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第七十九章分豬肉

請牢記域名:黃金屋 我不是野人

  因為人少,再加上大家腦袋里的東西都不太多,當一個人對另外一個人產生依賴之后,這種依賴就會非常得熾熱。

  在這個時候,人對人的信賴是一輩子的事情,哪怕是被你騙得要死了,他們還是不離不棄。

  云川從不懷疑阿布,夸父對自己的忠誠,倒是阿布跟夸父,才應該好好地思量一下云川是一個什么樣的人。

  這世上最壞的人就是云川,接下來,就是軒轅跟蚩尤,刑天不過是一頭野獸,臨魁也不過是一頭流浪狗,論到壞這個問題的時候,這兩個人給前邊三人提鞋的資格都沒有。

  至于別的人,都可以用好人這個稱號來稱呼他們。

  云川的腦袋里裝滿了上下五千年以來的各種經典騙術以及陰謀,任何靠近他的人,都會在不知不覺中被傳染,最終站到壞人的行列里邊。

  軒轅是經過成長,思考之后才成為壞人的,他有這方面的天賦,一旦靠近云川之后,就頗有青出于藍而勝于藍的架勢。

  三人中,蚩尤是相對憨厚的,他身上的野人氣息也更加得濃厚一些,只不過,在云川跟軒轅的壓迫下,他不得不使出渾身解數,才能與這兩人爭斗。

  常羊山的天空純凈無暇,野象原的草地碧綠如毯,黑森林的松根水清澈如碧青玉液。

  如果沒有云川,沒有軒轅,沒有蚩尤,沒有戰爭,那么,這里的人們就應該活得如同神仙一般。

土地肥沃,風調雨順,漁歌與牧笛同響,飛鳥與鳴蟲應答,人不知有憂愁,獸不知有死期,飲松露而食白蓮,著青葉而臥荒草  “這才是人應該過的日子,而不是爬五更起半夜地去干活,不該是為了一些小小的利益就砍殺得頭破血流,人頭滾滾的,不應該為了種植莊稼就燒毀草原,不應該為了蓋房子就砍伐森林,更不該為了一口肉,就將野獸豢養在監牢里,不該為了一口奶,就剝奪小牛的口糧這不符合大道的要求。”

  元緒坐在窗前,俯視著熙熙攘攘的常羊山城,忍不住嘆息一聲。

  正在抄書的小苦兒放下毛筆對元緒道:“前幾句不錯,到了中間幾句的時候,就是胡說八道了。

  飛鳥會吃掉發聲的蟲子,人要是沒有憂愁那就是傻子,野獸本身就不知道死期是哪一天,松露很苦,不好喝,白蓮花瓣也是苦的,穿樹葉子制作的衣服會被蟲子咬死,睡在荒草上也會被蟲子咬死,就算咬不死也會被凍死。

  不干活就要餓肚子,不燒掉荒草就沒辦法種糧食,不砍伐樹木就沒有房子住,不放牧就沒有肉吃,不截留小牛的口糧,我們就沒有牛奶可以喝。

  要不然,你去過一陣子你剛才說的那種生活反正我是不肯的,族人們也是不肯的。”

  元緒看看小苦兒道“你應該有更高的要求。”

  小苦兒收拾好了桌子上的筆墨紙硯,把他們統統裝進竹筐里,站起身來將竹筐背在背上對元緒道“今天天宮里有蒸肉,是王后親自安排的,聽說用了一頭豬的肉,你去不去”

  元緒搖搖頭道“不去。”

  小苦兒就上前抓著元緒的長脖子不斷地搖晃著,一邊搖晃一邊道“你現在沒了龜殼,打不過我。”

  元緒怒道“你以為我真得打不過你嗎”

  說話的功夫,就從桌案下伸出一條腿,用力一踹,小苦兒就被他踹地飛了出去,屁股在木頭地板上滑行老遠,最后撞在墻壁上。

  小苦兒大笑道“你看,你終究沒有辦法順應自然,如果你想順應自然,剛才就不該反抗,而是等待一個自然的結果。

  好了,走吧,吃肉去,你沒了龜殼,身體是軟的,多吃肉,就不用再背龜殼了。”

  元緒瞅著小苦兒道“你也變成了一個壞人。”

  小苦兒將元緒從座位上攙扶起來,拉著他的手道“我這樣的壞人,知道自己算不得好人,所以我們在做事情的時候,會時時刻刻地提醒自己,自己是壞蛋,那么在做事的時候就要注意一些,免得把好事情也給做成壞事,繼而讓自己變得更壞。

  可怕得是你這種自以為是的好人,打著干好事的由頭,卻得出了一個最壞的結果。”

  元緒不解地道“你是在說我嗎”

