在荊預真面前，衛鏗接過了這把劍，這是一把長兩米、一掌寬的大劍，非常顯然是只有日常斜著背負才行。
兩炷香后，衛鏗搞明白了此劍內的靈韻頻率，
衛鏗在這古松為傘，懸崖旁石臺上，舉起了劍，順著的靈律，舞動這把劍，劍頂端隨著舞動瞬間凝聚無形裂隙，仿佛空中原本交融靈氣被劍尖所指分成了兩塊。。
古具，這是一種據說上古遺留下來的法具，非常稀少，挖掘于地下，修仙界普遍猜測這是上古修煉界的器具。
但這就如主世界，孔子將會稽的那塊巨大骨頭誤認為是防風氏巨人遺骸一樣，哦，后世猜測，一輛車才能載重的骨頭，且不語怪力亂神的孔子真的默認這個骨頭客觀存在，那么就應該是恐龍之類的遠古巨獸遺骸。
當時孔子認錯了，這是因為古人對“時間”概念沒有拓展到，數以千萬年的地質時間上。
而當下修仙界中，對于上古修仙界派認知普遍只停留在數百萬年前，那時候天地靈氣豐沛，可以有大量修仙者晉級到靈界。但卻沒有從更古老的大輪回上進行觀測。
衛鏗：當天地靈氣降低到了零。大地中開始散發出精純的元氣（玄氣時代），以另一種狀態開始復蘇，那時候人族修煉者，就如春雷后蘇醒青蛙產卵般開始了新的繁盛。然后再經過一個“天地元氣衰弱”的輪回，進入靈氣時代。
“玄氣時代”留下的某些質量極佳神器，埋藏在了大地深處，又扛住了天地元氣轉換，與靈脈相匹，拓印出來形質，漸漸存續到了下一個修真時代，哦，這也就是古具。
古具遠比法寶稀少得多，其實研究價值遠高于使用價值，因為上面對修仙者可用的靈脈紋路，都是這修真界時代靈氣滲入后自然形成的，而那些可以雕刻的玄氣紋路，其實是背景板，對修真者這里不可用的。
眼下那些沒有靈氣卻相當堅固的部分，上面那些遏制數百萬年靈氣侵入的那些部分，才是玄氣時代的修煉者們雕刻。
古具之所以不能進入儲物袋，不能進入丹田溫養，是因為玄氣時代修者制備這套工具投入了珍貴材料。
衛鏗：古具上異常堅硬的材料也許也不是玄氣時代就有的，而是玄氣時代的修士利用當時的規則約束的能量，在靈氣時代開始鈍化，連帶讓材料變得無比堅硬。
這把古具的整體呈現銅色，應當是在紫陽銅礦脈伴生中挖出來的。至于內靈紋，衛鏗輸入靈力非常廣闊，靈力匯入就如同瀑布的涓流灌入巨大峽谷一樣，只留水聲在空谷回蕩意境。
至于古具不能進入丹田溫養。似乎也就是因為“這些材料上仍然保持著玄氣時代規則”。
要知道古具為什么不能收納法寶，就必須搞清楚為什么法寶可以收納。衛鏗將法寶可以收納的現象，看了一下古具上的暗紋材質，這是支撐古具無比堅硬的基礎。但這個玄氣時代暗紋，被衛鏗認為導致了“不相容”
眼下修真界中，修仙者物品能級高到一定程度都是相容的。例如法寶，就能融入同樣高靈氣的丹田中。形成能量相同“互補循環”。
玄氣時代，主流的物質、能量屬性和靈氣時代不同，如果沒有進行拆解，那么可能就無法相容。
搞清楚上述基礎原理后，并不能讓你突然變得非常牛逼，就如同地球上學完經典物理后，并不能讓你打架能上天入地。只是能讓你形成知識框架，開始對一些先前并不注意的方向上投入思考。
衛鏗收起這品質相當上品法寶的古具，對太上長老拱手道謝 衛鏗：“多謝太上長老賜寶。”荊預真速看著衛鏗，點了點頭，揮手，而后衛鏗退下。
這把劍，衛鏗命名為，泰阿。
當衛鏗退下后，荊預真望著衛鏗背影感慨道：“劍意！“
正常劍修就如同尖銳錐子在布袋中，總會露頭，在修仙界常常露出一副斬萬法的氣魄，但是衛鏗只是個養靈草，平時碰到女修都羞怯的離開的，剛剛舞劍時候那一縷劍意，讓這位太上長老都不禁凜然。
…修道，一法通，萬法通。在運算出相生，就能算出最極端相克…
