但讓羅逸沒想到的是侯君集好像沒有想對他下手的意思。侯君集的宴會竟是只持續到了傍晚，而且羅逸想要走，這廝也沒有強留。
所以他找我的目的，就是為了喝酒看魔術？
不對勁……
但是羅逸見侯君集沒出招，就更覺得奇怪。尤其是侯君集此時想親自送他但是被他婉拒了一般……
而且羅逸也知道秦英和韋靈符也不好當下出來和他說些什么。
不過羅逸現在有些頭疼，這出了侯君集的府，他反而不知道去哪里過夜了。
去老程家還是秦瓊家呢？
羅逸此時走在路上，卻是分明見到一個壯漢騎著馬經過。那個壯漢先是一愣，隨即是立馬讓馬兒停下。是攔住了羅逸的去路。
羅逸此時一抬頭，見到這攔他的人也不禁一愣。
“寶琳兄？”
“羅神醫！哈哈哈哈！沒想到能在這里見到你。”
“確實巧的。”羅逸也是笑著點頭。
“那神醫，你這是要去哪？”尉遲寶琳反而是好奇。
“我在想今晚住哪。”羅逸倒是老實交代。
“那神醫不妨來我府上住吧。”
“你府上？”羅逸聽了卻是一愣。
“這方便嗎？”羅逸倒是記得因為他幫尉遲寶琳娶回小妾的緣故，這尉遲敬德一直看他不順眼來著。
“嗨。沒事，我耶耶這人呢能和他喝酒就行。”
“那行吧。”羅逸算是笑得無奈，不過既然尉遲寶琳肯收留他，那就再不好不過了。
事實上，羅逸一直都認為尉遲敬德這個人不簡單。
很多人都說程知節是官場明燈，但尉遲敬德又何嘗不是？
而且尉遲敬德其實比程知節更懂李二，還更受李二器重。
那么我們可以參照凌煙閣功臣錄的排名。在入選的統帥、將領中，尉遲敬德僅次于平定江南的藩王李孝恭、力壓軍神李靖，排名第七位。要知道，功臣錄的確立是在公元643年，而與李靖滅東突厥、擊垮吐谷渾的赫赫戰功相比，尉遲敬德在貞觀年間的表現相對乏善可陳。
因此，在一眾將領里，尉遲敬德毫無疑問是李世民的頭號心腹。那么，他的資本，僅僅是在玄武門之變中“論功第一”的表現嗎在羅逸看來可不見得。
始于能力：苦心收服尉遲敬德，也許是為了錦上添花 隋失其鹿，天下共逐之，隋末的亂世，給了各路人才出人頭地的機會。無論是出身貴胄的李淵父子、瓦崗李密，還是原隋朝體制內的公務員劉武周、竇建德、薛舉之流，起初大家在機會上是均等的，因此并沒有道德高下之說。
因此，在征伐兼并的過程中，隨著李唐政權逐漸嶄露頭角，各路陣營的豪杰紛紛前來投靠，也是人之常情。而站在李氏父子的角度，對于這些人，除非有明顯劣跡，都采取了敞開懷抱、任人以長的務實態度。基于這種雙向選擇的性質，史書對這些人員投李的過程，基本都一筆帶過。
但是，對于尉遲敬德，史書卻一反常態，濃墨重彩描繪了李世民對他的拉攏與收服。當初，面對李世民的打擊，劉武周、宋金剛逃往突厥，尉遲敬德、尋相率領殘部固守介休，李世民派李道宗、宇文士及前往勸降，這屬于常規操作，沒什么問題;
隨后，當尋相等原劉武周部將紛紛叛逃后，獨苗尉遲敬德自然引起了唐軍諸將的排斥，他們不僅將其囚禁，甚至還力勸李世民將其誅殺、以絕后患。
站在客觀視角而言，這一建議并沒有什么毛病，畢竟唐軍從來不擔心沒人才;相反，所謂人心難測，尉遲敬德“勇健非常，縶之又久，既被猜貳，怨望必生”，把他留著，搞不好真會導致不可控的危害。
但李二并沒有采取這種最“保險”的處理方式，不但釋放了尉遲敬德，還把他叫到自己的房間里推心置腹：“大丈夫當以意氣相交，小的誤會無需猜疑，我絕不會因讒言加害忠良。”
緊接著，他對尉遲敬德重加賞賜，并說：“如果你真的想走，那這些錢就權當你的盤纏吧，也不枉你我相識一場。”
羅逸相信，除了極少量天性狡黠、心懷不軌之輩，面對李二這種推心置腹、坦誠相待的手段，任何人都毫無抵抗力，尉遲敬德即使原本真的想跑，此時也會變得不好意思。
對于尉遲敬德當時的反應，史書雖沒明文記載，但接下來的舉動對其加以了佐證。
就在這件事發生后的當天，李世民帶領五百騎兵探察敵情，遭到了王世充萬余人的合圍。在李世民幾乎被單雄信“擒賊先擒王”時，剛剛獲得自由的尉遲敬德不僅沒落井下石，反而孤身殺出、一槍把單雄信刺落馬下，令李世民轉危為安。
