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第一百九十八章再造武道

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  炳靈公終究還是帶著被澆滅的熱情,以及滿心的疑惑走了。

  而曹柘則是坐在武當山上,眺望著蕓蕓眾生。

  與天斗法之后,天門被鎖。

  洪災正在消退,來自朝廷的賑災,也在往兩湖而來。

  雖然中間少不了被層層盤剝,但總能剩下一些。

  曹柘沒有再強行干預。

  人世間的各種運行,自有其法度。

  曹柘在必要的時候推一把,已然夠了。

  再多就會偏移,將世間完全以自身喜好而引導,反而束縛了世界的精彩與可能性。

  此時的曹柘,正在以雙重悟性加持的狀態,領悟斡旋造化。

  此神通當為天罡第一法,甚至以斡旋造化為始,能補齊完整的三十六天罡神通。

  參悟斡旋造化的同時,曹柘又在尋找新的道路。

  “浩然之氣雖然有其優勢,但是局限性也十分明顯。對心性要求高,并且攻擊性受約束。放置到將來的種族對戰之中,卻是有些不適用的。因為種族之間的生死搏殺,很難用正義或者非正義來進行定義。”

  “固然可以將‘正義’,恒定于種族之上,站在人類的立場,認定一切符合人類利益的生存要則,皆是正義。但是這樣的正義又是矛盾的,心志不堅者步入其中,很容易走火入魔。”

  “所以我需要在競賽者中,傳播一種更有普適性的修行法門。同時通過這種法門,篩選出我任何合適的精英,入我門下,傳我所修、所學、所會,進行重點培養···甚至可以一定程度上,透露萬界競技場的真相。”

  “這是種族之爭,存亡之續。單憑我一人之力,很難做到獨擋乾坤。”想到這里,曹柘又回想起了,在黃粱一夢中,看到那擊斷誅仙四劍的一矛。

  那夢中所見,可能是假的,卻也有可能是真的。

  嶗山師兄與了空和尚,可能是在通過這種特殊的方式,傳達至關重要的訊息。

  關于競技場,關于世界的真相,其實早就有模模糊糊的概念,傳遞到曹柘這里。

  只是那時,一切都還沒有貫通起來,曹柘沒有想明白而已。

  直到與天斗法,從炳靈公處獲得了靈感,曹柘才抹開了眼前的迷霧,重新認清了眼前這個世界的真相。

  進而還推導出了萬界競技場的部分真實。

  至于了空和尚與嶗山師兄具體是誰,他們有可能是神之戰場上,完全存活下來的大能,同時也是萬界競技場幕后的推動者、創造者。

  就像當初,神雕世界里,于武當山中,點化曹柘的那名老道。

  如果只是簡單的游戲,這樣類似于‘作弊’的私相授受,當然大可不必。

  但是既然如此事關緊要,那么找準目標,進行‘投資’,就變得十分合理了。

  這種作弊,甚至可能有些種族內,出現的更加過份。

  “傳統的修仙之道不行!”

  “門檻太高了!”

  “我不是要凡爾賽,但是該說不說,修行要想入門,機緣、才智、根骨、悟性、心性,全都缺一不可。紅玉能入門,除了有我開小灶之外,還因為她運氣好,誤打誤撞,算是勉強順應了修行之中的‘無為’二字。而馮生就比較慘了,吃吃喝喝一樣沒拉下,但是始終都只是假修,沒有真的入門。一身法力再渾厚,那顆胡亂得來的內丹再渾圓,修不出不死炁,災劫一到,便是冢中枯骨。”

  “田鼠妖也是一樣,甚至比馮生還要慘一些。”

  “這大概也是,為什么許多修仙者,對功德有著極大執著的緣由。不能求道于己,只能求道于天,奢望看著一身功德的份上,跨入門檻吧!”曹柘想著便緊鎖起了眉頭。

  “繼續神雕世界內,未完之事,將武道往上接著推?”