衛鏗返回了自己的洞府，這個洞府目前是金丹期長老才有的靈脈地段，就在衛鏗日常打工的靈苑的對面，靈氣絕佳。
當然，門內對衛鏗這么偏愛的原因嘛？
其他長老是在吸納靈氣，損耗靈氣，衛鏗呆的久的地方，“靈藥”則是靈氣汪汪地外泄。
衛鏗開啟真氣后，開始裝潢自己洞府。
洞府內大大小小的靈氣脈絡，整齊規劃地沿著一條條弧度整齊的線路，相互不沖突。更容易從天地元氣（類星體能量放射場）汲取能量，生成靈氣（比較穩定可固化的能量），比他人效率要高數十倍。
衛鏗剛剛來到這里的時候，洞府內這些細小的靈脈，如同近古時代，印度小城市那些地方的電線一樣，非常雜亂，靈力中耗散度太大。
有“道行”的衛鏗是用真氣一點一點，將其撥正，讓一些線路收束，節省空間，導引靈脈按照靈紋增生，閉合成回路形成靈陣。
衛鏗不懈努力下整個洞府的靈脈密度增加。最后靈脈結構完美地按照聚靈陣在修煉室內中心匯聚。
要知道同樣靈脈密度的先天聚靈處，最起碼也是數千年才能形成。
衛鏗洞府上鑲嵌的燈泡一樣的靈石，是衛鏗從結丹修士那里淘換到的靈力快要耗盡的上品靈石。現在靈氣盎然，已經恢復了靈氣。
衛鏗也能讓中品靈石變成上品，但是上品靈石的天然結構是中品靈石不具備的，需要二次加工，對于衛鏗來說這太費神了，簡而言之就是成本問題。
當然，這一切呢，都在方絕門元嬰修士的目光下。而衛鏗的出入也都在門派這些金丹的關注中。
要不是大長老直接在衛鏗洞府附近設置了明確的禁制，保不準有些壽元將盡的金丹修士來鋌而走險，強擄“天才地寶”然后遠走高飛，送到南邊大絢朝修士交換會上，去淘換突破境界的東西。
衛鏗的如此特性，方絕山的修士們也有心去搜集了一些先天武者，試圖讓他們也達到頂級。試圖再現衛鏗這種“先天靈人”
但是嘛？那些凡人武者能達到先天，多半是運氣，少年吃了一些先天靈藥！至于自我嚴格修煉，積累，然后向上突破，往往都是壯年時突破了先天，而后再無進取執行。
方絕門的太上長老先前感嘆“天道有序”，也有這方面原因。
人杰本來就難，孕育出靈蘊，且能在各種低階修士目光下，安穩成長不被糟蹋就更能難了。
衛鏗和荊預真愈來愈像亦師亦友的關系，他發現衛鏗修煉頗為刻苦能傳衣缽。荊預真開始對衛鏗修為上心。——誠然他第一次見到衛鏗中，一念中是有過“奪”意的。
但是有一點，荊預真并不知道，衛鏗修的不是長生，修的是道。
道途上，會研究生，但不畏死，會從他人那兒取利，但不會揮霍，會聚集天地精華于自己，但不會放肆排放污穢而不理。
衛鏗在洞府內展開了火蓮，隨著一個大開大合的廣播體操后，一道道宛若特效的紅光從軀體動作中滲透出來，又隨著動作回歸形成閉環。
那個直徑五米的蒲團上，衛鏗拿出了一個箱子，上面是一塊測靈石。原理很簡單，就是吸納靈氣時候，這塊石頭對各類型靈氣速率非常靈敏，進而能測出靈根屬性。
衛鏗的手按在了上面，整個測靈石隨后大放光芒——火系占據百分之七十四，木系占據百分十三，土系占據百分之八。剩余的是金水兩系，各為百分之三和百分之二。這是上品火靈根。——想要恢復更純凈靈根，必須回到秘境才行。
在秘境星罡照耀下，衛鏗任何一系靈根都幾乎能變化到百分之九十九純度，近乎奪天地之造化！當然降臨到正州修仙大陸內，變化難度就變難了。
衛鏗手上耀㶡決玉簡，是從練氣到了金丹的修煉功法。這成套的功法在藏經閣內，貢獻點高得可怕。當然，衛鏗例外，可以自由出入。
衛鏗修的不是一套功法。
六天后，衛鏗深呼一口氣，來到洞府內一塊水系區域，開始演武。隨著云手不斷波動，如絲絲纏綿的水靈氣被衛鏗帶動，這一套水系的武學很快就在洞府內攪出了密布空間的波紋。
