與溫候分道揚鑣之后，蘇御繼續北上，至于那位鬼市主人，目前以他的境界，確實惹不起。
這不叫慫，他還沒傻到以金丹境去和人家玉璞境硬剛的。
不過溫候的這個場子，他將來一定會找回來的，正如慈音曾經囑咐過的那樣，身為霞舉洞天的主人，自當庇護洞天生靈，維護洞天氣運不失。
而想要洞天內氣運越發強盛，則需要對外開放，吸納外來人員。
這就是為什么當初那么多人進入洞天，而慈音和景來明明有關閉入口的能力，卻沒有這么做，因為在他們看來，封閉三百年的洞天確實需要一些新鮮空氣了。
離開洞天之后，北上之路，蘇御總覺得有點不對勁，直到行出七百里后，才終于發現哪里不正常了。
蘇御皺眉道：“裴大姨，咱們出來以后，你有沒有發覺，似乎走哪都有風？”
裴妤一愣，迅速掌握到了華點，驚詫道：“你的意思是？咱們被人盯上了？”
溫候說過，鬼市主人曉風乃是一縷拂曉春風體悟天地大道所化，所以蘇御自然而然會懷疑到曉風身上。
未入鬼市之前，清風時有時無，但自從離開鬼市之后，走哪都有風，這就奇怪了。
蘇御以望氣術觀察周圍，掃視方圓三十里之地，卻是一無所獲。
風過無痕，風起無跡，難以窺探。
“我總感覺是被人盯上了，但我卻找不出來，”
裴妤點頭道：“正常，如果盯著我們的是曉風，你能找出來才怪。”
蘇御覺得，這樣下去可不是個辦法，如同洗澡的時候旁邊總有個人盯著你的身體看，這讓人很不舒服。
商議之下，蘇御將裴妤收入乾坤袖，隱去身形，施展縮地山河，試著想要甩掉追蹤之人。
而與此同時，青龍溫玉，正張羅起一眾山神水神，布下了一張天羅地網，請君入甕。
他都調查清楚了，涇將水神許錦江受百姓愛戴，庇佑一方生靈，是難得的好神。
這樣的好神不該被誹謗，不該被砸碎金身水府，而他做為神君麾下左護法，非常有必要將蘇御捉拿歸案。
而另一邊，許錦江金身被毀，修為大跌，江神廟發生的一切，他已經透過金身神像看的一清二楚，這是山河正神獨一無二的能力。
他本欲立即返回祖江告狀，卻在英烈城附近撞到了王庭大將軍司犁射等人，
兩撥人馬碰頭之后，稍一合計，頓時直指同一個目標。
汨江水神也完蛋了，自己派出去的人，以及問劍宗聶春花，活不見人死不見尸，許錦江對蘇御切齒痛恨，尤其對方還和自己的白月光呆在一起。
此子當誅！
雙方商量過后，一致認為這是蘇御的手筆，司犁射權衡之下，沒有絲毫猶豫，直接帶人全力奔赴祖江。
在他們看來，蘇御的行動軌跡暴露出他北上的意圖，既然涇江水府已然被砸，那么蘇御此時必然已經北上接近祖江流域。
于是許錦江負責傳信祖江攔人，兩撥人馬全力東進，寄希望在祖江以南，完成對蘇御的圍剿之勢。
八年以來，除了劍仙隋江南，還沒有哪個大乾人士，值得大夏如此大動干戈。
當然，他們這撥人與當年圍殺隋江南的那撥，還差的很遠。
事實上，蘇御確實被困住了，
他目前所處的位置，已經離開寶山洲，進入平柔洲，這里是平柔大王慕容五臺的地盤。
方圓三百里地界，被一座山水大陣所包裹。
真正的山水大陣，連白色火焰和仙劍和光同塵都拿這座陣法毫無辦法，蘇御無奈之下，只能退回，尋找陣眼所在。
但凡陣法，必有陣眼，無陣眼不可運作，也是破陣的唯一希望所在。
這座大陣中，直接覆蓋平柔洲兩州十三郡，以及無數鄉鎮，是極大的手筆。
自己目前已經處于完全被動，他有機會汲取山根水運，來提升自己的修為，但是這樣一來，附民必然遭殃，他下不去這個手。
一條未知的江面上，蘇御從農家租來一條船，站在船頭眺望著兩岸的風景，
