不過下界難尋筑基靈物，周翩然若是有筑基之意，便還需返回橫云尋覓。
到底也在橫云中修行過許多年頭，周翩然將書冊接過一看，立時就曉得這般改動對自身助益頗大，她如今對筑基境界不做想法，但若能以此增進幾分修為，亦能多多照撫周家幾年，使之在大酈皇朝站穩腳跟。往后幾十年里，若再出上一位身懷靈根的后人，她便后顧無憂了。
下界之前，師姐胡婉之擔心靈真覆滅后，對周翩然家中不利，故而提點她備了不少丹藥與靈物，以便下界使用。其中就有吞靈銀魚一條，能驗常人有無靈根。
只可惜周家日趨衰落，除她以外再無第二位靈根修士，周翩然便只能吩咐族人修習些修身養性的經文，以長壽少災。
久而久之，名聲逐漸傳出族外，倒引了不少顯貴之家慕名而來，叫周家在斷楚州內頗有聲名。
那吞靈銀魚就養在房中，于玉盆內閉眼假寐，趙莼見之有趣，遂伸了手指進去撥弄，銀魚卻仿若受驚一般，擺動著避到遠處，對此十分警惕。
她眼神微暗，忽想起當年測定仙緣時，盆中銀魚也有些怪狀，至如今反而還明顯了許多。
趙莼不作言表，默然將手指收回，又聽周翩然講到：“這些年飛葫與橫云通行穩定，婉之師姐時時掛心于我，每至年關便會送來不少物什，俱托了圣陀天宮的弟子帶來，她也在信中言過，這些年在天宮內的日子還算安逸。
“只可惜不曾打聽到連婧師姐的消息，不知她如今身在何處。”
當初壬陽教打上靈真，周翩然、胡婉之被尊者救下，與其余弟子一并安置在圣托天宮，連婧卻是不愿寄人籬下，自請離去后成了一名散修。
趙莼對此深感唏噓，心道上界后，倒還應當前去拜訪一番舊人，只是連婧的下落，就得另外尋覓了。
她安慰周翩然幾句，待其心緒平靜下來后，才開口詢問鄭教習一事。
與她所想一般，當年從國都派遣武者營救鄭教習的人，確是周翩然不錯，但鄭教習僅在周家停駐半載，便提出了離去的請求，如今在斷楚州內自立門戶，與一干逃亡到此的武者一齊，設立了慈濟堂救助婦孺老幼，周家偶爾還會資助其些許錢糧，如今卻好像遇到了些麻煩，面臨著遷出州城的難事。
“慈濟堂安置時，買了北街的地，正與一戶劉姓人家相鄰，后來這戶人家中出了名靈根修士，被至岳觀挑中送入橫云修行去了，聽說此人資質不錯，入宗便被長老收入門下，下放至飛葫的至岳宗弟子意欲討好于他，便對其家人多加照撫，使得其家中老幼目中無人，素來張狂得很。
“此回便是這戶人家想要拓寬府邸，將慈濟堂的位置占去，你那鄭教習自不肯從，與那劉家已是鬧得滿城皆知了。”
趙莼踏出周府時，周翩然的話還縈在耳邊，鄭教習的性情如何，不會有人比自己更清楚了，其寧折不彎，一身傲骨，又格外憐憫孤弱之輩，故才會教授年幼的趙莼習劍。而那劉家不由分說便想強占土地，以鄭教習的脾氣，又怎能叫其如意？
若劉家身后之人只是觀中修士倒還簡單，周翩然去勸上幾句就能化卻干戈，怎奈其倚仗之人已入橫云修行，與一個在宗門內前途無量的長老親傳，周翩然的幾分薄面自然便不夠看了。
她凝眉頷首，只說此事交由自己處置，離去前又留了些練氣可用的丹藥靈材，
更予了周翩然三道劍氣防身，其中雖只有她百分之一的實力，但也能輕而易舉將斷楚州夷為平地，區區圣陀山與至岳觀自然不成威脅。
而離開周家后并無斬殺龐震的那般感受，即可見趙莼與周翩然的聯系不重在此界當中，她有預感，能否圓滿了斷生界因果，契機就在那慈濟堂的鄭教習身上！
踏入慈濟堂時，映入眼簾的是滿臂綠藤，院中布置雖然古舊，但卻收拾得十分干凈，七八個垂髫之年的孩童正在嬉笑玩鬧，旁邊坐著兩個一胖一瘦的婦人，一邊搓洗盆中衣物，一邊愛憐地看著他們。
待看見趙莼進來，兩婦人眼神猛然一變，從中射出機警的防備目光來，迅速起身將孩童攏至身前，才敢詢問來人身份。
與此同時，兩道院墻之內，一位滿頭白發的老嫗執劍而立，身側兩邊各站了十余人在，此時都目若噴火般，uu看書齊齊向面前跪著的兩名婦人看去，恨不得啖其血肉，以解心中之恨。
放在那兩名婦人身前的，是一只打開的木盒，其內輕飄飄幾頁舊紙，實則是慈濟堂的地契，也是眾人能與那劉家頑抗至今的重要憑由。
今早鄭教習照例前去圣陀山，拜請仙師出面主理此事，這兩人便想趁著房中無人，將地契偷了獻給劉家，而若沒了此物，官府又被劉家買通，她們慈濟堂上下六十多口人，上有八十老嫗，下至襁褓嬰孩，都會失去這唯一的棲身之地！
而趙莼隨人入內時，對這兩人的審問也已收尾，鄭教習雙目中寒光乍現，只單手揮起長劍，就將兩人頭顱齊齊斬了下來，見兩道血柱噴濺而出，院中眾人雖面色一白，但也目光不移，重重哼了一聲。
武道世界不禁私刑，鄭教習更是從亂世中崛起的人物，她知曉這慈濟堂內多是手無縛雞之力的弱者，一旦失去容身之地，所得下場甚至好不過一死了之，這兩人所作所為與殺人恐也無異，如今殺之以儆效尤，才能服眾。
她長嘆一聲，將劍身血跡拭干，方收劍入鞘。抬眼看見院門處佇立的身影，一時更覺做夢一般，恍惚道：“莼兒？”
許是她真的老了，才會青天白日老眼昏花，但趙莼離府那年才十歲稚齡，她再怎么現出幻覺，也不會瞧見長大后的人吶？
見其悵然失語，趙莼頓時走上前去，如舊時般向她行了個劍禮，道：“鄭教習。”
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二更在后