事后，李世民對尉遲敬德說：“比眾人意公必叛，我獨保無它，何相報速邪”剛才眾人都說你會叛逃，我之所以擔保，只是出于對閣下的信任，并沒其他用意，何必這么快地回報我呢 此言看似抱怨，實際上是在說：我之所以力排眾議，不是功利地看好你的“勇健非常”、讓你報恩，而是基于對你這個人的信任，咱倆來日方長。
這話既深刻、又真切的話，不僅打消了尉遲敬德報恩的念頭，更讓對方從此拜倒在自己的知遇之恩與人格魅力下。李世民的馭人能力，確實讓人佩服。
對于尉遲敬德，李世民為啥不聽從屈突通、殷開山等人的建議，采取人道毀滅這種最穩妥的方式李二之所以力排眾議，堅持收用尉遲敬德，自然是依托他前期的縝密調查工作之上。他不單單是要把對方視為自己的工具人，而是要培養成為自己的嫡系。而這樣的人，除了能力外，是否可靠也至關重要。畢竟，當時的李唐也許不缺人，但對于李世民本人而言，才能出眾，卻又履歷清白、為人可靠的好苗子，卻是稀缺資源。
其后尉遲敬德的戰功不再贅述，作為一名戰將，他在李世民心目中能躍居第一，靠的是非常時期的突出表現。
而且臻于忠誠：尉遲敬德“論功第一”的背后，是超出期望值的雪中送炭。
在李氏兄弟奪嫡之戰愈演愈烈時，在戰場時常上演于萬軍叢中取敵將首級表現的尉遲敬德，自然成了李建成一黨的拉攏對象。更何況，他曾在公開切磋中，讓向來以善使馬槊自詡的李元吉輸的毫無脾氣;有他在李世民身邊，李元吉情不自禁少了許多底氣。
為了爭取李世民的這位左膀右臂，李建成曾親筆寫信一封，附帶一車金器送給尉遲敬德。面對橄欖枝，尉遲敬德卻不卑不亢：“我受秦王知遇之恩，自當對其肝腦涂地;對于殿下，卻并未立寸功，何敢受祿如果我是見利忘義之人，殿下您真的敢用嗎”
當時，面對在長安占據絕對優勢、太子之位名正言順的李建成，尉遲敬德敢于公開表明自己所處的山頭，勇氣與忠誠讓人敬佩，這等同于完全把自己的命運與李世民捆綁在了一起。
既然難以挖墻腳，那就除掉他。不過，憑借尉遲敬德的膽色、李世民的奮力保護，無論是刺殺、還是在李淵面前的誣陷，太子一黨最終都未能得逞。
在隨后玄武門之變，縱觀整個過程，尉遲敬德都起到了不可替代的作用。
當面對太子的步步緊逼、李世民卻舉棋不定時，尉遲敬德威脅性地說：“大王不用敬德之言，敬德將竄身草澤，不能留居大王左右”;其后長孫無忌也接話稱：“此時若不聽敬德的，必敗無疑;不僅他會走，我也會離你而去。”正是尉遲敬德的帶頭作用，秦王府眾人才敢赤裸裸地給李世民施加壓力;
李世民仍有疑慮時，尉遲敬德表明平時蓄養的八百勇士已經準備就緒。這說明，這些私兵，很有可能就是由尉遲敬德統領、培訓的;
當李世民密召房玄齡等人、對方卻對他的決心有所懷疑時，正是尉遲敬德帶著秦王佩刀前去，才讓他們打消了疑慮;
在玄武門之變爆發后，帶領騎兵進宮埋伏的是尉遲敬德;
在李世民險些被勒死之際趕來，并且親手射死齊王李元吉的，也是尉遲敬德;
在薛萬徹等人率領優勢兵力猛攻玄武門時，砍下李建成、李元吉首級前去示眾，從而徹底擊潰對方戰斗意志的，還是尉遲敬德;
其后冒著弒君風險、全副武裝前去“宿衛”唐高祖李淵，并“請”對方降下手敕、命令諸軍都歸秦王指揮的，又是尉遲敬德;
而當秦王府眾人紛紛主張除惡務盡、盡誅建成元吉全部家人黨羽時，據理力爭、組織濫殺無辜的，仍舊是尉遲敬德。
所謂患難見真情，當李世民面臨人生中最大難關時，尉遲敬德作為一名武將，不僅明確拒絕了太子黨的誘惑、堅決地把自己的命運與岌岌可危的李世民綁在一起，其后更是既出謀劃策、又沖在第一線，成了玄武門之變的頭號推動者、落實者。
因此，當李世民有驚無險渡過劫難后，尉遲敬德毫無異議地與長孫無忌“論功第一”。咱們要知道，長孫無忌可是李世民的大舅子，他有足夠的理由拼命;而尉遲敬德只是一名曾經的降將，他在這一事件中的表現，已經突破了一名部下的職責范疇，幾乎是冒著道德、生命的風險，把自己困在政變的戰車上。從這一層面而言，他已經把自己當成了李世民的忠實伙伴。