衛鏗收拳后，來到了測靈石旁邊。這次測量中，水系靈氣的速率是百分之七十六，衛鏗手上則是閃過另一個玉簡，“滔光決”。
衛鏗打量著那兩個水火蓮花。現在根部上靈力已經開始糾纏起來，這是兩種功法在生息之間的相互謙和。
早在剛接觸修仙的時候，衛鏗就感知到，自己的靈根是相態變化的，但想要凝聚最純單極靈根時的狀態非常短，只有短短一炷香，而且必須測算每年季度，每日最佳周期才能才能讓單極靈維持盡可能長 衛鏗：“接下來，是將金、土、木三系靈源呢，也連接在一起。”
衛鏗：“還有，金木水火土的本質到底是什么呢？”
系統：在物質粉碎越徹底的地方，意識的作用就越大。當下宇宙尚處于無數基礎弦存在的世界，當微觀粒子尚不能穩定存在。金木水火土，可以算是意識對“物”的五種相態認知。
衛鏗思索了一下：裂，生，流，燃，淀。
旁白：衛鏗用劍中，精神頻率對世界物質的認知，就是定下這五種對物質狀態認知的狀態，而衛鏗這種有意識趨向靈氣意境，然后將其分類對立，在太上長老眼中，就是劍意！
意識在物質世界中“唯物”“主觀”邊界在哪里？在主世界中，一切規則在于客觀標準最小量。質子、中子、電子這種比恒星壽命還長的標準，決定了萬物規則。
但是現在，在這個類星體世界上“標準量”顯然還未定！
“電子”“夸克”這些最基礎物質，在這混沌未開中，和其他各種東西混在一起。
要知道主世界人類用粒子對撞機撞擊過程中，會發現一些壽命短到壓根無法測量的痕跡，產生這些痕跡的物質，是不是在宇宙誕生之處，常見粒子混在一起的。
不知不覺，衛鏗調出了宇宙大爆炸開始紀元表：
1043秒普朗克時期。弦的世界。時間和空間誕生。
1036秒大統一理論時期。強力和弱力解凍。
1034秒暴漲時期結束。
1023秒強子期。大質量粒子湯。
1012秒 4種力。溫度1016
106秒夸克解凍。溫度1013
104秒輕子期。
0.01秒核子作為自由粒子出現。
衛鏗：人類總將宇宙生命起源，定在了地球出現了水的時代，但是生命作為意識擾動最終現象，在最古老的階段就沒有發揮作用了嗎？
即使，在暴漲時代結束后，大一統理論時期，強力和弱力解凍，這段時期“意識”難道就沒有發揮出某種作用？亦或是出現生命？生態主導這個過程。
…衛鏗：結丹、結嬰過程，就是一種意識主導的粒子誕生過程了？…
如此看來修仙界就是一種宏大無情的過程，一代又一代修煉者雖然如同螟蚍，但是在追逐長生的過程中，卻逐漸主導粒子世界走向穩定。
哦，雖然結丹修士仍然只有八百年壽命，但是如果沒有人類結丹的意愿，這個世界的物質將仍然是混沌的。
整個宇宙，就如同一個倒立金字塔系統，這個系統只要微微一根絲線就能牽引其導向一側發展。意識就是這根絲線。
而這根絲線來自類星體，來自造物大黑洞那邊文化區，甚至來自于主世界。主世界也在這個物理區域開辟修煉世界。
當衛鏗問出了金木水火土本質是啥，這個問題的時候。
系統：“這也是意識決定，意識會跨越宇宙中不同時代，在下游粒子時代各類宇宙的生命都會觀測到的火焰、水、生命成長、土石，以單質析出凝結成金的現象，這些信息會回傳到時間上游意識，而上游意識會在粒子還沒有穩定形成物質混沌狀態時，將這信息凝固出來。”
衛鏗皺眉頭說道：“上游效應，下游效應，這個我好像學過。”
系統：“很多課程你應該忘了，你剛剛提到的是33世紀高能物理的理論，按照你現在體現出來的智商以及好吃懶惰的脾性，不夠資格站在那個時代，意識只配對接在二十一世紀水平，自然可能不會注意復雜自然科學發展。”
