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23.03章(下) 進入玄界

請牢記域名:黃金屋 出籠記

  四方大陸,也在爭分奪秒的發展,在出籠二百三十七年,締造了三艘最新戰艦,戰艦的防御支持其突破瓶壁位置的罡風帶,相當于徹底鉆破了先天靈寶。

  但是在來到了茫茫宇宙外后,這里的新生文明發現自己正好處于陰陽割分曉的狀態,宇宙中物質能量以自己所在的物質帶為分界線,正在發生兩種大變化。

  出籠的第四個百年。公共執政國,已經在這個瓶口外設置了八十七個大型永久設施,宛如在給鼎中世界那細長頸瓶的罡風層,加了一個個約束環。

  自此,就算外界拿到四方鼎這先天靈寶也已經沒用了,首先不可能通過四方鼎改變四方大陸內的法則了。

  因為現在多達87個對外聯通設施,任何規則改變,都會通過這87個出口泄露。

  至于高階修士要降臨到這里也會被靈寶所在的法則壓著。

  要知道先天靈寶核心,就是“類星體”引力放射濤動幾個波動外圍絕靈環帶的數學交錯點!在這個穩定點約束一塊大陸,可以輕易該點特殊物理現象,對時間在類的各種法則協調。

  但無論怎么調,這里“絕靈”帶的空間方位是不定,哪怕是靈界大老來這,也不可能全神魂的降臨,只能老老實實趴著,

  …由于上界修士攪合進來,枋州大陸上,一場關乎于“至寶”的漩渦故事正在開啟…

  衛鏗放走了窮奇在下界的殘靈后,這是正面接下了和上界的大因果。這也算是充分利用了萬有干涉定理的。

  四百年后,一路順暢的衛鏗,成功晉級了化神,并且迅速掌握了各種秘術。

  當然由于“萬有干涉現象”,身懷四方鼎的衛鏗,是此時修仙界內各類因果線的中心,不出意外還是迎來了各方的覬覦。

  一位位上界來的人,包括某位仙宮公主,五爪金龍一族均對四方鼎現身(瓶口坐標點器具)的凡間派出了尋寶者。

  真魔界下來的魔尊分體等尋寶者,在先天靈寶所現修仙大陸最中央,堵住持鼎的衛鏗。

  當那位上界真魔,說了一大串威逼利誘的話時候,其他幾位大能修士也在大因果作用指引下趕到現場。

  而在群敵環伺下的衛鏗衛鏗瞅了一眼鼎口內文明,對鼎內的自己發送了“包在我身上”的承諾。

  ——如此這般,是因為衛鏗自身余量準備充沛,并且在因果體系中算到自己氣運不絕!(敵人縱然有一些意外手段,但自己最終能扛下來)

  在修仙大陸最中央泰斗峰上,衛鏗一人一劍,擋住六位上界修士,作為下界修士,劍引動了山川星河,甚至擊碎了來自上界,宛如仙術降臨的神通。

  這一戰衛鏗神通盡出,明面上打得多方暗藏手段的上界修士連連后撤。——這些上界修士也都在防著其他競爭對手,所以都不敢先拿出壓軸手段。

  最終一位上界下凡的修仙仙女,引動了自己血脈中手段,試圖直接拿下衛鏗。

  隨著這位仙女剪掉了一縷發絲,化為青煙然如天空,這時候天地開始波動,打通兩界通道。

  在眾多凡間修士眼中,這種超級斗法下,上界大能輕微一指,就點碎了下界星空。

  而接下來更加驚嘆是,衛鏗提劍刺穿了進去,宛如小小木刺刺傷了大能手指,逼迫大能收手撤回了上界。

  這劍道臻極的風采,讓枋州修仙界所有旁觀這一切的修士都心生神往!

  那位上界來的女修,面對橫在脖頸上的劍,似乎也被剛剛一劍得風采所迷,給出了“當衛鏗飛升到上界后幫助其修煉到至強之境”許諾。

  而衛鏗聽聞后,悠然的笑了笑,撤下了劍!就當其他修士以為衛鏗答應承諾,準備也涌出底牌手段時。

  衛鏗抬起了這個寶鼎,緩緩道:“諸位道友,如果是想要這個玩意,那可能是要不到了。”

  在眾目睽睽之下,衛鏗雙手一捏,這個先天靈寶就這樣粉碎了,在諸多上界大能眼中。——而隨著鼎滅,這些大能雖然叫的兇,但是壓艙底手段卻不得不收回去了。

  “爾敢?”“你找死!”“你若敢飛升,我族定魂煉萬載!”

