得不到充足的補充。

  往往每隔上數十年,就會由大批量的百姓組成‘送祭隊伍’,再有大量的背尸人護送,分別去往九鼎分立之處,進行祭祀。

  每一趟‘送祭’,都是一場浩劫。

  常常數十萬人的隊伍,走到目的地時,便只剩下不到十萬人。

  而那些負責護送的背尸人,也都是十去九不回。

  背尸人是五百年前到迄今為止,最‘安全’的修行之法門。

  藏在體內的‘煞骨’,隨時可以自毀、剔除。

  一旦有背尸人覺得自身即將失控,就要自毀煞骨,與敵人同歸于盡。

  這也是背尸人所一直信奉的‘榮耀’。

  也正因為如此,前主的父親陳廣瑞不僅沒有自毀,反而被化作了惡尸,傳回消息后,亦讓不少背尸人憤恨。

  留給‘陳玄藏’的政治資源,才會那般的寡淡。

  否則,陳廣瑞若不是做人太失敗,也總能有幾個談得上朋友的同僚,多少會給陳玄藏幾分關照。

  不會讓謝主司那般欺負。

  除了‘送祭’,補充九鼎的人道之氣外。

  再有便是皇權的穩定,國家的長治久安,也可以減弱人道之氣的消耗。

  無論是改朝換代,還是皇帝的更迭,對九鼎之中殘存的人道之氣,都是極大的消耗。

  所以五百年了,哪怕大唐江山,處處漏風,卻始終不曾有什么大的造反勢力出現。

  而且,歷來皇帝都是以‘長壽’‘保命’為要。

  對于每一個大唐皇帝而言,評價其是否是‘明君’的標準,有一項極為重要的指標···那就是是否活的長。

  短命的皇帝,毫無疑問就是大大的昏君。

  至于引導皇帝修煉,這就更不成了!

  因為自五百年前,天地異變之后,修行不僅不得長壽,反而是一種極損壽元之事。

  往往修為越高深者,越是在生與死之間走鋼絲。

  數年前斬了惡龍的魏征,在此之后,也直接活人辦喪,請皇帝賜下謚號,然后自封于陵寢。

  如無傾國之禍,則不可開啟墓室,將這位大唐名臣請出。

  有相同處境的大唐名臣、名將還有很多。

  秦嶺之內,可葬著太多的‘活死人’。

  他們一旦再次出世,便皆只有一戰之力,綻放最后的輝煌后,便有可能轉化為更加兇惡的存在。

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