魏長風達宗師之境。
已有六七年時間，其“身體”、“技術”已臻化境，奈何“心境”始終不能勘破，所以始終不能達到大宗師之境。
這看似一步之遙的差距，其實差之毫厘，謬以千里。魏長風并沒有真正理解蘇東坡《黃州寒食帖》的神髓，筆意之間，有其形，并無其神。
大才子蘇東坡看似孤寂惆悵的的背后，其實是一種蟄伏隱忍。宦海何其驚濤駭浪，礁石隱沒期間，一不小心，觸礁是常態。所以在宦海之中遨游。
蟄伏是基本功，隱忍是必修課。
蘇東坡行筆之間，氣勢奔放，并無荒率之筆。魏長風并沒有和蘇東坡的“心境”相契合。
所以魏長風的筆意之間，并沒有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的胸襟和氣度。
龍青云武學修為，雖然只是第三境界“煉勁”境，但是龍青云天性醇厚，加之龍嘯天的神識入體，其“心境”猶如淬煉一般。
久歷人生風霜的龍嘯天，特別是橫刀立馬大敗敵軍之計，居然被己方暗箭所傷，射于馬下，此等經歷可謂是砥礪人心、磨練心智。
龍嘯天悲愴的遭遇，進入龍青云醇厚的心境，二者相互融合，砥礪出開闊的胸襟和氣度。這就構鑄了一個豐滿、立體的龍青云，所以龍青云看上去才有超越年齡的鎮定從容、湛然出塵。
此時的龍青云，在“心境”上隱隱摸到了宗師之境的門檻。
蘇東坡書寫《黃州寒食帖》時的心境，是受“烏臺詩案”的影響，被貶黃州。而這些詩是蘇東坡在做杭州通判時，朋友來拜訪，被朋友摘抄而去，大做文章。才有了這“烏臺詩案”。
龍青云神識里的龍嘯天，在戰場上被己方的暗箭射于馬下，和蘇東坡被朋友出賣，其經歷何其相似。所以這《黃州寒食帖》描述的心境，龍青云隱隱有共鳴之感。
龍青云雖然姿勢頗為古怪，這也是為了迷惑魏長風。
須知，魏長風在宗師之境浸潤了六七年，其“身體”和“技術”的巔峰造詣，龍青云也是頗為忌憚的。
龍青云初次用劍化筆，也是受《黃州寒食帖》意境所感，倉促之間，并無其形，但是好在有其神。
此時的龍青云，以劍帶筆的率意癲狂之態，有了“心境”的保駕護航，堪堪能應對魏長風妙在毫巔的招式。
魏長風所使《黃州寒食帖》的筆間招式，固然精妙絕倫，但是畢竟脫胎于此帖作者，也就是蘇東坡的“心境”，只有形神結合，才能產生強大的“意境”，才能發揮此帖的最高水準。
魏長風有其“形”，而龍青云有其“神”。“神”當然在“形”之前，所以龍青云能料敵于前。
魏長風雙筆夾雜著雷厲勁風呼嘯而來時，驀然之間就失去了龍青云的身影。
就在這時。
一襲白影出現在魏長風身后，手握湛盧劍抵在魏長風的后腰，這道白影正是龍青云。
“得罪了！”龍青云悠悠道。
魏長風頹然而立，瞠目結舌。雙目之中布滿震驚和突兀。魏長風不相信這是真的。
這一切來的太過突然。好似預先排練好一樣，魏長風怎么就鬼使神差的進入了龍青云預想的位置？
眾人皆是一臉錯愕的表情。此事太過意外。這一瞬間的到來，太令人匪夷所思。
隨著魏長風的落敗，天地之間的寒徹之氣也迅速褪去，一股盛夏的灼熱感慢慢充盈于庭院之中。
凌芷煙緊蹙的眉頭，終于舒展開來。
笑靨如花，雙眸如春天雨后的湖水，清澈而明亮。仿佛波光粼粼的湖面，泛起旖旎瀲滟的神采，讓人有駐足流連之感。
此時的凌芷煙憂郁的神情褪去，綻放出少女渾然天成的美感，簡直是萬千明媚集于一身，美的不可方物。
羅曼生看向呼延雄，一臉敬佩。終于明白剛才呼延雄阻止自己的深意。
呼延雄作為東一宗的宗主，絕非泛泛之輩，師兄魏長風在《黃州寒食帖》上“重其形，少其神”的情況。呼延雄可謂是了然于胸，一清二楚。
