八月十二，秋高氣爽，之前的一場秋雨讓整場考試帶了一絲涼意。
第二場考的則是官場應用文，分上下往來的公文和根據提供案例來撰寫司法判文兩種，主要以《五經》一道，并試詔、判、表、誥一道，要求達三百上為優。
對于璇璣來說這種文風駕輕就熟，再以自己經歷那么多世界的眼界，對于五經一道，璇璣算是頗有見解。
旁征博引，言之有物，相信一定會讓眾多考官耳目一新。
再加上自己那個“大文豪”的屬性也不是白來的，以一些現代人的見解去透析古代的歷史，想必會戳中很多考官的心思。
璇璣胸有成竹，提筆在試卷上寫道。
孔子曰：入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠……（注）
經歷的一番折騰，終于迎來了最后一場。
八月十五，中秋佳節，考生備戰最后一關。璇璣暗暗決定，經歷著最后一場回到府上，一定讓她母親給她蒸一鍋大閘蟹，補償一下這幾天遭的罪。
安琪在純白空間對著璇璣嘖嘖兩聲，“嘿嘿！說人家學子遭了幾天罪，我還能認同，但是主人您不知道多享福，我還見你在空間內不僅天天泡澡，還吃了兩只大燒雞呢！”
“閉嘴吧你！”
這第三場便是以五道時務政策結合經學理論，對本朝現有的時事政務發表議論和見解，這一關，寫的便是策論，時事策論。涉及的是具體的國計民生問題，要求考生直接點題，書寫相應的對策和辦法。
朝廷選拔人才的目的就是為了一個國家的繁榮昌盛，空談理論解決不了根本問題，所以這些考生還要因地制宜，而不是夸夸其談，這也就說明了為什么很多人即使高中，也只能在翰林院編書。
所以，科舉選拔出來的人才除了文采斐然以外，也要能結合實際，處理政務。
所以策問一題重中之重，恰巧璇璣知道這一重，私底下偷偷的調查過本次鄉試的主考官，對其喜，好打動他，忽悠他，讓他看了自己的敘述會有深深的代入感，這種不謀而合的政治訊號，可以讓主考官直接給她打一個高分。
當然若是有些學子運氣不好，無論你文采再如何出眾，可惜政治觀點與主考官相佐，那么抱歉了，拜拜了您嘞！
之前兩場璇璣都很滿意，在這最后一場必須要慎之又慎。
策問一題可不比旁的，璇璣相信以皇帝的心思，這試卷肯定不等批示就會傳到皇帝的桌案上。
所以璇璣面臨的問題又多了一種，不僅要迎合考官的主要思想，還要讓皇帝滿意，她搖搖頭，為什么當初為池金鱗寫策論的時候沒這么多麻煩事兒。
璇璣沒有著急落筆，而是就當前的問題仔細的審查了一遍，在腦子里構思了全部的段落，反復斟酌，力求精益求精。
在第二天她才正式動筆。
倒也沒有全部迎合他們的思想，畢竟璇璣的文筆以犀利見長，也正因為如此才深得皇帝之心，太過溫吞的文風，相信皇帝看了也不會滿意。
她避免了一些雷區，深入淺出的洋洋灑灑寫了滿滿一篇策問。
落筆之后還吹了吹，無論字跡、筆觸、思想都甚為滿意。
第三場考試基本上耗盡了璇璣全部的精力，相較于之前兩場花費了不少時間，仔細檢查了一番，發現并無錯處，便放出傀儡娃娃，直接溜進了空間里，太耗費心力，還是睡一覺為妙。
在長達九天的奮斗后，鄉試算是正式結束了，柳氏非常心疼自己的女兒，在她回到府上，便為她準備了接風宴，璇璣吃吃喝喝，美美的睡了一覺，第二天神清氣爽。
鄉試放榜時間在第十天，主考官帶著兩名副考官以及十八名同考官一同批閱試卷，商定了名次后，如同璇璣猜測的一般，自己的試卷便呈到皇帝的案幾上。
雖然對璇璣的性別頗有爭議，但擋不住皇帝在背后力挺，所以就試卷的優劣來判，璇璣的第一名，確是實至名歸。
鄉試放榜時正值秋季，桂花盛開，所以鄉試榜也稱秋榜、桂榜、蕊榜、龍虎榜。又因舉人是科舉出身的第一級，所以又稱一榜、乙榜。
對于學子們來說，鄉試算是進入官場的第一個門檻，不僅全國上下參加人數眾多，而它的錄取率也非常低。
璇璣在這九天里，經常能聽聞有學子昏迷被抬出去的消息，往年甚至還有人因為參加鄉試而猝死、溺死……
她還瞄到過和她同期考試的學子們甚至年紀非常大的，古代文人本就身形單薄，體力較差，又加上年紀老邁，這一頓折騰就算真的中舉了，估計也要去他半條命。
可是這也是沒辦法的事，在朝為官，功名利祿本就是他們這些文人希望能得到出人頭地的唯一出路，當然，一些世家大族倒是可以排除，畢竟他們底蘊深厚，也沒有那些希望光宗耀祖的心態。
放榜那日，璇璣并沒有出去觀瞧，鐘父鐘母倒是比璇璣還心急，早早就起床等在大堂。
貢院門口人庭若市，除了好事的百姓和一些家境貧寒的秀才在此等候，其余的都是各府的家丁為他們家少爺查看情況。
所有人都飽含著期待，希望在榜上能看到熟悉的名字。
黎明時分，天剛破曉，貢院的大門敞開，許多士兵把放榜的位置隔開，由專門的人把榜單貼在公告欄，當這些人離去后，烏泱泱的人群一擁而上，身材瘦小的學子們都被擠在了后面。
所有人都在尋找著自己的名字，或笑，或叫，或癡，或喜，或悲……人生百態也不過如此。
下人們發現了第一名是鐘雨馨后連忙奔到將軍府報喜，鐘父鐘母得知了消息，開心不已，不僅給報喜的人包了個大紅封，還打賞了全府上下。
鐘將軍雖然高興，但也明白，自己閨女算正式進入朝廷視野了。
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孔子曰：入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。故《詩》之失愚，《書》之失誣。《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》之失煩，《春秋》之失亂……
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