夏日五月，江東之地，活似個蒸籠。
暑氣騰起，道路上的行人走在樹蔭之下，不過幾步，渾身便濕透了。
荊楚地區到了夏季，一向濕熱難捱。
泗水豐邑。
一群群衣衫顏色各異的婦女手中跨著個籃子，籃子里盛放著箬竹葉包起的粽子，模樣玲瓏。
一個年輕秀麗女子走在前頭，她一手拉著她的長子，一手撫著她隆起的小腹。
跟在他身后的人正是劉季，他手中提著竹籃，走起路來，一步三望，也不知道在尋找些什么。
呂雉走在前頭，劉季則在后面吊兒郎當的跟著。
劉太公偶爾回頭看見劉季，氣憤的牙癢癢。
“都已經是成婚的人了，為什么還是定不下性子來。”
呂雉聞言，微微耳垂一紅，但是他的丈夫就是這樣的個性。
呂雉的父親呂公對扶蘇說過，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，她也只能認了。
劉太公一家所有人，都在這一天聚齊，和所有村民一樣，帶著孩子，前去淮水支流祭祀介子推。
楚地巫覡文化盛行，高冠博帶者，到了這個時候，要在一起舉行祭祀的節日。
到了岸邊，祭師早已經立在舟上。
高冠博帶，白衣長袖，口中嘀嘀咕咕念著祭文。
河水并不是很湍急，叮咚叮咚的水聲在村莊里回蕩著。
劉太公年紀也大了，而且是當地有名的長者。這出名，一方面是因為劉太公識文斷字，懂得禮數，家家戶戶有了婚喪禮儀，都要請劉太公過去鎮場子。
另一方面，則是因為劉太公有個小兒子，其名聲在豐邑那一帶非常有名。
這豐邑，原本是楚國的地盤，后來楚國和魏國交戰，豐邑變成了魏國的地盤，但是一連數十年，豐邑還是保留著原有楚地的風俗。
這斷魚之祭，是楚人祭祀介子推的活動。
每年五月初五，楚人都會聚在江邊，將提前做好的肉食撒入湖中，喂給魚兒吃。
今日天氣和暖，江水映襯著藍天，水中滿是綠色的絨毛。
師揚手拿起祭文，眾人抬手高聲誦讀，巫師揮旗做法，振袖三下，鄉人們齊聚在河邊，對著河水焚香叩拜。
待祭祀之禮結束后，劉太公將劉氏兒孫們全部召集到河邊一棵柳樹下，對他們說他們劉家的來源。
呂雉聽了，劉家不過是劉氏一族的旁支，比起他們呂氏，名聲差了許多輩。
劉太公對著他的子孫兒媳們道：
“聽聞今年斷魚之祭，東陽君和其母宣陽夫人一同于汨羅江邊行斷魚之祭。東陽君向來重視地方民俗風情，此番祭祀，使得不少百姓對東陽君更是傾慕。”
劉季直接唱了起來。
“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”
劉太公用拐杖敲了一下劉季，讓他在一邊跪著去。
呂雉心中不悅，但是面上并未表現出來。
而最近，她很好奇一件事：
“父親，我聽聞東陽君前些日子，去造訪了赫赫有名的隱士南公先生。南公先生曰，秦國國運昌盛，命比周長。而秦皇也曾命人卜測秦國國運，秦國太史令卻說，秦國未來的命運全系在東陽君一人身上。到底誰說的真呢？”
劉太公聽了這話，只覺得呂氏這個女子管的太多了。
當日呂公再三堅持，要把他的妙齡女兒嫁給他的小兒子劉季，這是劉太公萬萬沒有想到的。
但是迎了新媳婦入門后，劉太公卻發現，這呂雉性情賢淑還不止，更是知書達理。
若是在帝王將相之家，有這樣的女子，自然是錦上添花。
