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第三十四章 破天一劍成,廬陵智多星

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  半個時辰之后。

  龍青云變幻不定的神色,漸漸恢復明凈,呈通透之態。

  弘泉大師微微頷首,臉上露出了笑容,這“破天一劍”招式,看似簡單,實則大巧若拙,主要看修煉者自身的領悟。

  此子,這么短的時間就能領悟,著實不簡單。當初自己學這一套劍法,是琢磨了三天,才有此澄明之態。

  三天后。

  晨曦初露,東方露出魚肚白。

  靈隱寺庭院中,一藍袍少年正揮動著手中寶劍,劍姿飄逸流暢,疾速如驟雨旋風,汪洋恣肆間,有風卷殘云之意。

  正是“破天一劍”第一式“風卷殘云”。

  驀然間,龍青云拔地而起,縱起三丈多高,劍勢在空中幻化成數點寒芒,如騰云駕霧般,卓然成英姿之概。

  正是“破天一劍”第二式“駕霧騰云”。

  旁邊的弘泉大師,一臉暢然,略顯驚訝,“沒想到僅僅三天時間,龍青云進境如此神速,對這破天一劍的精髓已經領悟了七八分。”

  弘泉大師微微頷首的同時。

  空中幻化的無數劍光,倏忽不見,龍青云一襲藍袍,人劍合一,帶著強勁的劍氣,頭下腳上,從天而至。

  弘泉大師,手中禪杖化為劍意,用了六成力道,迎了上去。

  “鏘”地一聲,龍青云只覺得對方禪杖魄力沉雄,一股強悍的力道如排山倒海般向自己襲來,胸腔一陣翻滾,說不出的難受。

  好個龍青云,劍勢和禪杖交接的一瞬間,乘勢回撤,也正好借力,身形在空中一個倒翻,頭上腳下,落到了庭院中央。

  身形一個踉蹌,向前跨了一步,終于穩住身形,臉現愧色,等待弘泉大師的訓示。

  龍青云能夠站穩身形,弘泉大師頗為滿意,當年自己雖然也站穩了身形,但是時間卻是三個月之后。

  剛才龍青云從天而降的那一劍,正是“破天一劍”第三式“萬里無云”。

  劍勢沉雄,迅捷流暢,毫無阻滯,一氣呵成,隱隱有登堂入室的境界。

  弘泉大師乃當今的“四絕”之一,武功早已登峰造極,已臻化境。

  如果換了旁人,很難抵擋“萬里無云”凌厲無匹的威勢。

  龍青云的修為,在這三天之中,可謂一日千里,特別是對劍意的領悟已經達到一流高手的水準。

  至于劍式的變化,這個要靠臨場應變的打磨和歷練,假以時日,龍青云“破天一劍”的威力,必定會在南雍大放異彩!

  隨著修為的整體提高,龍青云對“嵩陽九式”和“碧波流云劍”的領悟,不知不覺中,又上了一個臺階。

  龍青云昂然剛毅的俊臉,湛然出塵,眼神如大海般深邃遼闊,渾身散發著昂然向上的氣勢。

  用過早餐后,龍青云收拾包袱。

  通過幾天相處,龍青云醇厚的性情、廣闊的胸襟,頗為弘泉大師欣賞,這個著實難得。

  要知道,世上不乏才智卓絕之士,由于勘不破名利,武功固然有所阻滯,不能達到化境,而且行走江湖,利欲熏心,耽誤了大好前程。

  以龍青云醇厚、曠達的心性,應該能跨越這一阻滯。弘泉大師閱人無數,心里一片澄明。

  佛家講求緣分,弘泉大師乃五蘊皆空的高僧,二人通過“西湖論劍”結緣,這幾天傳授“破天一劍”也是了卻這段緣分。

  所以,弘泉大師只當在武學上點撥龍青云,二人并沒有以師徒相稱,但以師徒之禮相待。

  “師傅領進門,修行在個人。”