但在封建歷史上，向來有“靡不有初鮮克有終”的傳統，可以共患難的，往往難以同富貴。而接下來尉遲敬德的舉動，一度把自己推向了“狡兔死、走狗烹”的困境。
貞觀年間，對大唐、對李世民本人都居功至偉的尉遲敬德，逐漸開始變得驕傲自大。
他一向性格耿直，但這種特點，在軍旅生涯也許很可貴，但在朝堂上卻會顯得并不合時宜。更何況，一直以來，在他這種久經沙場、用命博來功勞的將領眼中，那些貌似動動嘴皮子就能官居宰輔的文人，往往會被瞧不起。
因此，這期間的尉遲敬德，依仗自己立下的功勞，經常跟文官們過不去，他尤其不爽與自己享受同等待遇的長孫無忌、房玄齡、杜如晦三位，甚至“廷質大臣得失，與宰相不平”，即當面懟這三位宰相，文武之間逐漸勢同水火;
更夸張的是，他不僅動口，還敢公然動手。在一次宮廷宴會上，他因不滿有人坐在他的上位，當眾發飆：“爾何功，坐我上”在他下位的藩王李道宗試圖充當和事老，卻遭到了他的一番老拳，眼睛幾乎都被打瞎。
李道宗不僅僅是李世民的堂弟，更是為大唐立下無數戰功的名將，李靖滅東突厥之戰中，正是他逼得頡利可汗走投無路。這件事終于激起了李世民的憤怒。
李世民之前的忍讓，也許是顧及尉遲敬德曾經做出的貢獻，但此時這位功臣的所作所為，不僅有損朝廷的穩定，甚至已經顯示出不受控制的苗頭。后面這一點，是所有帝王的警鐘。
因此，李世民隨即找尉遲敬德談了一番話，內容比較長，咱們就不再贅述，只挑出核心字眼：“韓、彭夷戮，非漢祖之愆......勉自修飭，無貽后悔也”。即：韓信、彭越被殺，看來并不是漢高祖劉邦一個人的過錯;你最好自我約束，不然后悔都來不及。
“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏”，這一殘酷規律的背后，體現的不僅僅是君主的過河拆橋，也有創業元勛不受新時期規則束縛、對草創政權帶來隱患的現實矛盾。
因此，為了政權穩定，在如何對待功臣方面，同為明君，劉邦、朱元璋大肆屠殺，劉秀、趙匡剝奪權力，李世民則繼續使用，既體現出帝王駕馭能力的高下，也說明了功臣個人對封建政治生態的領悟。
初唐元勛大多出于隋王朝體制內，其覺悟自然比漢、宋、明之初眾人高得多;而對于尉遲敬德這位例外，李世民的一番話，既是威脅，也稱得上是保護，畢竟他給對方多了一次機會。
充分了解李二性格的尉遲敬德，從此幾乎換了個人，他的應對主要有三點：
第一，閉門謝客，“不與外人交通，凡十六年”。這招在歷朝歷代都屢見不鮮：下班后不與同僚打交道，意味著不會結黨營私，也不會沽名釣譽。
而結黨與沽名，則是所有帝王眼中的頭號大忌，即使英明如李世民，在得知魏征曾與侯君集交往甚密，而且還曾炫耀自己的諫書(搏取賢臣名聲)后，立即讓人推倒了親自為其撰寫的墓碑;
第二，篤信仙方，“飛煉金石，服食云母粉”，即我們尋常概念中的道家養生之術。在醫療條件有限的古代，這是帝王們最喜歡的延年益壽之道，信奉道家的李唐歷代帝王都未能免俗，李二更是一位忠實愛好者。
而領導拉近關系的最好方法，莫過于與其保持同樣的私人愛好羅逸覺得后世屢見不鮮的“高爾夫交際”、“牌桌友誼”，大都是這個概念。尉遲敬德突然對道家養生之術產生濃厚的興趣，其用意不言自明。
最后，享受生活，“穿筑池臺，崇飾羅綺，嘗奏清商樂以自奉養”。在帝王眼中，部下喜歡享受，往往意味著真實、有弱點;沒有吃喝玩樂、愛好酒色等“低級趣味”，搞不好就有收買人心、陰懷異志等高級追求。因此，在數千年的歷史上，對于有功高震主嫌疑的臣子而言，以酒色自娛、甚至不惜自污，都是無奈而實用的保命手段。
尉遲敬德這人有如此知進退、識時務的難得素質。是羅逸很佩服的一個將軍。而且他知道尉遲敬德疏遠他的原因，是因為他駙馬的身份。
這點，在羅逸見到尉遲敬德時他第一眼是震驚的表情就已經能看出。
“羅逸……你怎么來了？”
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