“真正的人脈應該是那種可以徹底信任的那種，相信對方能為自己站出來的，可這種程度，其實連大部分父母都做不到，畢竟人性本身就是自私的。”
陳風想到這里，神情認真，又繼續翻開自己書本的下一頁，找尋的下一個問題，找尋著下一個能讓自己思考的筆記，他要把這些問題全部解決完以后，才能不留遺憾，才能破釜沉舟去和鏡子中的人談判，不然這一份軟肋，注定會被鏡子中的人利用，畢竟對方可是活了上百萬年的人，絕對不能有一點兒的掉以輕心，不然自己的話，隨時就有可能陷入無底的深淵，永遠不得翻身。
“是啊，一個人的原罪，一個人天生下來自帶的東西，就是傲慢，我們總是那么的自以為是，給他自己多么多么的牛逼而瞧不起其他人，但正是因為這樣的心理，才導致了我們無數次的失敗，可偏偏我們還認識不到這一點，就拿一個最簡單的例子來說吧，我們永遠只能從別人身上看到他們的缺點，而幾乎很少能夠看到他們真正的優點。”
“可找到一個人的優點比找到他的缺點更重要，因為缺點沒有任何價值，只能產生我在這一處高他一等的幻覺，而優點卻可以學習，可以使我們進步，可以使我們向前，還可以讓我們變得不那么傲慢，這不都是真真切切的好處嗎？”
“可又有幾個人意識到到這一點呢？幾乎沒有，放眼望去，幾乎所有人都知道尋找他人的缺點了，不知道尋找他人的優點，雖然這種話早就被古人說了個遍，可又有幾個人在乎，又有幾個人會聽呢？比如說三人行，必有我師焉，連古代偉大的圣人都這么說過，可是沒有幾個人記得，也沒有幾個人把他當回事，只是當做耳旁風罷了，不過這也是，如果古人的告誡和經驗能夠改變我們的話，那么古代怎么會有那么多暴君呢？已經他們的老師可都是全國上下數一數二品行和才華兼優的人啊，他們可都是每日捧讀圣賢書的人啊，可他們教出來的學生為什么會成為一個暴君呢，你說是吧？”
“所以說啊，一切的外在都無法改變一個人，放到現在，我們每個人的手機都能算是一座圖書館，里面藏著古今中外多少偉人留下來的著作，里面藏著多少經過歷史一代代淘洗留下來的精粹，可我們每個人又真的有多少進步嗎？并沒有，環境無法改變一個人，教育也無法改變一個人，一個人若想改變，只能依靠他自己，只能依靠心中的力量，其余的全部都是虛假的，全部都是無效的，所以說不要去試圖說服任何人，也不要試圖去改變任何人，因為這是不可能的——很多時候，一個人連他父母，連他最親近的人給他的勸解也不會有絲毫聽取，那他又怎么會聽你一個陌生人的話呢，對吧？又或者你是他朋友，可對他而言，一生中有無數個朋友，你算老幾？也許你是他的兄弟，感情深厚，但感情再深厚，比得上父母的養育真深厚嗎？比不上吧，比得上妻子的一生陪伴的感情深厚嗎？比不上吧，那你怎么會有信心能夠說服他呢？”
陳風想完這個問題，又緊接著翻開下一頁，繼續思考起來，他現在已經進入狀態了，所以并不需要休息，也不需要調養心神，就可以連續的答題，這對他而言是正常的，最多的時候，他一次性思考過兩三個小時，然后才休息，現在才不過十分鐘不到而已，對他而言簡直小菜一碟，沒有絲毫負擔。
“就如同上面所說，一個人無法說服另一個人，或者改變另一個人，這是一件不可能的事情，除非那個人本身就想改變，正所謂朽木不可雕也，說的不就是這么一個道理嗎？”
“根據上面的邏輯推斷，那些喜歡去操別人心，總是想著去干涉他人生活，以滿足自己意愿的人，這樣的人才最愚蠢的，因為他們妄圖去改變一個人。”
“因為一方面他把自己的意志強加于他人之上，另一方面他又沒有辦法強制去改變他人的意志，可當他人行為不符合自己的傾向的時候，他就會暴躁，以至于讓自己痛苦，偏偏他還沒有任何辦法可以解脫，這難道不是一種最愚蠢的行為嗎？”
“所以說每個人事不關己，高高掛起就好了，先把自己的生活處理好，然后對于其他人的生活絕不做強制的干涉，最多有一兩句的提點，這樣就經仁至義盡了，不要去操心他人的生活，也不要去試圖改變任何一個人，因為這從一開始就是錯誤的，而且這種行為只會給你帶來痛苦，不會給你帶來其他的任何東西，你能夠面對的永遠只有失敗，沒有成功，即便成功，也不是因為你的原因，而是他自己想改變，不要把這份改變的原因強加于自己身上，以認為自己有多牛，實際上，你沒起到任何作用，連導火索都算不上。”
想了這么長的一大段時間，陳風有沒有覺得絲毫的辛苦，他只覺得淋漓盡致，暢快淋漓，十分舒適，非常開心，除了這些，他的心中還有一陣異常的滿足感，同時還伴隨著自我的體現，人生價值的實現。總而言之，思考對于他而言，就是最高級，最愿意去做的事，也是最能讓他開心，只是長久的待在這片空間，該吸取的養料也是吸取的差不多了，古代哲人偉人的著作都閱讀了好幾遍了，思考也進行的差不多了，自己的戰力也算是充足了，以至于自己的思想幾乎快要枯竭，沒有什么東西能激起自己的興趣。對于外界對于一些事情的理解，也只是停留在書面上，根本沒有深入其中，沒有去實踐，沒有去親身體驗，這樣獲得的東西永遠都是虛假的，正所謂讀死書是最不可取的，但你只讀書，哪怕你思考了。我去體驗，這又何嘗不是讀死書的另一種形式呢？