  衛鏗嘴臉極為可惡。相對于世間那些氣運之子的長袖善舞,衛鏗這個土亢在日常平澹相交時就從來沒討喜過。

  當然這個先天靈寶并不是被摧毀了,而是坐標轉移了,

  在四方大陸上,此時在瓶口區域劃過一道劇烈流光,這樣一道流光朝著玄氣區域的方向激射過去。

  而這個流光掠過飛躍了玄氣區域的時候,在玄界區域將成為另一波因果起源。

  …衛鏗:“丟啊,丟啊,丟靈寶,輕輕的放在,小朋友背后,大家不要告訴他。”…

  玄氣星海區域,躍龍大陸,泰皇8343年。

  大陸北邊天靈高原上的,沒有任何征兆的,出現了一個空間塌陷,空間塌陷一瞬間恢復了,一個人彈了出來,在出來時候,手上望遠鏡直接化為粉碎。

  又是一個新的年少衛鏗看著這次空間降落,滴咕道:“我還以為會來一次火流星降世呢。”

  系統:“你是普通人,天墜奇星的降臨異相,與你畫風不匹配。”

  衛鏗:“嗯?”看著手頭上這個小方鼎,滴咕道:“這玩意怎么到我手上來了。”

  系統:“靈寶自然是有德者據。”

  衛鏗摸著了自己的面皮,自我再確定的問道:“我是有德之人?”說實在的,衛鏗覺得自己有時候很缺德。

  系統,也就是“衛鏗意識群”:“有土亢之德”。

  衛鏗心神一動,精神力直接透過空間門,轉到了一個新的天地視角,這大概是在四方大陸上方視角,類似于同步衛星觀察的地球區域。

  衛鏗敲了敲這個小鼎:“現在能從這里打開“時空交易站”功能,例如方便面,礦泉水。”

  鼎內是一個科技文明,而鼎外雖然修仙文明但是大部分凡間地區的,物質生活還是很落后的,衛鏗在思索自己有沒有可能做一下倒爺。

  系統:“目前沒有能量,進行物質傳送。當然你要覺得沒用,可以丟掉。”系統的衛鏗對著先天靈寶不待見。

  衛鏗:“亂丟垃圾是不好的,用過的廢電池是能污染幾百噸水和土壤,這東西,要是丟給了不適合的人,搞不準是一個天下大劫。”

  然而這個小鼎顯然聽到這個“垃圾”的稱呼,似乎暴怒震顫了一下,開始漲大了幾倍,

  衛鏗:“嗯,這東西能聽懂老子的話。”

  系統:“通天靈寶都具備一定靈智,這種東西比通天靈寶更高級,稍微調教一下,可以變成‘穿越’嗯‘修仙輔助系統’“

  衛鏗:“能把它格式化了,然后你進去負責鼎內系統!”(衛鏗不信任和自己鬧別扭的器靈,還是準備讓自己個體進去掌握)

  系統:“這個貌似很難。”(顯然系統內衛鏗不想干這個監察者活)

  衛鏗:“技術有問題?”

  系統:“我覺得狗窩不是人住的。”

  衛鏗和系統對話過程中,已經是在恐嚇這個先天靈寶了。

  整個寶鼎發出了“慫”意,表示愿意配合。

  …又是一世凡間,記憶清的只剩下主干部分的衛鏗,開始重頭開始,當然依舊是少年…

“嘿哈,嘿哈”在此地最大的地主家族內,一群青壯年正在武場進行鍛煉,這么一群兄貴光著膀子,做著這些類似少林武僧的訓練  而在五百米外的山坡上,衛鏗看著這方天地的夕陽西下,鄉土風氣,然后瞅了瞅自己相對而言的細胳膊細腿,

  衛老爺現在是作為莊園內招募的小賬房,混一口飯吃。

  衛鏗:“這世界都是這樣壯漢,老爺我很自卑啊。”系統:“好好學習,天天向上,體育最重要的是健康,不是肌肉莽漢。”

  衛鏗:“但是這肌肉帥啊。”說到這,衛鏗從空間中掏出了一桿步槍,然后呢,在上面上了槍刺。然后端著槍做了一個平刺的動作,對著系統問道:“你看有殺氣嗎?”系統無語道:“反類犬”