  武學之道,博大精深,以后龍青云在“破天一劍”上的修為也要靠自己去領悟和歷練。

  眼前的龍青云,雖然器宇軒昂、湛然出塵,但畢竟只有十六歲,弘泉大師不免交代了幾句“江湖險惡”、“人心難測”、“多留一個心眼”之類的。

  龍青云躬身行禮,拜別而去。

  旭日懸掛蒼穹,綻放耀眼光芒。

  已是辰時光景。

  龍青云,策馬朝臨安城方向而去。

  幾天前,卓惜文叫自己去一趟“萃寶齋”,正好可以赴西湖論劍當日展千橫的約。

  在朝往臨安城的官道上。

  塵土飛揚,縱橫馳騁的龍青云,腦海浮現凌芷煙楚楚動人的嬌羞之態,心神一蕩,正好趁此機會去一趟“璃軒閣”。

  想到這里,一抹笑意浮現在臉上,遠遠看去,說不出的俊朗飄逸、湛然出塵。

  臨安城東街。

  寬闊的街道,紅鬃馬立于街中,兩邊是鱗次櫛比的建筑。

  龍青云坐于馬背,舉目望去。

  左邊“萃寶齋”三個隸書大字古樸典雅、法度嚴謹。

  這是一座懸山式建筑,前后屋面相交處有一正脊,將屋面截然分為兩坡,給人以秀麗柔和之美。

  右邊“璃軒閣”三個魏碑大字方折勁健、儀態秀潤。建筑風格也是懸山式,古樸清雅、端莊秀逸。

  龍青云不由一怔,這“璃軒閣”屬于”“夜曦幫”旗下產業。

  只聽說“夜曦幫”和“萃寶齋”在南雍雙雄并立,真沒想到堂口也是在一條街上。

  而且是門對門,連門口鎮宅、辟邪的兩尊石獅都是對望而立,對街相望。

  四尊石獅,形態逼真傳神,形象威嚴堅毅,神態激昂,氣勢磅礴。

  好像在述說著主人的激揚斗志和豐功偉績。

  “萃寶齋”是卓惜文“見山書局”生意日隆后,開的第二家商號,剛開始經營文房四寶、書籍字畫之類。

  后來逐漸發展成金石、玉器、瓷器、古玩、珠寶、紅木家具等門類齊全的齋號。

  在南雍“重文抑武”的國策下,文風盛行,吟風弄月成為一種潮流。

  風雅之士、或者附庸風雅之人,都愛舞文弄墨、收集金石古玩之類。

  卓惜文本身就文化底蘊豐厚,每日浸潤其間,對金石之類自是行家。

  就拿大雍“汝、官、哥、定、鈞”五大名窯來說,市面上充斥著各種贗品,看似精美絕倫,一般的人“打眼”的多,“撿漏”的少。

  卓惜文一雙火眼金睛,名動南雍,有“金石圣手”的雅號。

  光宗、寧宗兩任皇帝都喜歡金石字畫、自己也舞文弄墨,而且二人都是丹青圣手,身邊配有宮廷畫院,畫師眾多。

  早年的卓惜文也屬于長袖善舞之人,和宮中采辦局的寧公公搭上了關系。

  所以“萃寶齋”生意蒸蒸日上,一時成為行業翹楚。

  “夜曦幫”的李云蹤,早年綠林出身,后來金盆洗手來到臨安。

  雖然手上積累了不少金銀珠寶,但要尋思找一個好的行當,帶領手下百十號兄弟,在臨安城創出一番天地,也是頗費腦筋。

  也算是李云蹤雄才偉略,居然選擇了金石字畫這個行業,開了“璃軒閣”,而且做的有聲有色。

  幾年之間,不僅“璃軒閣”聲譽鵲起,而且“夜曦幫”又接連開了其它幾個產業,比如“水調歌頭”、“浪淘沙”等。

  當然,“夜曦幫”能在臨安城崛起,離不開一個人。

  這個人就是“夜曦幫”的軍師,同時也是“璃軒閣”閣主。

  人稱“廬陵智多星”柳松權。

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