自認為是二十一世紀人的衛鏗：“嗯，咳，”
系統：“你的平靜是默認我的評價嗎。”
感覺到這系統實在是討打，衛鏗吐了一口氣，但是卻很認真地回答道：“我的確是中人之姿。”
…大道之下，誰敢妄詡，然而宇宙之中，誰不是天造之才…
數學是一把量天尺！是任何位面中智慧生命認識宇宙、認識自我的“道”。
在地球文明發展史上，大凡是做出重大技術突破的人，其邏輯思維對數字是有著高度敏感的。
衛鏗雖然是中人之姿，但對世界的規律和現象，都會對一些現象背后的數字，非常敏銳。
正如地球文明蒙昧時代開端，人們發現一年寒暑周期三百六十五天，一月潮汐周期三十天，四年閏一月。大道就藏在這些數字中。
衛鏗推測了宇宙未來命運這個大尺度未來后，開始繼續對自己眼下的發展進行推演。
結丹壽元，結嬰壽元是死的、固定的，除非天材地寶延壽。
衛鏗：那么就好好在這幾個期限中確定好晉級過程。
衛鏗靈根是波動的，但其實大部分人靈根也都是波動，只是看不出來罷了，特別微小。
這種“微小”影響有時候卻決定修仙者命運。
例如境界突破之前會感覺到漫長瓶頸期，怎么修煉法力都無法更進一步，只有不斷地保持法力精純，不可懈怠，時時刻刻保持苦修，等待突然有一天的瓶頸松動，嗖，竄上波動。
很多修仙者是在漫長等待中懈怠，沒有把握好精純的突破準備，所以注定是等不到突破機緣。
這個“機緣”什么時候出現，其實和“壽元”一樣存在數學規律。
正如同練氣期的修士壽元大概在一百二十年左右，筑基期修士的壽元則能達到三百年，而結丹期的修士卻能達到八百年，元嬰修士則是在一千六百年，這是一個非常非常統一的數字！
“意識”是客觀物理量，但“思維”是“意識”找到的物理承載結構（疑似某種粒子）。一旦粒子壽命到期了，這個意識也就不存了，進而有了壽元這么一說。
那么在這個壽元固定過程中，是否與突破窗口期的次數有一定聯系呢？
正如光速固定，光速等于頻段乘以波長！那么舉一反三：壽元的固定，是否就是突破次數和靈根系數的常數！
衛鏗現在，根據系統收集到，自己當下每次相態變化后靈根數據，做了一個二項分布圖。
衛鏗進行了計算后，發現自己突破期是可以預測的，當然了，最后衛鏗還是抬頭看了天空星辰。
…任何小系統，受到所在大系統周期影響。…
這是氣象學論文常用的，例如研究某地常年降水數據預測，分別是八年一個周期，十五年一個周期，三十年一個大周期，這如果降水偏少的周期波峰都積累在了一塊了，那么好家伙，就會出現大旱數年、赤地千里的場面。當然你放在現代，就得提前抓緊修建水利工程。
當然，你再從社會學研究，每次大旱都是自耕農破產，土地大量兼并的時候，所以你發現王朝不過三百年的客觀規律。
衛鏗這個對靈根數據進行統計，就是在預測自己突破的窗口期！最佳的窗口期，在十五年后。
現在衛鏗也是在提前做準備了。體內的每一道靈氣束必須要按時達到某個狀態，都已經預設了數字化標準。
話說，這個“仙”已經被衛老爺修得變了味。
正如同一個游戲有趣的地方，在于有著各種“意外”有待于開發，但是一旦開始追求最優攻略了，那就變成了“卷”
此時，衛鏗也把自己各個時間段修煉，一段一段時間安排好，一直是在充實朝著最優路線奔跑 注：如果衛鏗是在主世界景谷雨安排的修仙區，這么搞的話，會被大批探索位面的普通穿越者追著罵！理由是：卷你麻痹。能不能讓我逍遙修仙了。
現在衛鏗在自己時空區內，自己和自己卷。
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