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22.26章(下) 握命于天,既壽永昌

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  至德元年,穹地凡界商會開始了率先主動應即將到來的劫變。衛某人:與其避開大劫難,不如以力證劫,

  衛鏗:你天道添補人道氣運,制造的應劫之子,我以力證道,難道就不能主動查漏補缺!

  自古以來,天下傾覆,穹地先亂,眾生造災,穹地先嘗苦。

  這是因為穹地遠離王朝中央,山川相隔,形形色色力量在這里先起事,亂源們會在此蓄積力量,然后爆發后朝著中原席卷。

  過往是這樣,但是現如今,穹地被衛鏗先是占據了,此地的妖在硨夢鴻戒律壓制下,開始不吃血食,在一些人類社會邊緣的妖怪,偶爾是提溜著一些山貨,以及妖力打造的鐵器,和山下居民中換一些雞鴨豬羊六畜,來食用。

  曾經被人族視作險惡之地的,穹地山嶺,現如今已經不在惡云籠罩,溪水山澗中河流湍開始靈魚,叢林中飛鳥輕鳴,開始有那么幾分靈蘊,

  而穹地也開始興起了凡武,這些武者們走的是煉血,煉氣的道路,一些道觀和修真界中,流出了一些銅鼎。

銅鼎能底部能均勻接受地火加熱,亦能接受鏡面照射的太陽真火在頂部烘焙  此鼎將凡間五谷雜糧煉成精食。為凡人武者朝著力士之路提供輔助。

  穹地各地道觀中養成的力士們放回鄉里,帶著大鼎,開始在鄉間收納弟子,

  穹地人族中日益尚武,一定程度上在凡間形成了一種勢力。

  要知道在,儒門浩然正氣的治理凡間,人族村子中或許會安貧樂道,但是若是出現一個妖畜會立刻炸毛,妖畜要是強大,全村人逃竄傳播恐慌,要是妖畜稍弱,被全村綁住,前一秒的還馴良的村民就會在這時刻,將自己被教化之力壓抑的暴虐宣泄而出,對妖畜不問好壞,就做出非人虐待。

而穹地之中,由于尚武,若是人族村子中竄來一個狗熊,一個小老虎,決不會上述那樣二極管  文弱人該避會避開,但是當強者擒拿注這些妖畜后,也都會以平常心,喂兩塊肉肉,然后敦促的當局快點將山精放回遠離人煙的自然之地。

  倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,而衛鏗要加一句:行跡受到開明包容,本性才能茁壯生長。

  系統評論:二十一世紀,各種勢力,所謂的對著虐待動物的“德行有虧”人群窮追猛打,甚至提出了“今天虐動物,明天虐人”有罪推斷,提出要“強化動物保護”!這未嘗不是一種禮教強化。放在幾十年前非城市化,踹雞踢狗是常事,人性能遭受的管教是有極限,今天全部都管起來,明天一旦釋放!那是極為恐怖的。——某島國人看似卑微,一旦得勢就變態的劣性,就是這么養成的。

  武道昌盛,背后是衛鏗遵循的“無為而治”,即時開明的為人族打開了一條新的晉升之路。

  衛鏗:如果一個群體看不到沒有正途向上的可能,那么就必然會出現走邪路個體帶偏方向。

  衛鏗算到了,天下傾覆后群邪滋生下,力士因為血氣旺盛成為血食,如果按照儒門定下禮教可以強壓,壓是壓不住的,必然會有力士為了破局開始亂走,屆時少數力士會開啟相互煮同類為食的時代,那樣就會出現人族大妖魔。

  在某個事物發展上,道家的無為而治,是在“守中”時,時刻關注相生壯大可能出現,然后推動可能走出通天大道,讓世人確定,在這個方向上行事正派是“更有可能”,旁門左道會將“路走窄了”。

  …爭遣伐器,何以行之?并驅擊翼,何以將之?…

  系統拿著武修走吞噬血食的推演結果,感慨:這也就是幾十萬年中人族是修法不修武的原因,修法入魔,遠沒有修武入魔可怕,修士們為了人族繁衍,可以刪掉武修。

但是了解武修的邪路,卻堅定了衛鏗推動武修的“軸”意  因為衛鏗很討厭二十一世紀的一種“上位者思維”:覺得某個路線有自己解決不了的缺陷,就徹底堵死這條路。

同時衛鏗更對,“投機者”透支某個事物發展潛力,深惡痛絕  投機者,有意無意的在這條道路上作惡,讓后人徹底裹步不前。

  例如元首的歐洲統一,美利堅的西亞民主化,曰本的大xx共榮。

  當然也有無視抹黑走出來的,那就是在“拳亂”被西洋污名在前的情況下,卻依舊有走農鄉路線的。

  衛鏗重構了修武,并不是簡單將原來“力士”路數給換個名字復刻出來,而是認認真真安排了一個“武碎虛空”飛升上界可能。

  簡而言之,在衛鏗之前,道門也有“力士”路線。——衛鏗這個土亢,向來是沒有“獨門創新”的噱頭。

  道門“力士”只是方便道爺們有奴仆可以使喚。

  道爺為奴仆研究的法門,怎會給奴仆們留有向上爬的梯子呢?

