然山派的定位有些奇特。
然山派的武學更為奇特。
在太吾繪卷一眾以‘武’為核心的門派中，然山派的武學，似乎偏離了‘武功’的概念，更接近于‘道’與‘仙’。
事實上然山派也確實是道士，他們穿著道袍，使著再道士不過的符篆咒語，更是能夠御使飛劍，神異非常。
幾乎滿足了李維個人對道家的所有幻想與期待。
可以說與一身純陽正氣的武當山道士們不同，然山派滿滿都是出塵的仙氣，且擁有著最為與道家貼切的陣營地位：中庸。
但問題也就出在這里。
然山派的道士們，又并不是那么道士。
他們的武學所需求的知識底蘊，乃是‘雜學’與‘數術’......并不是‘道法’，他們雖然也研習道法，但雜學才是與他們武學息息相關的學術。
且他們的奇特并不止于此。
然山內功共有八門，雖說目前李維手頭也就只有一本養志法，但這并不影響李維贊嘆其奇特。
養志法下九品傳自：然山派 本經陰符七術真法第一章，靈龜養志，穩重緩行，凝神守一，春夏出蟄脫甲，秋冬藏穴導引，故靈而多壽，能通任脈，志意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。
這養志法，李維一開始是細看粗看，都有些摸不著頭腦，直到看的更加詳細些，才看出了點名堂。
可這下子，李維卻是發現，這養志法所屬的‘本經陰符七術’的著作者，是他所知的一個人。
鬼谷子！？
這道家嗎？嚴格來說還真是。
據傳，鬼谷子乃是法，道，縱橫三家大佬，且通曉百家學說，更是被道家尊為天尊，號玄微真人，寫一本道家典籍，合情合理。
可這與然山掛在一起，才是奇特之處！
然山的道士們鉆研著雜學，學著由鬼谷子所撰寫的道家武學真法，平日卻又是游學煉丹，作圖觀星。
誰也不像，又各方面都沾染一些，。
總而言之，很逍遙，很仙。
很像是戰國時期的雜家，但卻又與雜家一點關系都沒有。
這便是然山派。
“妙哉！妙哉！此真乃通神超脫之法！”
召青子在李維講述養志法微微停頓的功夫，終于是安耐不住內心的陶醉，開口贊嘆。
只可惜旁聽的小道童爾云所學習的道經還不夠多，不能理解其中精要，也并不能理解召青子的心情。
所以她并不能雀躍到如召青子這般，整個身子都在為李維的言語而戰栗，整個靈魂都仿佛得到了甘露的滋潤，只因為李維正在為他講述‘真法’！
說是交流，可召青子現在已經將他所準備的諸多心得言語都吞下肚去，只因為這些在李維所口述的妙法養志法面前，堪稱稚嫩無比！
這是真正的在為他打開一條仙路！一條坦途！一條從未如此清晰可見的道路！
而李維這個講述者，也正不遺余力的要將養志法統統灌入召青子腦內。
要扯過道家的虎皮，裝扮連架子都不曾有，甚至在連繪卷之中都沒有正式出現的然山派，需要巨大的助力。
召青子這位青羊肆的觀主就再合適不過了。
并不需要召青子成為然山派的門徒，只需要他掌握然山派的武學，那么然山派存在的依據就有了，且還是鐵證。
只因為在這成都，召青子的隱性地位真的很高。
方圓周邊的巨量信眾，加上蜀中道門的助力支持，再加上召青子本就年高。
七十而從心所欲，不逾矩。
召青子如今已經八十一了，在這個時代可謂是極其高壽，他的神仙之名便是因此而來，如今更是加上了修行有成，返老還童的Buff......
可以說他現在連夜跑到縣城，沖到縣衙里逮著縣令一頓毒打，都無人敢呵斥他，甚至不敢攔，真要攔那也得先說聲是怕老神仙累著了。
打完了，那縣令還得有禮有節的給他賠罪，還得求他說明原因，不然到時候成都百姓可就要懷疑他做了什么傷天害理的事情，沖撞了老神仙，這才挨了打。
說起來有些夸張，但事實是只要召青子敢做，便會是如此。
“謝過維師傳道之恩，今日學得本經陰符真法之一，是蒙敷揚妙道天尊垂青，亦是維師之垂青，請受吾一拜。”
“寧爺不可，我如何能受得住。”
急急忙忙止住召青子的身體，李維自然是真心不想受這一拜。
先前他所生活的世界，這些禮節雖然早已被大多數人遺忘，但人們還是秉持著尊老愛幼的原則，對于召青子這個長者，本就在算計他的李維又如何能受這一拜？
可召青子卻有些固執了。
“維師慈悲，但這世間的門第之見是何等深重，維師能不顧寧某不是然山門人這等事，不吝傳法，今我得法，如若不拜，寧某修行崩壞矣！”
李維一下子有些頭疼了，老人在某方面的固執他也聽聞過一些，如今他也不知道如何勸解，加之現在法也傳了，正是他預想之中要離去的時候。
與召青子扭捏了片刻，李維索性動起了手段，退開兩步，只是右手微微一抬，召青子便愕然發現，明明李維離他兩步遠，但他的動作卻不知為何被一股莫名的力量阻礙，下拜不得。
抬頭看向李維，目光交匯，李維微微笑道：“此乃驅神之法，能憑空生力，多有妙用，你若修習有成，自然會曉得。”
“五瘟助力，妙！”
氣力加身，召青子自然沒了要拜李維的心思，只是努力讓自己的身體去感受這份力量，甚至有了些細細品味的意思。
“此間事了，我得離去了，如同道友所說，一切皆是自然，皆是道法，但還請道友謹記......神仙，當駕馭自然，掌控道法，超脫逍遙，不以常理行事，不以凡俗為矩。”
“維師！”
召青子陡然就愣住了，呼喚一聲便說不出話來，而此時在他眼中，李維的身體浮空而立，隨風游走，不似凡俗，宛若仙神。
御風符中八品傳自：然山派 朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，乘奔御風，不以疾也。
出于幽谷，遷于喬木，不覺形之所倚，足之所履，隨風東西。
猶木葉干殼，竟不知風乘我邪？我乘風乎？