  小苦兒點點頭道“沒錯,伏羲氏人已經被你們給安排地不會反抗了,不會發怒,也不會感到悲傷了。

  這個過程很像我們族長在挑選種豬的場面,族長想要最能長肉,最溫順,最能生豬仔的豬,于是,就把脾氣暴躁的野豬,早早殺掉吃肉了,又把不能長肉的野豬也殺掉啃骨頭了,還把不能生豬仔的野豬殺掉剝皮吃肉,剩下的都是一些性情溫順,能長肉,還能生很多豬仔的豬。

你看看伏羲氏那些人,像不像豬圈里的那些豬既然他們很像豬圈里的那些豬,那么,我們是不是可以認為,你們廣成子用了很多年的時間,把不聽話的人都給殺掉了,把所有敢于反抗你們的人都給殺掉了,把不愿意接受你們管制的人也給殺掉了呢  剩下的人,是不是跟我們豬圈里的豬一樣,都溫順,聽話,且心甘情愿被你們統御。

  走吧,不說這些了,快點去吃豬肉,族長發現了一種新的食物,聽說叫做芋頭,還說在制作蒸肉的時候放上芋頭,是美味的極限。”

  小苦兒的話讓元緒非常地受傷,雖然很不愿意,還是被小苦兒拖著直奔天宮。

  云川坐在天宮外邊的平臺上正在看書,書是他寫的,是經典版的孝經,里面說的都是一些關于人倫的東西。

  以前的時候,云川總以為這本書里面的糟粕太多,尤其是那句著名的“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。”這句話對人的禁錮實在是太多了。

  現在,成了人家族長之后,他忽然發現,這東西竟然是金玉良言,尤其是對于統治者來說,簡直就是無雙的利器。

  原始人的道德問題,始終是一個大問題,他們腦海中根本就沒有這種東西,想要給他們建立一個,就需要說最狠的話,定最為嚴格的規矩才成。

  如果把話說得不夠狠,規矩制定得不嚴格,那么以這些人的接受能力,能剩下兩成就不錯了,能接受三成就是僥天之幸。

這樣的兩三成還能有什么作用呢  還要在這句話的基礎上訂立“天地君親師”以及“父父子子,君君臣臣”的概念,那就更加地無從說起了。

  云川以前生活的那個世界里,需要解放人性,而現在,需要做的是建立人性,話不狠,規矩不嚴,不能成事。

  在他的背后,就是一座蒸籠山,蒸籠里正冒著白色的熱氣,一大群饞涎欲滴的食客們,已經伸長了脖子等待族長下令揭開蒸籠的那一刻。

  看到本族的族人們,還有一大群管事們流露出來的饞像,云川在心中嘆息一聲。

  不論自己教誨了多少,最起作用的還是自己制作出來的食物,再狠的話,再嚴密的規矩,也比不上一大鍋蒸肉對他們的誘惑力。

  小鷹兒也來了,帶著其中的一個老婆,說起來,小鷹兒到底是一個狠人,帶來的這個老婆終究還是懷上了。

  不管云川部發展到了什么程度,吃飯的時候還是跟野人時期,沒有什么太大的差別,只不過是一個開始用碗筷,一個喜歡用手抓。

小苦兒之所以會把元緒拖過來,就是因為小鷹兒拖來了一個懷孕的老婆  在小鷹兒能讓自己老婆懷孕就是大功一件的時候,小苦兒只能用元緒來證明,他對元緒的監視一刻都不曾放松。

  蒸籠里這頭被分尸的豬,是云川部自從養豬以來,養得最肥大的一口豬。

  這口豬足足有四百斤重,豬倌們足足飼養了兩年,才有這樣的成果,毛豬四百多斤,殺掉之后,皮下脂肪足足有五指厚,肚子里的板油就扯下來了足足三十斤。

  脂肪雪白,基本上看不到多少紅肉,為了把這頭快要走不動路的豬養好,豬倌們甚至每天要幫助這頭豬翻身才成。

  現如今,這頭豬已經肥得不能再肥了,豬倌們這才決定,請族長出手用這頭堪稱祥瑞的大肥豬來制作一道菜。

  古人說的膏腴,指的就是這東西。

  云川部說起來確實很富裕了,不過,這個富裕是用野人的標準來衡量的,就算云川部的人經常吃肉,可是,人們的身體對于油水這個定西的需要好像永遠沒有盡頭。

  不得不說,五指厚的肥膘在被制作成扣肉之后,就算是云川都能嗅到干菜,芋頭,肥肉的味道混合之后散發出來的復合香味。

  這種香味就像是有形的鉤子,不斷地抓撓著族人咽喉里面的小舌頭,讓人們的口水分泌變得旺盛起來。

  云川終于合上了那本讓族人們非常討厭的書,對抱著小姑娘,拖著大兒子的精衛道“開始吧,怎么分你做主”dd

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