  “這倒也是個路子!而且這本身也是我要做的事情。”

  “武道雖然聽著粗鄙,但卻有它無可比擬的優越性。”

  “它的適應力極高,并且基本不受針對,也可以對任何超凡體系,進行打擊。只是這方世界的武道系統并不出眾,甚至也就和神雕世界差不多,許多所謂的武道高手,其實都兼修道法、佛法,本身性質并不純粹。”曹柘的思維,逐漸進入深層次的推演。

  單純的武道不行,單純的道法難學。

  那就將二者結合,走出一條武與道結合的法武之道來。

  曹柘正在閉關,張生還在種田,馮生正在不斷的酣睡,一次次的化繭,又一次次的在曹柘的法力操控下,被動破繭。

  歷經兩年,大雪封山之際。

  曹柘終于抖落了身上的積雪,隨后發出一聲長嘯。

  天空之上,那一道貫穿天幕的白虹,依舊死死的堵住天門,讓天上的神仙,無法下凡。

  當然,也因為對他們而言,只是幾天的閉門不出而已,完全不叫事。

  此時,曹柘經過兩年的間斷性努力,終于整理出了一套全新的武道。

  將法力與真氣,融匯為了真力。

  從修行之初的鍛體,到接下來的開脈,再到開神藏,入外景,最終修成法身。

  暫且分為五大境界。

  而其中又有細分。

  譬如鍛體,便分了易筋、鍛骨、煉肉、煉臟、煉髓幾個步驟。可以同時進行,也可以分別進行。

  總之都要練到位了,才能進行下一步的開脈。

  其目的就是為了鑄造強大的根基,以滿足后續的修行所需。

  否則肉身基礎孱弱,往后的每一步修行,都會導致肉身快速崩塌、崩潰。

  自然,在鍛體筑基其間,少不了對外汲取營養。

  那些妖魔血肉,就是最佳的營養來源。

  對應的練法之中,曹柘也適當的加入了之前在神雕世界里,創造的天罡、地煞之煉。

  而開脈,開的不是體內的經脈,而是體外的通天氣脈,又可稱之為體外靈根。

  猶如人體中生長出來的大樹,向外伸出枝丫,汲取能源。

  此脈,是人與外界的橋梁。

  此處,曹柘是借鑒了自身常駐天人合一狀態的經驗。

  只有源源不斷的汲取天地元氣滋養自身,才能在極短的時間內,飛速提升體能、潛力和力量。

  否則的話,以人體之脆弱,生命之短暫,只怕還沒有積累足夠的底蘊和能力,打開后續的體內神藏,便已經天年已至,一命嗚呼了。

  到了開脈之后,曹柘又顛倒了原本開啟神藏與入外景的順序。

  因為過早的依賴外景武學,激發天地的威力,反而是一種自我潛能的對外釋放。

  這一點,曹柘也是經過了神雕世界的總結歸納,到了后期才發現的。

  唯有開啟了全部的神藏,將所有的潛能全都掌握之后,再進行外景催動,才會不消耗潛力,反而從天地能量之中,汲取潛力。

  自然,打開全部神藏后,再使用外景武學,威力不可同日而語。

  此時,擁有外景之力的武道強者,便已經揮灑之間,與修行有成的修仙之士,沒有太多區別了。

  最多只是攻擊方式上,存在差異。

  卻同樣神奇,攻勢也是防不勝防。

  飛天、入地、開山、斷海,種種異能,修仙者有的,武道之中的外景高手,也一樣有。

  不僅如此,在打開神藏的過程中,壽命也會得到一定的延續,雖然遠不如修仙來的那么長,卻對武道修習者而言,顯得彌足珍貴了。

  最后!

  是法身!

  這是曹柘,在看到天帝時,從天帝道法之身上,得到的靈感。

  一道道法,留下的影子,卻如此的真實,強大、威嚴,難以匹敵。

  那如果武者以自身氣魄,效仿這些神道、仙道的至強者道法之身,模擬出對應的能力,是否就能夠截獲一些傳聞中強大神祇、仙人們的能力?

  可以說,法身這一層境界的構設,就是曹柘對那些傳聞中神仙、佛陀的試探與···貪婪的覬覦!

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