可他們六家不過是務農的人家。
呂雉這樣識文斷字的女子，很多時候，風頭蓋過男子。
但是所謂一物降一物，也只有呂雉這樣的女子，才能降的住劉季。自從成婚后，劉季確實聽了規勸，開始務正業，準備給自己謀個差事。
而且礙著呂公的面子，劉太公一直對呂雉的所作所為，睜一只眼閉一只眼。
但是今天，呂雉議論的這個話題，完全不是她這個婦人該關心的。“
劉太公用他的拐杖敲著呂雉跟前的地。
“婦人當務炊米飲食，怎么能妄自議論家國大事呢？”
呂雉聽了，倒也再沒說什么。
這已經是在婆婆和妯娌面前失了面子了。
劉季聽了，卻道。
“要我看，這兩個都是騙人的。世上的事，說什么自有定數，實則大多都是人為。”
劉太公聽了這話，也不管到底有沒有道理，他對劉季這兩口子更是不滿了。
“豎子！此事也與你無關。”
劉家全家人都在這里，一時間全家人都哈哈大笑起來。
呂雉嫁給劉季，好似一朵鮮花插在牛糞上。
鄉里眾人都是這么看待這對夫妻的。
劉季身為一個農夫的后代，不想著好好種地，整日游手好閑。
但是村上來了呂氏這樣的大戶人家，卻把如花似玉的女兒許配給劉季這樣的游手好閑，不務正業的混混。
于是，劉季和呂雉的婚姻，成了小小豐邑的笑柄。
聽著這一通笑，劉季倒是習慣了，可是呂雉卻羞紅了臉。
也是這個時候，呂雉忽的下了決心，她要劉季帶著她們母子離開豐邑，到他兄長所在沛縣去住。
荊楚汨羅江。
今日，寬闊的江面上，兩岸圍滿了平民圍觀，河面上，則滿是秦國的將士們。
舟上自然滿是黑色旌旗。
一艘艘龍頭漁舟向箭一樣從主船邊上發出。
斷魚之祭，本沒有賽龍舟這樣的活動，但是今日有了，日后也將如此。
扶蘇和宣陽夫人，虞美人，以及遺留一眾楚國大族，虞氏，班氏、孫氏。
這些氏族，都和楚國王室有著關系。
今日聚在這里，顯然是為了公開扶持他們。
這就是分封的好處。
鏟除舊有的貴族，扶持新的利益集團，讓新的利益集團效忠于秦國。
今日的主場是宣陽夫人，作為昔日的楚國公主，她就是贏秦宗室和荊楚鄉民的關鍵樞紐。
事實證明，扶蘇帶羋蘭過來，是個再正確不過的決定。
宣陽夫人請了旨，早就在荊楚之地率眾祭祀楚國眾神。東皇太一，云中君，湘君，湘夫人，大司命，少司命，東君，河伯，山鬼。
這個舉動，驚動了荊楚百姓。
國之大事，在戎在祀。
祭祀這樣的頭等大事，向來是貴族們帶頭做的。
但是楚王負芻被生擒俘虜囚禁在秦國的一個地方，其他大族有心也不感。
這祭祀之禮缺了很久了已經。
但是如今，這原先的國祀被秦國人給續上了。
這樣具有宣示主權意義的祭祀行為，對于懾服荊楚民心自然是有奇效。
扶蘇相信，遠在燕北之地的將閭，也一定在做同樣的事情。
至于分封的害處，其實短則二十年，就可以顯示。
但是扶蘇既然當初敢于力主分封，自然是想過了，日后要如何將郡縣恢復回來。
與其放著荊楚之地由著一些原有的宗族把持人心，不如讓自己的兄弟們去分了這地方。
貴族階層對原有楚地鄉民的統治影響，還未被根除，必須得有人來替補這個空缺，否則就會被別有用心的人利用。
而讓他的弟弟們管理這里地方，是更好的選擇。
再怎么說，他們都有著共同的姓氏——嬴姓。
肥水不流外人田。