  通過能級的驗算,對這里文化傳承的初步了解,

  在這個大地散發天地元氣的世界,武道是分為天地人三個級別。

  正好,修真的三個級別,練氣、筑基、金丹,低階修士,統稱為練氣。元嬰,化神,離合,中級修士,統稱為練神。分神,劫成,大乘為高階修士,這個階段積蓄的不是能量,而是駕馭這個世界質和能轉化的規則,故稱呼為反虛。

  而在玄氣世界凡人們修煉的初始呢?大差不差,都是練皮、練筋、練骨、練髓、練血、練臟。

  大綱差不多,但不同功法會有所刪減。

例如下品功法,就在練臟上面,就只有粗淺的呼吸法缺乏很細致根基培養,而是在練髓的篇章內多一些“取巧”來  補救根基不足,

  下品功法的煉髓篇這些“取巧”不是需要高等藥物,就是傷身刺激。

  而有上品功法呢,對練臟有很詳細的講解,除了呼吸吐納,然還要調節心態,針灸調節穴道,這些細節承上啟下。

  即在最基礎煉皮鍛骨上遵循的早晚練時間和用餐食補,這些不起眼小細節上,就已經和煉臟的細節上對應咯。

  同時煉臟需要的心態以及穴道開辟順序,是修武后面更高端煉精養神的篇章相關!

  ——這就好比幼兒園中有的世家強調餐桌、交往上各種規矩,盲流家庭自己和孩子在講話和吃飯時不注意,反倒是投資“小提琴”“鋼琴”,開始較真。

  但孩子成年之后才發現“小提琴”“鋼琴”對進入高層社會作用微乎其微,反而是“用餐”“外出排隊”“說話禮貌”這些日常細節代表著氣質修養,是融入高層次社會的關鍵。

  在人武境界上,自然是基礎打得越牢固越好,越容易晉級到了地武。

  而在地武這個等級上,系統收集主世界資料中,各種小境界資料最混亂的,各個大陸上每一個境界的名稱都不一樣。

  例如眼下藥鋪打雜小廝為起點的衛鏗所在修武大陸上,匯元境(知微境)、采霞境(法相境)、日輪境。——這個比較復雜,隨著王朝變化,三個大境界之間不同的晉升過程,會出多個小境界。

  知微和匯源,是同一個境界中的兩個重點,在衛鏗所降臨的這個玄修世界,天地元氣濃度一般般,“匯源”是重點,完成“匯源”就必然是“知微”。所以大部分功法,不會特別單獨強調。

  但是在其他大陸上,天地元氣濃度較高,修武者的匯源境可以相對容易達到,但是達到匯源境后,相當一部分人還沒有知微,所以在境界劃分上,單獨分出來這么一個小境界,達到匯源沒有達到知微,只是認為你是人武和地武之間的過渡!

  這就如同不同地區的起源文明,由于生產活動關注點不同,統計一年時間特征的天文歷法,會出現細節差異。

  例如非洲就只有雨季和旱季,游牧和采集經濟,歷法劃分的不那么細。

  埃及天文歷法關注與尼羅河。

  維京人天文歷法關注與航海相關的季風和魚群相關洋流。

  而東亞的長河治理與農耕,演化出了二十四節氣。

  修煉等級制定,也類似于天文歷法——不同境界的特點是什么,決定境界劃分。

衛鏗批注:“修仙最核心點壽元,和儲存意識的‘弦’掛鉤,“弦”有著明確的能級。所以修仙功法不同,但是境界是統一的,相當而言修仙的力量體系等級明確  但是修武呢?除了三個大境界特點稍稍可以統一,其他的“要素”可不要太多。

  力量:一牛之力,一虎之力,一象之力,一龍之力。

  神意:一品道境,二品道境,……九品道境。

  修武可以加載眾多神通,這些神通牽涉的要素不同,導致境界具有不確定其。

  在地武境界,有的只是力量修上來,但若是在“神意”差強人意。

  而有的地武境界,雖然在“力量”和“神意”不足,但全身“精元“”供應“玄種”,會藏有可怕神通。

  …越級挑戰,往往就是因為這多套標準下,地武者參差不齊,無法準確評級導致…

  當然修武到了天境中,境界就再一次明確,合一,度滅期,大乘期。這似又再次和修真對上了。

玄界武道修士在天境后的修煉方向開始大一統,不像地武境界修士由于可以修的神通繁雜,各類神通關聯“力量”“神意”“玄通”產生的五花八門標準  天境修士重新回歸“道”,也就是讓自己意識在穩定物理結構中。這一點和修仙是差不多了。

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