蘆葦泛黃，秋風已至。
他到不怕被人圍殺，因為一旦遭遇死局，他隨時可以躲進洞天里，當然了，能不躲最好不要躲，他也是要面子的嘛。
正如邢昭表哥說過的那句話一樣：行走江湖，如果連臉都不要了，那你還混什么混？
一陣雷聲過后，天空下起瓢潑大雨，天色瞬間黑暗下來，
蘇御知道自己眼下的一舉一動，都已經落在別人眼里，雖說那些山水正神刻意避開他，但蘇御明白，這些人正通過某種特殊方式，在暗中盯著自己。
他坐在船頭，修行大黃庭的同時，正仔細的瀏覽著關于山水敕令的內容。
道門有三清，依次是太清，上清，玉清，三大分支雖有道理之爭，卻是同根同源。
太清道中修道有成的真人，頭頂魚尾冠，上清則是芙蓉冠，玉清蓮花冠，以此區分。
就蘇御目前已知的，欽天監國師丘神績出自 太清一脈，霞舉洞天原主人出自青蓮洲上清一脈，景燭樓主趙無極出自玉清一脈。
而當世之中，儒釋道三家的圣人，口含天憲，具備敕封山水正神的神力。
北夏應該是儒家的勢力范圍，而在大乾，蘇御雖然沒有見過山神水神，但是從民間傳聞，茶館評書那里不難看出，應該也是有的。
只是不知道，大乾的山水正神，又是由哪教敕封？
或許是道教？畢竟當朝國師出自太清一脈，
也可能是佛教？四大圣地的小極樂天在大乾，也有分支，比如姜沛寧所在的凈土齋，以及霞舉洞天內的明心館。
至于儒家嘛，他不怎么了解。
吳羊敕令，等同于圣人法旨，蘇御搞不清楚，自己為什么獲得的不是太清掌教敕令，也不是上清掌教敕令，偏偏是吳羊的敕令呢？
只是說是緣分了.......
吳羊的這道山水敕令，法力通天，不單單可以敕封一地山河正神，更能改換山水氣運，搬山倒海，神通不要太大，簡直和玉皇大帝的圣旨差不多。
但蘇御知道，越是這么厲害的神通，越是不能隨便使用，因為威力越大，波及也就越大。
之所以現在抽空仔細瀏覽晦澀難懂的山水敕令，是因為眼下困住自己的，就是一撥山水正神。
你們可真閑啊，既然困住我了？為什么不動手呢？在等什么人嗎？
蘇御笑了笑，起身離開小船，前往最近的一座州城，霸州。
他已經想好怎么對付這幫吃香火的家伙了。
接下來的幾天，蘇御流連于茶館酒樓這些消息靈通的地方，四處與人攀扯聊天，幾日下來，算是對平柔洲的情況有了一個大概的了解。
平柔洲地域廣闊，在南王庭五洲當中，屬于地域面積最大，人口最多，商貿最發達的地方。
掌權者乃是北夏大族慕容氏的一個分支，族長慕容五臺，也就是平柔大王。
此刻的慕容五臺正在前線，帶走了平柔洲二十萬精銳鐵騎，但各地州城卻沒有受到多少戰爭的影響，從一這點來看，北夏的國力當真勝過大乾不少。
而且平柔洲的書院最多，足足有二十多座，
裴妤說過，在北夏，儒教是國教，幾乎每一座州城都開設有書院，由祖江那位以‘憲章文武’四字化為四個等級。
但是在平柔洲，卻有兩座書院，根本不賣祖江正神的的面子。
見音書院和逸云書院，
其中逸云書院據說供奉有儒教一位圣人的畫像，文氣極盛，是北夏讀書人，人人向往的圣地。
這兩座書院，包括蘇御曾在英烈城見過的月見書院山主柳上淳，都自認為自己才是儒家正宗，所以和祖江那位頗有點不對付，認為祖江古熹越俎代庖，手伸的太長了。
他們說的也有道理，你一個江水正神，不但將整個北夏的山水正神全都包攬麾下，還把手伸進了讀書人的地方，難道就因為你給儒家圣人劃過船？
說巧不巧，見音書院就在霸州。
霸州在平柔洲不算大城，卻很出名，就是因為見音書院的存在。
街道上，隨處可見讀書人，有的甚至手里揣著書本走路，搖頭晃腦的朗誦著。
