手機請訪問 鋼鐵產量、軌道還有大鐵廠已經給了七老足夠的震撼，然而事實上七老覺得自己還是太年輕了……
“宣府的獨石口之戰，守軍能以區區五千步卒就重創小王子的五萬精騎，靠的是什么？”
朱厚煒手里拿著一桿長槍，瞄準五十步開外的草人扣動了扳機。
“靠的就是火槍，而火槍從發明到如今的改良，靠的都是你們儒家讀書人眼里看不起的匠人！”朱厚煒肅聲道:“正是因為這些匠人日以繼夜的研究，不厭其煩的去打磨，才有了如今這犀利的堪稱無雙殺器的槍械！”
朱厚煒將火槍扔給旁邊的匠人，心里面終究還是嘆息，如今的軍工作坊早已經形成了一整套的流水線作業模式。
撞針、火藥、槍管、彈殼、裝藥、組裝……
這些都有單獨的作坊，而這些作坊的工人加起來超過五千！
技術力量不過關，便只有依靠海量的人力，哪怕在軍工作坊擁有最多的磨床、鉆床、鍛床等等車床也是一樣。
成熟的工藝確實在一定的程度上代表著先進、快捷的生產力，但是火槍制造始終無法達到大規模的量產。
火槍本身的材質并不存在任何問題，難以大規模量產的主要原因還是刻畫膛線，偏了、歪了、深了、淺了都不行。
也正是因為諸多因素的制約，從朱厚煒到湖州就藩七年再回到京城全力發展軍工，整整八年的時間，數千工匠的努力，最后鍛造出來的合格火槍也就六七萬支。
所以禁軍三營整編成為神策軍之后，新的神機營也只有五萬火槍兵。
不是朱厚煒不想完全淘汰掉冷兵器，而是根本實現不了，至少五年之內實現不了。
皇帝的話讓內閣七位老頭的臉色不太好看，這是天子又一次不加掩飾的在他們面前表現出了對儒家的不滿。
但是儒家有錯嗎？萬般皆下品，惟有讀書高，難道有錯嗎？
當然沒錯！
朝為田舍郎，暮登天子堂，是天下每一位讀書人孜孜不倦追求的終極目標，為此他們寒窗苦讀十幾載，然后在科舉之路上一路披荊斬棘，最終才享有屬于他們應得的地位，這有什么錯？
儒家看不起匠人，確實，十個讀書人有九個半都看不起匠人，甚至可以說的更直接一點！
儒家的讀書人看不起任何非士人階層，在他們的眼里，什么武將、勛貴、商賈、匠作、農人……
都是垃圾！
習慣了高高在上，幾千年根深蒂固的傳統觀念，讓儒家讀書人從來不認為自己的想法有錯，哪怕他們自己曾經也是出身貧寒，可只要魚躍龍門了，便會從骨子里面透出對非讀書人階層的不屑和鄙視。
可這些是不能喧諸于口的，更不能從皇帝的嘴里面說出來，因為這天下所有的百姓包括讀書人都是皇帝的子民。
儒家向往的是與皇帝共同治理天下，他們不喜歡太強勢的君王，自然更不希望自己成為皇帝厭惡的目標。
朱厚煒的這句話，已然是向儒家釋放出了一個強烈的信號。
這個信號就是儒家必須要放棄那種目空一切，高高在上的思想，否則他遲早有一天會對讀書人動手！
這話說的太嚴重了，楊廷和終于還是忍不住道:“陛下此言，臣不敢茍同！王朝是否強盛在臣看來，只要內無苛政橫行，外無強敵環伺，便是國泰民安……”
朱厚煒用眼神止住楊廷和接下來的話。
“內無苛政橫行？”朱厚煒冷笑道:“在朕的眼里苛政多了，你們不是不知道也不是看不見，而是寧愿粉飾太平，也不愿意揭開那一層傷疤，比如征稅，朝廷的賦稅就是那些，然而百姓實際繳納的賦稅又有多少？
胥吏甚至官員本身巧立名目征收各種各樣的雜稅，這樣的例子在大明算少嗎？那運河之上設卡攔船，以各種各樣、千奇百怪的名頭抽取商賈之財，中飽私囊的少嗎？
所謂的鹽鐵官營，正德年間，賣了多少鹽引，戶部收到了多少鹽稅？鐵礦開采把持于勛貴豪門之手，他們從礦山中獲取了多少財富，又向大明繳納了多少的礦稅？
大災之年，朝廷出銀子賑災，賑災的銀子有多少是用在了賑災之上？那些從賑災上大肆攬財的官員，他們的書難道讀到了狗肚子里面去了，他們置百姓的死活于不顧時，可曾想過自己的良心會不會痛，會不會想過圣人之言，又知道不知道什么是人在做，天在看！
苛政猛于虎，朕說的這些不過是冰山一角罷了，至于楊卿說大明周邊沒有強敵環伺更是無稽之談。
中原王朝和草原民族打了幾千年，草原時而分裂時而一統，一旦一統就必然會對中原虎視眈眈，就好像那小王子，他最想的恐怕就是滅了大明，恢復大元天下。
北有蠻夷，東南有倭寇橫行，大明境內更是匪患不絕，比如那江西，土匪屢剿不絕，為何？
官逼民反，民不得不反！我華夏的百姓最是能逆來順受，但凡官府能給他們一條活路，能讓他們有糧食養活自己和婆娘孩子，他們會反？
造反不但是把腦袋別在褲腰帶上過刀頭舔血的日子，更是滅九族的大罪！
凡此種種，楊卿還覺得如今的大明配得上國泰民安這四個大字嗎？”
楊廷和不言，說大道理是讀書人的強項，但是大道理不能空談，在講大道理之前你首先得要有理！
而天子不同，他不談大道理，他只會擺事實，將一樁樁一件件事擺在明面上來堵人的嘴。
你想用空洞的大道理反駁？那就是無理空談，最后就是徒惹人笑……
當然，最重要的原因還是因為天子是至尊，你想要辯駁他，你連強硬的姿態都擺不出來，除非你拿出來的理能夠讓天子啞口無言……
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