  就如同二十一世紀,大清洋務運動,是為了封建主子爺們統治,不是讓一個新事物發展起來和自己平起平坐,一開始目的性就不正確,所以不可能有好結果。

  至德二年,在穹地,在烘爐山中,一個更大的寶鼎在天空中,一批血氣剛陽的力士們在這里,這些力士都是二十歲的血氣大圓滿境界。

  這個寶鼎是衛鏗煉制的,巖碑上寫的是:三昧煉真性。

  這一批批血氣剛陽力士們為了這一刻,是滿懷期待的走進去,

  他們在進入爐火前,往喉中塞入了一枚冰心丹。在爐火中,貪癡嗔意識中的三昧會勾來爐子的真焰,對自己本我進行煉。

  這爐中貪癡嗔化成的三昧真火,帶來的種種心魔試煉,能讓試煉者在煉爐中經歷凡人一生的抉擇。

  什么是三昧?正如成年人常常是笑看孩童三分鐘熱度。但是成年人自己呢?

  是否能將一時的沖動,在各種受挫中,堅持到至死不渝?如果能!那就是一味“真性”。

  而此時這個貪癡嗔的爐火中,就是煉制真性!

  如果成就“真性”,那就控制了血氣精元中的罡火,爐內的器靈就會給予功法傳承。

  修武中淬煉“真性”,如同煉丹一樣煉制自己。

  爐子中的淬煉過程,短則數月,多則數年。直到血肉淬凈,武道筑基。

  在進入爐火前煉心路上”,一位位武道力士肅然后,默然不語。

  守爐人會奉勸每一位煉心客:如果扛不住貪癡嗔引起的“三昧”,那么趁早吃下冰心丹出爐,莫要誤了自己性命。

  衛鏗系統備注:意識萬有干涉現象中,“三昧”是意識量中最熵增部分,與相關“靈氣波動”熵增對應,形成焚燒自己的靈氣混亂,就是三昧真火。

  當武道筑基成功后,就不再是取“雞鴨牛羊,糧食”來養精了,此時軀體透明,則是采食朝露養精。

  這種筑基不一定比法修筑基要強,且筑基概率更是百分之一!遠比法修們(三靈根)二十分之一的概率更難,但是,這是一條路,是大量沒有靈根,別無他路的修士未能走的正途,至于吞噬血食修魔的邪路,因為“不可持續發搌”,遭天譴。

  一旦有了正道,邪路就沒有吸引了,邪不壓正的原因,是因為心氣的人能優先選擇正路,走正路。

  從古至今,儒道兩家封印武道理由:是俠以武犯禁,他們鄙夷修武為下品,根本沒有給出進一步傳承。

  衛鏗:古修煉界靈氣下降時候,資源總傾向于靈根好的弟子,無靈根靈根差的弟子,只能不斷內卷,為強大,各種手段無不用其極,以至于正道勢衰。

  現在武道重新有了、完善了傳承,有了正常的上升途徑,這個途徑是能將修武中最尖端心性的那一群武人給選出來。

  而落選的那批人,“缺膽乏識”,就算入邪道也無法聚嘯。

  例如煉爐中武修被三昧真火燒得無法自持,就算是走了邪路,也都跨壓不住狂念,走不了長遠。稍稍作奸犯科,就會被走正路的人給鎮壓。

  在烘爐凝煉時,一批批青年力士們興沖沖的來,大部分被燒的土頭灰臉,挫敗的去,也有極少量筑基后,一聲長嘯,迎來眾人羨艷。未來大劫的根基在一點一點被消除。

  在天地即將大亂前,穹地仍然是萬物清朗。似乎——大劫影子看不到。

  衛鏗隱隱覺得,自己好像有些用力過猛了。

  系統:當然是過了,如果按照萬有干涉理論,大劫是“熵增”,眼下這補全傳承,締造強有力新生事物,締造大機緣的對沖,能做出這種行為的存在,屬于鎮壓氣運!

  衛鏗重新掐算天機,發現自己算的天機非常明確,詫異:那么為啥儒門,道門把大劫記錄的那么玄乎?

  系統查詢了一下資料后,給出這樣回應:玄學盛行于魏晉時期。這是因為“魏晉”不給下面人路走,下面充滿了結構不確定。因為無法計算社會熵增混沌,所以世家弟子們鐘情于“玄學”。

  衛鏗:“握命于天,既壽永昌”

  (本章完)

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