《九章算術》不愧為被舉人們譽為最難的科目，在下午的考試中，只半個時辰不到，考場中就出現了數例暈倒、大哭、嗤笑、行為錯亂的意外案例。
好在明國官府早就做好了準備，嚴陣以待的太醫院大夫也在意外狀況發生后，第一時間查看舉人們的身體經常。暈倒的用耳光扇醒，大哭、嗤笑、行為錯亂的，也用耳光教其回到現實。等其恢復原有的神智后，再觀察確認幾遍。身體沒有大礙的話，就讓其等著考試結束再離開考場了。
鄭明儼雖然沒有跟那些大哭大笑暈倒的舉人一樣，但也是抓頭撓腮，對于試卷上的問題有些百思不得其解。相比之下，在另一個教室參考的蒲察廝斤倒是心態平穩得多。直接趴在席案上休憩起來。反正完全不會，那對著問題大眼瞪小眼，也是徒勞。
而且看久了，還會影響心態，說不得也跟著發瘋了。索性不見不聞，落得清靜。
一直都非常刻苦用功的竇默倒還是堅持解題，每人都額外多給的兩張白紙，也被他寫滿了滿滿的解題方式。可惜當前還是沒解開，只能再向考官再多討要兩張白紙。
耶律楚材在《九章算術》科目上，也沒法再保持慣有的自信淡定了。那些雞鴨同籠的題目，他其實也在《科考要典》上看過，但考試上碰到的，也就雞和鴨兩個名字是一樣的，數量，問題，都有了一定的變動。
于是耶律楚材也只覺得這題好熟悉，但讓其解開，那也就只能大眼瞪小眼了。
不過解不開習題，不妨礙揣測出題人的傾向。畢竟京考的《九章算術》這么難！且據他觀察，考場上被其難住的舉人也不在少數。很多人都已經停筆，皺著眉頭苦思解決之策。
那出題人的目的又是為何？
難道只是不想讓大多數考生京榜題名？但依照考試前，明國明確規定，只有前一百名的舉人，才有機會上榜。那么在大多數人都不會的情況下，也不會影響到上榜人數的消減。
想到這，他就不得不考慮，出題人是不是有什么更深層的緣由，才故意為之了！
事實上，作為主要出題人的兀魯圖斯，還真的是故意的。
此刻在上京外城北街，與其同乘的卓雅就一臉慍怒的找兀魯圖斯要個說法。到底《九章算術》科目上的考場狀況那么多，歸根結底，還是題目太難的問題。之前作為審核人之一，她就覺得這題太難了。因為十道中，她竟然一道都解不開。
只不過她想著兀魯圖斯說過，普通的女子可在算術的學問上，可能會不如男子，所以她就以為是自己的問題。但現在看考生們的反應，這壓根就是兀魯圖斯這個出題人的問題。
等到《九章算術》科目結束，她還真怕那些舉人們怒罵教育司的出題人都是一群瘋子。這對教育司的聲譽而言，也是一種極大的損害。
“哈哈，你先不要這樣瞪著我，不然眼睛會痛的！”兀魯圖斯調笑著說道，卓雅也覺眼睛有些酸澀，不由柔了柔道：“你別想糊弄我，快說為什么要弄得這么難？”
“好好好，我現在就跟你解釋。”兀魯圖斯見其不罷休的勢頭，只得先滿足了她的疑問。其實原本他是打算去北街看看那些有產者移民的安置情況的，但沒想到會被卓雅逮了個正著。
“《孫子算經》，你應該也知曉吧？書中有句話在我看來，非常的受用。”
“是那句‘四時之終始，萬物之祖宗’么？”因早在滿洲里的時候，學堂的教學科目中，就將算術列為必學科目之一。所以相關的算術典籍，也都在經過重新矯正編訂后，成為滿洲里各個學堂里的教材使用。
《孫子算經》當時也是諸多參考教材之一。
作為教育司的卓雅，雖然在算術上真的沒有天賦，但對這句話還是印象深刻的。因為兀魯圖斯當時就要求，將其編入到學堂必用的書冊中，還要在打開的第一頁，就要印上這句話。
正因此，卓雅才一下子猜到兀魯圖斯想問的哪句話。
“恩！此話蘊含萬物運行之哲理，是知行合一，探究世間真理的重要方法。我們工坊的水泥、玻璃、甲胄、鐵器、火器等物的制造，都離不開算術這門學問。如今雖在我的強行推動下，學堂中已將算術全部普及開來。但你也知曉，中原之地，上千年來，都是儒學當道。詩經策論，則是大多數讀書人窮盡一生，探討追捧之志趣。我們明國雖然情況有異，百姓們求學的心思也不如中原百姓那么熱切。但也不免受他們的影響，認為算術無用，詩經策論才是王道。
因而要徹底扭轉這種思潮，就必須得下猛藥。想必此次京考結束后，舉人們一定會大吐《九章算術》的苦水。而其他將來想要參考且中榜的考生，就會心生懼念，從而更加用心鉆研《九章算術》。
那些學堂的教習先生，也會明白《九章算術》科目在科考中的分量，從而更加用心的教學。這樣涌現出的人才，就可以為我們的工坊生產出更多的商貨，制造出更多的火器、甲胄，使得我們明國更加強盛。
那些詩經策論其實也不是不重要，但在這個亂世，更多的兵甲才是我們明國更需要的。”
兀魯圖斯說完了自己的想法，卓雅處在震驚中，好半晌才回過神來。雖說她也知道自家的男人總是會有很多常人無法理解的想法，但卻不得不承認，對方的眼光卻是遠比常人要深遠的多。
明國能從一個小部落發展到即將開國的地步，也多半是這個男人的功勞。所以雖然不理解，但卻不妨礙她接受。
便道：“如此，教育司也定會遵從你的意志，將算術之學問更快的推廣開來。”除了支持，卓雅也不知該如何表明自己的心意了。