而龍青云，看似率意癲狂的背后，《黃州寒食帖》的神髓綻放而出，這倒是讓呼延雄錯愕不已。
呼延雄曾經聽師父講過，傳說中的第六境界“證道”境，就是放棄了武功的形式，以一種精神力出擊，可以達到無往而不利的效果。
精神力重“意”，不重“形”。而精神力的最初淬煉，就是“心境”的錘煉。
武學修為中，“三昧”俱全的大宗師境之后，就是第六境“證道”之境。
難道這少年已經摸到了“證道”之境的門檻？摸到了邊？觸到了角？
此時的龍青云，剛毅的臉上洋溢著昂然之氣，雙眸如大海般深邃遼闊，臉色澄明，湛然出塵。
武學修為，隱隱邁向宗師之境。
當一種武功和人生道理融為一體，相互印證，上升為一種哲學思維，從而產生一種力量，我們姑且稱之為精神力，這就是一個“證道”的過程。
這就是傳說中，武學修為的第六境“證道”之境。當然，在種類繁多的武學修行中。
儒家、佛家、道家、兵家無疑更為人所熟知，也是這亂世風云中，影響最大的修行路徑。
儒家中，有人著書立說，引天地共鳴，如果此人是學武之人，就會達到“證道”之境。
佛家中，有人黃卷青燈，豁然明悟，有了立地成佛的澄明，也就達到了“證道”之境。
道家中，有人道法自然，一朝勘破，有了羽化飛仙的心境，就已經踏入了“證道”之境。終南山的長春子，無疑就是“證道”之境的道家代表人物。
兵家宗師喻景舟繼承了兵祖姜尚、兵圣孫武、兵仙韓信兵法中的謀略，結合自己的實戰經驗。寫了《兵書殘卷》，其境界也已經到達“證道”之境。
但是，《兵書殘卷》只是殘卷，說明喻景舟只是到了“證道”之境，并未到達巔峰。即便如此，其武學修為也在大宗師之境的玄天教主蔣天賜之上。
任何一個行業、領域，發展到一定程度，就會達到巔峰狀態，而這個行業的集大成者，無疑就是“證道”之人。
所以在建盞行業，“曜變天目”無疑是這個領域的集大成作品。其深邃的“心境”和“意境”能啟發兵家宗師喻景舟，在武學修為上“百尺竿頭，更進一步”。
喻景舟和魏長風，幾乎是同一時間達到宗師之境。武學修為要更上一層樓，就需要高人點撥和外物引入。
二人已是當世高人，能點撥他們的人，著實不多，所以引入外物是最好的辦法。機緣巧合之下，喻景舟得到了“曜變天目”、魏長風也得到了“風卷葵”。
但是，造化弄人。
喻景舟借助“曜變天目”的深邃“意境”，達到了大宗師之境，進而進入“證道”之境。
而同樣是天生異稟的魏長風，居然拿到的是“風卷葵”的贗品，雖是高仿，但畢竟“意境”低了很多，所以收效甚微，幾乎是停滯不前。
正所謂“謀事在人，成事在天”，冥冥之中，似乎自有天意。
唏噓感嘆的同時，不禁想到龍青云。
十六年的桐廬縣城歲月，可以說是平平無奇，遭到諸多白眼，被人嘲笑為：“除了帥，幾乎是一無是處”。
真是無巧不成書。
被牛奔揍的鼻青臉腫的龍青云，竟然被龍嘯天神識入體，整個人發生了翻天覆地的變化。連番奇遇下，龍青云居然得到了湛盧劍。
湛盧劍，乃戰國時期鑄劍名家歐冶子所鑄，在上千年的傳承中，已有靈性。
湛盧劍對龍青云的影響，自是不可小覷。這種外物的引力，仿佛高人點撥。
就像喻景舟受“曜變天目”所感一樣，龍青云也是在湛盧劍的浸潤下，“心境”之力蒸蒸日上。
今日和魏長風比武。
龍青云也算是靈光一閃，在“心境”上摸到了一點“宗師”之境的門檻，或者是“大宗師”之境的邊邊，亦或是“證道”之境的觸角。
雖然，只是摸到了一點竅門。
但是其意已夠。
星星之火，足以燎原！