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第三百八十九章 兩種手段

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  “諸天之門,開啟已經達到17。”

  “如今,大概已經弄明白了,諸天之門的開啟度,有兩種途徑可以開啟。

  一者是順其自然,隨著時間的推移,漸漸的就會積累滿進度,達到開門的程度。

  以現在的進度,不去管它的話,大概要一年多時間就差不多了。

  但是,也不是沒有辦法可以加快進度,就是主動參與一些事件當中。”

  自從楊林特意花了半個月的時間,仔細測試了一番,就明白了,想要開門到底需要什么樣的條件。

  就如先前發現海對面的陸地龍氣散失,以及外來威脅吞噬龍氣,再到他剪出紙人分身,與八頭大蛇的蛇信分岔戰上一場,就加快了開門的速度。

  開門進度加快是好事。

  但是,也讓楊林發現了這個世界,這個國度最大的隱患所在。

  尤其是與那八頭大蛇虛影的一場對戰,讓他明白,很多事情,其實并不是插不進手去,而是自家的實力不夠。

  也就是說,他如果想要逆轉這天地大勢,就要付出極大代價。

  想從根本層面上,消彌災禍,清除威脅……

  雖然楊林不愿承認自己的無能,但是,欺騙自己是最沒有用的一種態度。

  打不過就是打不過,不說那黑口和白眼,就說那近在眼前的八頭大蛇,自己費盡巴拉的,就弄掉了對方蛇頭上的一塊肉,還讓三個紙人都差點折損。

  這還是在對方并沒有把自己的挑釁當一回事,沒有激起那條龐然大蛇的全面反撲。

  若是斗得對方急了,全力攻擊,從虛無層面的進攻,自己還真沒有太多的辦法來應對。

  所以,不是楊林不想勇追窮寇,而是他真的力有未逮。

  精神層面,天運層面的爭斗,既然爭不過。

  楊林也不是沒有想過從物質層面,也就是真實社會層面進行攻擊。

  但這又有一個問題。

  以前沒有達到超凡層次,他還有些不明白,只是遵循著本能趨吉避兇的想法,就直接跑到了香江。

  這其實完全沒必要的。

  以當時的實力來說,天下大可縱橫,想做什么就做什么。

  難道,還有人可以阻擋得了?

  這一次,開了天眼再回來,明休咎,知禍福的能力,終于讓他看清了自己的內心。

  也明白了當初為何并沒有選擇其他的路途,而是直接逃避。

  因為,他看到了自己身上那血紅色宛如實質的一片煞氣。

  “練武之人,殺敵盈野,這是正常的。沒有煞氣,那還是武人嗎?”

  剛開始的時候,楊林就算是看到了,也沒真的當一回事,反而覺得這種血煞之氣,能夠震懾敵膽,能夠增強自己的出手威力。

  他感覺很滿意。

  現在卻是不同了,他發現,隨著長生訣達到天人層次,慢慢的向后期圓滿邁進,氣血同樣的沖擊某個莫可名狀的瓶頸,這煞氣就出來搗亂了。

  他為了證明自己的猜測。

  又一個人悄悄的出海很遠,跑到日本海附近,輕松斬殺了數百巡邏兵,再掀翻了對方的一艘炮艇……

  然后就驚異的發現,自己身上的血煞之氣,更加濃厚得如同烏云一般,隱隱有一種骯臟血污的不適感,影響心靈。

  運轉功法,領悟真義的時候都受到了一些影響。

  “這就有些坑人了。”

  楊林沉思良久,才隱約猜測到,為何每次戰爭都不見道家高人、神秘異人親自參與到戰場之中。

  而等到太平年月,又有著許許多多的牛鬼蛇神冒出來。

  你說他們沒有本事,還真有。

  你說他們既然有本事,卻為何不去為國為民出力?

  不是不能,而是不敢吧。

  是殺生太多,有傷天和這種套話,還是獨特的一種因果機制在設限?

  是借用天地之力,就不能殺戮天地眾生,還是不能親手殺人,要轉過一道手,去達到某種目的。

  更或者說,以超凡對超凡,就沒有限制。

  以超凡對凡俗,就有因果。

  因果是佛門提出一套解釋方法,楊林對佛經不了解,并不明白因果機制到底是怎么起作用的。

  但是,他修習長生訣,里面倒是有著種種對天地的獨特理解……

  天下眾生這個概念,在天地的眼中,其實是作為一個整體而存在的,并不單指華夏人,也不單指人類。

  所有品類,都是天地的組成部分,無分彼此,沒有親疏。

  毀滅眾生的行為,做為一個親近天道,修行天地清氣正氣能量的問道之人,肯定是不合適的。

  這種毀滅性的行為做得多了,就會讓自己迎來反噬。

  “毀滅越多,離道越遠,再想超脫就很難了。”

  古籍傳說之中有“三災九厄”之說,就是指問道修士,在修練路途之中,沾染了紅塵之后,做下的種種不合適的行為,從而迎來的天地反撲。

  這不是考驗,而是懲罰,是一種氣機的平衡。

  是天地自然而然的殺毒機制在起著作用。

  “那么,是不是就不能殺凡人了呢?殺了就會影響到修行?

