“灑家沒問。”
“是去佛堂還是去前殿等候？”這在余琰意料之中，于是他換個問題。
過去住持有什么事相召，都是讓寺內僧人去這兩個地方，畢竟拜佛居不光余琰不敢去，其他僧人也大多不敢去。
走在一腳來寬的窄道上，只要風一吹，瞬間兩股戰戰，頭皮發麻。
神行和尚搖了搖頭：“不是啊，師父，他讓你去拜佛居。”
余琰臉色不由微微一變。
Σ（・□・；）
居然是去拜佛居！
“師父，怎么了？”神行和尚留意到了余琰這一抹神情變化。
余琰沒想到這廝心這么細，居然被他給觀察到了，于是他只好面無表情的說道：“貧僧有點驚詫，沒想到住持這次會讓貧僧去拜佛居。”
“師父，你莫不是不敢去？”聞言，神行和尚卻是嘿嘿笑了起來。
瞅著他這副神情，余琰也不否認，直接點頭：“貧僧不過一普通僧人，過去雖然去過，但也兩股戰戰。此時想起來，心有余悸。”
他這么說，是借機貶低自己，好讓這個黑廝立馬放棄認他為師的念頭。
不過他沒想到的是，神行和尚聞言卻是安慰起來：“師父不過是血肉凡胎，空有佛法而無修真之能，由此懼怕心理，亦是人之常情。不過師父且安心，灑家雖亦是無修真之能，但手中有幾門異術，師父若是跌下去，灑家有五成把握救你上來。”
余琰頓時驚呆了。
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他有些不淡定的看著這神行和尚，原來這廝還是個神俠怪異之流，也就是俗稱的能人異士。
不過……
這五成把握，大兄弟你真的不覺得少了點？
神行和尚被余琰這么看著，他正要說話，忽然就看到從余琰身后走出來一只貓，兩眼頓時變得迷離起來，然后便說道：“師父，你要是還覺得害怕，那么不如抱著這只貓壯壯膽？”
余琰一聽這話，覺得自己被小瞧了。
居然讓他抱著一只貓壯壯膽！
這……
余琰轉頭一看。
原來是這只貓，那抱就抱！
當即，余琰毫不猶豫的抱起了這會兒似乎想要走遠的貍花貓，然后往拜佛居走去。
這貓可是大腿！
而直到余琰走遠了，神行和尚才緩過神來，他一臉錯愕的看著已經走遠的余琰，因為他看到余琰居然抱著一只貓。
這抱著一只貓作甚？
對于自己剛說的話，神行和尚已經沒有半點印象。
不過這會兒見快要看不到余琰的身影了，便連忙追上去：“師父，等等灑家，灑家同你一道去。”
爛杏寺內的路是真不好走，由于地勢不平，臺階所處都是，上上下下的，要不是石階鋪路，在這寺內行走，兩三天時間就得費一雙鞋。
但也得益于這地貌，這爛杏寺內的和僧，體質還都不錯。哪怕宅如神秀和尚，余琰用這身體一路走來，也是氣都不喘一口，就是時間上沒神行和尚那么快，他這一路走去，到了拜佛居的時候，已經快要過去半炷香的時間了。
懷里抱著那只養了九年，要變身成人的貍花貓，余琰也不知道是不是自己心里知道這貍花貓是條大腿的原因，還是這神秀和尚過去有來過的記憶畫面讓他心里有幾分底氣，因此在走上那條狹窄山道時，居然沒幾分懼意。
完全沒他想象中那么害怕！
不過從一腳來寬的山道小路上，俯瞰下去，就是深不見底的山澗，那份刺激感，也是沒誰了……
余琰將貍花貓放下，然后整了整僧袍，就往拜佛居內走去。
這拜佛居和整座爛杏寺相比，顯得格外格格不入。爛杏寺的僧舍殿堂，都是青瓦遮頂，不顯奢華，但也透著一股子富貴氣，而這拜佛居，則只是一簡陋的木屋，山風吹過來，更是吱嘎作響，就跟隨時要倒塌一樣。
從門口看進去，便可將屋子里頭的的一切都盡收眼底。
沒有什么金身佛像，只是一粗糙無比的泥像，看起來似乎是哪位菩薩，不過無面，也無手，雙腿盤膝而坐，頭顱則微微低垂。
這泥像坐著的姿勢，但卻是和尋常人一般高，有六七尺。
只看一眼，余琰就感覺這泥像不對勁。
畢竟哪有佛像弄這么一出殘缺美？
而隨著熟悉的方頭括號跑出來，余琰一下子確定了自己的猜測。
魔羅殘像：爛杏寺所祭祀的魔佛，歷代住持，頂禮膜拜，在這祭祀之地拜佛居內，可借來魔羅偉力，從而身具至人之能！
原來這就是魔佛！
而在此地，果然能獲得好處！
余琰心中一凜。
不過讓他沒想到的是，這好處竟然是只要身在拜佛居中，那么就可以擁有至人之能！
也難怪這爛杏寺內只有佛經，無人能人前顯圣，卻偏偏有那般大的名氣了。
至人！
何為至人？
字面意思上，是游于世而不避，順人而不失己。
而在這里，則是近乎神圣！每一位至人，都是當世的大修行者。
哪怕是余琰前身——神秀和尚那般宅的，這至人二字，都是如雷貫耳。
不過，比較有意思的是，爛杏寺里的這至人……卻非是修行而來，是借來的！
借來的神圣？
一念及此，余琰心中頓時涌起的喜意，畢竟歷代住持可借得，鵲巢鳩占者可借得，那么他豈不是也可借得？
但他強忍著，沒有表露出絲毫。
然后，余琰雙手合十，做出一副畢恭畢敬的樣子：“南無阿彌陀佛，住持，弟子來了。”
隨著余琰開口，一聲佛號也隨之響起，那是原本坐在泥像前的一名僧人。這僧人形體消瘦，面凈無須，不過一對眉毛卻呈現出白色，并且十分長，都從眼角往下垂落。
這是爛杏寺住持，長眉和尚，法號神晦，不過現在已少有人再稱呼他的法號，哪怕是達官顯貴來了，也是口稱長眉住持，以示敬意。
畢竟在這些人眼中，這長眉住持，是當世一大至人！
“神秀，貧僧找你來，是有一事向你請教。”神晦也不拖泥帶水，他開門見山的說道。
這是他性格如此，向來雷厲風行。
余琰聞言，連忙說道：“不敢當住持請教二字，還請住持直言，弟子定當知無不言，言無不盡。”
“好。”神晦點了點頭，“如是我聞，受空故，無受相；想空故，無知相；行空故，無作相；識空故，無覺相。何以為故？神秀，你也不必緊張，貧僧只是隨口問問，有什么想法大可說一說。”
余琰沒想到這位住持是找他來討論佛法的。
要是他前身神秀和尚，對于神晦這番詢問，恐怕還真回答不出來。因為這一段話聽著長，但實際上可以用八個字來概括——受想行識，亦復如是。
這句話出自心經。
于是余琰便回答道：“是舍利子。”