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六六四 八仙所寓,有常無常

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  丫丫得了這件金鎖,別提多高興了。

  誰說金銀俗氣了。

  這金燦燦的,看著多喜慶啊!

  而李鄲道也開始做剩下的菜肴了。

  第七道菜,對應的真正是呂洞賓的,本來叫“長劍拂塵”,只是拂塵取其清凈,劍取其天遁劍法之意。

  剛剛好,李鄲道既得清凈,又會天遁劍術。

  但李鄲道不欲混同,因此將其改作了“純陽金丹”。卻是以咸蛋黃,蟹黃,作色,以鵪鶉蛋作基,當下以還丹之法烹飪。

  而這時候酒令行傳,卻也傳到了東海龍宮三太子處停下來。

  因而抓鬮講法。

  卻也是抓到了“法”之一字。心頭一忖,本來想要講龍族行云布雨之法,可一見,諸位都是仙真,行云布雨并不比他差,隨后改口道:“那本宮表講一講龍德吧。”

  “許多人一聽聞德行,或許知道鳳凰五德,又或者圣王之德,麒麟出世。但其實龍也孕德。”

  “易經以牽掛為首,便是以龍喻德,其能升能隱,以變化示人。”

  李鄲道眉頭微蹙。龍在中國傳統文化之中,雖然有一定地位,但不是很高。至于“龍的傳人”則是民國的說法了。

  而以龍比喻皇帝,則是源自秦始皇,稱呼其為“祖龍。”

  事實上,幾千年來的概念,都是炎黃子孫,黎民百姓。追溯血脈也是上古八姓,少有說追到“龍”身上的。

  至于龍之圖騰說,倒也需要考究。

  孔子說老子如龍,并非孔子見過龍,正是因為孔子沒見過龍,才以龍比喻。或許龍的地位,在這個時候跟老子相提,于是讓世人覺得其地位很高。

  而之前什么豢龍氏,御龍氏的傳說都是在表明龍這種東西很稀有,并沒有說是地位很高。

  地位顯著提高則是佛門神話加入,其八部天龍眾之中有龍眾之說。

  于是老百姓便將其搞混。

  可以說四海龍族便是基于這種誤會,而誕生的龍族。

  而在道家高人眼中“龍”是分三種,天象之龍,如蒼龍七宿,如元氣之龍,如一年當中的“龍抬頭。”

  地元之龍,比如地脈龍,江河之龍。可以說是一種更為抽象的代表概括。如洪水便為有水龍,如地震便是有地龍。

  最后一種就“龍獸”了,山海經便有記載。那些由蛇虺,蜈蚣,毛毛蟲,鯉魚,烏龜等演化的龍獸。這些都是得了真龍的一絲氣息,便化作龍的。

  嚴格來說四海龍都是龍獸。

  不過據說四海龍為“真龍”血脈。所以他們也自稱是真龍,將其他龍獸稱作野龍。其實不過就是如同王朝起義一般,坐穩天下者為真龍,其他為草蟒野龍。只是世俗王朝三百年,這種仙神迭代要更為久遠一些。

  畢竟在道家看來,天地每十二萬九千六百九十年便會重演一次,這次他是四海龍族,十二萬九千六百年后,也許是某條從上個紀元活下來的毛毛蟲成了四海龍族也說不定。

  花龍太子在這里借講法之名,宣揚龍族正統,自稱有德,有些自賣自夸的嫌疑。

  因此李鄲道便做這第八道菜“百花漁籃”,這道菜比喻藍采和,其法器便是花籃,原先名字叫做“花籃迎客”李鄲道覺得有些俗氣。

  因此以魚肉作花,參考珊瑚魚,松鼠鯉魚的做法,乃是油炸定形,又以酸甜醬料調味調色,花籃則是以水中莼菜,荇菜,以乙木法術,令其自編花籃,將魚兒裝入其中。

  只是八仙宴卻是有九道菜,那便是最后一道“八仙過海”

  不過恰好這時之前在葫蘆中烹飪的那道仙葫藏寶也已經煨好了。

  上面的葫蘆篩子跌落下來,一股仙光四射,內里竟然有萬寶幻境一般,這道菜李鄲道按照佛跳墻的規格做來,只是另有創新。

  此時笑道:“諸位!菜好了!”

  卻是撤下下了果盤,將這八道菜一一擺上。

  只見八種仙光你不同我,我不同你,按照八卦方位成陣,竟然演繹生老病死,男婚女嫁,諸多變化。

  只是中間還留了一道位置,李玄便問道:“可是還有第九道菜?”

  “還有一道湯。”

  卻見李鄲道將那剩下的悟道茶水,入了五炁仙味鍋,又倒入了杜康酒,將剛剛做菜剩下的一些料一股腦下了下去,又加入五味胡椒,七情鹽巴,懷春蜂蜜。

  看得眾人稀里糊涂:“這怎么什么都放下去,那能好吃嗎?”

  卻見李鄲道直接裝起來:“齊了。”

  只見上面紅的綠的,葷的素的,飄著一起。卻沒有一絲光亮。看來并不入仙家妙品。

  而丫丫也把叫花雞,鳳凰蛋,萬福肉等幾樣菜拿出來。

  只是李鄲道笑道:“哪里管你男女老少,貧富貴賤,有道是命運無常,哪能事事如意?有道是苦辣酸甜咸,都道是什么滋味?”

  卻將這道菜放入中央位置,頓時八道仙肴按照八卦之道開始演化。

  只是演化逆推至于陰陽二項,落入此湯之中,受八炁點化,卻分化出“有常”和“無常”兩樣,天行有常,故為陽,命運無常,故為陰。

  男女老少,貧富貴賤,盡在這有常無常之中沉淪。

  此湯便也顯化出仙光來。

  只見天空一道祥云落下,有天女環繞,有仙鶴飛舞,有玉鐘金鼓。

  “這是接引飛升的異相?”李玄琢磨道:“竟然是為了這些菜肴。”

  “這八道菜肴竟然點化出了仙籍。”芙蓉城主也驚訝:“這是被東廚司命看中,納入他的菜譜了?”

  東廚司命便是灶神了。只不過人間家家有灶神,所有的灶神卻是歸他管。

  正所謂民以食為天,故其本職極大,甚至一開始便是以司命之神存在,甚至大司命,少司命也要第其一頭。

  而且其監察人間,記錄一切福禍,所以神力廣大。

  可謂是東方的“命運女神”。除了司命外,廚神,食神也是歸著他管的。也就是說無論是人間,還是天庭,這位都是掌握著伙食大權,甚至可以說后勤大權了。

  這九道菜納入其司命菜譜,完善其司命體系。甚至說是輪回體系。

  而又有一道五彩仙光,落入李鄲道體內,作為李鄲道的獎勵。

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