  這束手束腳的,誰能受得了……

  修來修去,反而修得自己不得自由,不得暢快。”

  一念及此。

  楊林就發現,自己想的其實還是不對。

  不是不能殺凡人。

  而是不能大肆放手殺“無辜”的凡人。

  這個“無辜”與“罪惡”,偏偏由不分善惡的天道來判斷,并不是以某一國,某一人的自我主觀來判斷。

  這才是修行人士最應該稟持的善惡觀。

  道門修功德,佛門斬業障,其實是同樣的道理。

  一句替天行道,已經揭示了某種規律。

  大家都懂,只不過,沒有誰太過在意而已。

  “殺生為護生,斬業非斬人。”這種提法,就看得很真切了。

  只要為天地護生,比殺生要多,這筆帳對天地來說,就是有益的。

  這個修練人士就是益蟲,不會受到反噬,反而會受到獎賞。

  所以,想殺誰就殺誰,你殺人是為了救人,斬的是壞人,是業障……

  為了防止理解有誤,最好,是在對方正在作惡的時候,就動手開殺。

  善惡抵消之后,天地印證,煞氣不再纏身,那就是沒做錯事。

  而道門修士呢,除了清修這種不染塵埃、不沾是非的偷懶做法,就要修功德。

  只要救助更多的人,包括各種生靈,偶爾出手殺一殺禍亂的源頭,比如一些大魔啊,兇徒啊……

  兩方比較起來,在天平上面稱一稱重量,救的生靈越多,功德就越大,對天道自然也是益蟲。

  想明白了道門和佛家對于功德和業障的一些理解,楊林心里就有數。

  也知道了自己為何煞氣纏身,甚至影響到了自己的更進一步修行的原因所在了。

  他是殺日本人了,而且,還殺得不少。

  站在華國立場來看,這自然是沒錯的。

  最好把對方那些島嶼都平了,把隔海的那些人全都殺光,仍是大善人。

  但是,這也只是站在某個立場上的某種善惡觀。

  在他們沒有做出一些天怒人怨的事情之前,你以“未來可能會做惡”來殺人,自然就算是濫殺無辜。

  就如后世的一些法律,壞人還沒開始干壞事,你預見了后果,搶先拿起一把刀,就把他砍死,你說你有罪沒罪?

  后世法律,疑罪從無一說,也驗證了這個道理。

  不要你覺得,而要天老爺覺得才行。

  你覺得那不算數,你只要敢動手,老天就會教你做人。

  所以,從這個角度來看,數十年后的一場大劫簡直無法避免。

  他甚至想不到任何方法去阻止。

  不對,還是有一個辦法的。

  師夷長技以制夷,一些前人早就說清了某個道理。

  敵人正在做的,就是我要學的。

  好好學著就行。

  那黑口白眼八頭蛇,它們是如何做的,吞龍氣,吸天運。

  把你的氣運龍氣,天運眷顧吸光了,這片土地自然就災難頻繁,自動走向滅亡。

  而這種氣運興衰方面的爭斗,只是水流從高流往低處,自然而然的興衰之理。

  就算是滅國滅城,亡種滅族,在天地看來,也是自然之理,并不會惹來天罰。

  “好家伙。”

  “這手段夠陰險,夠狠毒。學到了……”

  有鑒于此。

  楊林就有兩種方法可以應對。

  一種就是強大自己,助那條巨龍一臂之力,擋住吞噬,甚至反吞噬。

  當然,那條巨龍天運現在奄奄一息,本身是沒有什么戰力的,只能變成肥肉,那么,就要靠楊林自己。

  或者說,培養出更多的幫手來,一起面對兇險局面。

  另一種方法,當然是延緩巨龍死去的時間,越是拖得久,就越是有著變數。

  不能人家還沒開始發力,自己就倒下了。

  那時候,黑口白眼八頭蛇,就會很高興的,輕輕松松的就把巨龍的尸體吞噬一空,連抵抗力也沒有。

  對楊林來說,正面抗衡那三個龐然大物,自己顯然是辦不到的,體量差得太遠。

  基本上是一人與一國的天運化形來爭斗。

  一人同時跟幾億或者數十億人角力,想想也知道,到底有多么艱難。

  好在,諸天之門,還給了自己一點希望。

  強大的希望。

  除了直面威脅之外,另一方面,延緩巨龍死亡,倒是可以著手做一做。

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