見音書院坐落在平山山麓的末端，就在霸州郊外四十多里的地方，
整個霸州修的最好的一條官道，就是通往書院的，可見當地官府對書院的重視。
此時此刻，蘇御也走在這條官道上，撐著一柄城里買來的油紙傘，冒雨前往見音書院。
道路上已頗為泥濘，一輛馬車顛簸駛過，濺了他一身泥水，
接著，蘇御看到那輛馬車停下，從車廂內走出一位年輕公子，撐傘朝著蘇御跑了過來，揖手道：
“不好意思，道路泥濘，車夫掌控不好以至于濺濕兄臺衣衫，得罪得罪。”
蘇御笑著擺手：“無妨無妨，些許小事，仁兄不必掛懷。”
那人上下打量一遍蘇御，面露好奇，實因蘇御氣質絕佳，溫和儒雅，讓人一見便生親近之意，
“兄臺也是讀書人？是否也是前往書院？”
蘇御點頭微笑：“正是，早知雨勢這般大，該雇輛車馬來著。”
那人哈哈一笑，道：“相逢即是緣，兄臺可坐我馬車一同前往。”
“既是同行，那就叨擾了，”蘇御揖手道。
“欸見外了不是，大家都是儒家門生嘛，”
那人拉著蘇御登上馬車，身披蓑衣的車夫沖著蘇御歉意一笑，蘇御微笑還之。
車廂內，還有一位清秀少女，見到蘇御之后微笑點頭。
馬車繼續上路，蘇御與那人在車廂內攀談起來。
兩人一見如故，交淺言深，當然，是慕容照言深了。
男子叫慕容照，旁邊少女是他的妹妹慕容穗，兩人都是來自于霸州慕容家，他們這一支與平柔大王慕容五臺那一支可就離得遠了。
不過即使如此，慕容照的二叔仍是被平柔大王封為霸州太守令，相當于公安局長，地位不低了。
蘇御則是 隨口胡扯自己來自割鹿洲，久聞見音書院大名，這才來瞻仰一番。
兄妹倆此番前往書院不是求學，而是送信，他們的大伯父曾在書院任教，五年前因身體不適離開書院返回族中靜養，于三天前離世。
而幾位堂兄在家里張羅喪事無法脫身，所以才由他們倆跑一趟書院，邀請大伯舊日同僚前往吊唁。
慕容照大伯的名字叫慕容博，蘇御在城內已經聽說過了，名氣極大，平柔洲一帶頗為有名望的賢哲。
在儒家，書院山主可稱之為大儒，其下還有大哲，賢哲之分。
慕容博二十年前曾入北王庭任職，當年他與幾位大儒聯名提出的一項國策，可謂造福百姓無數，所在民間中極受尊崇。
二十年前的北夏，尋常百姓家中所養馬匹，叫做官馬，說白了就是拿著官府給的微薄水草費，替國家養馬。
關鍵是，本就不多的水草費經過官員層層盤剝之后，落在百姓手里已經沒有多少，但你沒拿到錢，馬還必須給養好了。
每隔三月，會有專門的吏員挨家挨戶的測量馬膘，對照前期記錄，如果馬瘦了，養馬之人會被罰錢，如果馬死了，好家伙，還會量刑。
別看這樣一來，戰馬的供應是有保障了，但是養馬的百姓則是一個比一個過的艱難。
而慕容博和幾位大儒聯名提出的國策，則是取消水草費的同時，將馬匹的主人從朝廷下放到百姓手中。
這項國策在民間被叫做一馬兩駒，意思是老百姓從朝廷這里獲得一匹良馬外加三兩銀子，此馬歸百姓自家所有，無論你用來耕地、租賃、還是拉貨，都不再繳納任何稅種，但是，五年內需上交兩只馬駒。
馬成了自己的，百姓自然會悉心照料，養的好了干什么都能賺錢，不差那點配種費和草料費，
此項國策頒布后的十年，北夏馬匹存欄數量直接翻了五六番，而且那些養馬百姓的生活也愈發好了，以至于養馬的人越來越多。
朝廷從中挑選優質良馬編入軍中，擴充騎兵。
此項國策頒布后的第十二個年頭，甲子大戰爆發。
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