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第六八八章 人間玉清觀,火燒‘妖人’于吉的孫策

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  無當圣母明顯同樣也有些,至少帝辛就有清楚的感覺,這如果是在后世的話,卻分明就是無當圣母主動約自己,如果自己還不懂的話,那可就是個鋼鐵直男了!

  但就算是懂,也不能直接推,卻也需要慢慢來找個合適的機會相處一下,而且關鍵還不能拒絕。

  同是截教洪荒大名鼎鼎曾經的大羅金仙女仙,便宜老丈人通天教主的親傳女弟子,并且也是同樣的絕美絕色似乎都不足以形容。

  如今又居東天為仙子,如此身份美貌自無論如何也不能拒絕,反正那金靈圣母、龜靈圣母也都成了自己的妃子,就是再多一個暗中妃子的無當圣母也無妨。

  只是如今卻不像上古封神時有好的借口了,帝辛也只能微微旖旎的同時,然后慢慢相處等待機會。

  無當圣母美眸悠悠,聲音同樣溫柔:“若照陛下如此說,那不久后金蟬子必會出現在佛門寺廟內。那前方現身之人,應該就是那于吉了吧?體內倒是有些法力。”

  只見說話間。

  人間東吳之主孫策正在城樓上設宴款待袁紹手下陳震,突然便一灰發的老雜毛道人向著城樓下走去,并也是身披鶴氅,手攜藜杖,然后立于城樓下當道便不走了,任由周圍百姓俱焚香伏道而拜。

  即孫策正在城樓上宴請。

  突然便過來一個妖人的老雜毛老道。

  而老雜毛哪里都不去,就故意停在孫策宴請的城樓下,然后立于大道中間,任由四周百姓向著其焚香,全都跪拜在道旁,烏壓壓一片,一下便驚動城樓上的孫策。

  卻莫說是在眼下的東漢王朝,就是在后世將近兩千年后,如果有哪個三清道教的牛蹄子敢如此蠱惑民心試試?看看會不會被抓?

  就在附近一處。

  于是緊接帝辛也不由微微一笑道:“如此情景,卻哪怕就是在朕輪回的后世,若有哪個道教之人敢如此蠱惑民心,卻都會被官差給其教育一下,卻是絕不允許如此惑民心的。

  此時看來,卻并非是那孫策與其于吉為敵,反而是這于吉故意找上的孫策,想要除掉對三清道教不敬,不將三清道教看在眼中,將人間道士視為妖人的東吳之主孫策。”

  無當圣母也美眸微笑看帝辛一眼,點頭道:“嗯,卻還是那孫策先得罪了三清道教,才惹來今日殺身之禍。那于吉哪里都不去,偏在孫策設宴時跑到城樓下,卻分明就是故意的。”

  只見說話的同時。

  城樓上設宴的孫策也直接被驚動,不由站起問發生了何事,為何城樓下百姓都盡皆焚香拜倒?

  左右立刻恭敬報上道:“回主公,有于神仙者,今從樓下過,諸將欲往拜之耳。”

  卻不僅無數的百姓在沿街跪拜,就是東吳一些將兵也都欲往拜之。

  結果聞聽,孫策瞬間不由大怒,也不禁憑欄望下,但見一道人,身披鶴氅,手攜藜杖,立于當道,城內百姓俱焚香伏道而拜。

  于是直接便不由怒道:“是何妖人?快與我擒來!”

  一句話便也說明了東漢王朝的與神權之爭,如果說上古成湯大商時帝辛是反抗神權第一人,眼下的東吳孫策則也絕對可以算上一人。

  并且似乎比帝辛當初時還猛,見到三清道教的道人就直接叱為妖人,給其抓了!至少當初帝辛的時候,還不會抓那闡教的練氣士,沒有將獻劍除妖的云中子罵為妖人。

  也是帝辛忍不住喜歡孫策的一點,完全是反神權的同道中人啊!而且這最后孫策還是被三清道教玉清觀于吉害死的。

  表面上看,似乎是孫策先招惹的于吉,但其實卻是于吉先找上的孫策,不過是給孫策挖的一個坑而已,就像當初廣成子埋伏殺火靈圣母一般。

  其于吉為什么偏要在此時現身?還立在城樓下不走了,卻就是故意在制造因果,過后才好因果之下將東吳孫策害死。

  只見頓時孫策左右也再不禁小心道:“主公,此人姓于,名吉,寓居東方,往來吳會,普施符水。當世呼為神仙,未可輕瀆。”

  但孫策卻更加大怒,直接喝令道:“速速擒來!違者斬!”

  神仙?在呂布、李肅、孫策等東漢王朝猛將眼中,卻只有張角一般的妖人,根本沒有什么神仙,完全都是反神權的神擋殺神,佛擋土佛。

  就是半夜有鬼神童子齊聲作歌,李肅也敢直接派兵驅趕,同樣當面將半路的神仙道人言為心恙心里不正常之人,并派兵驅趕。

  很快灰發的老雜毛便被帶到城樓上。

  孫策也不由再叱道:“狂道焉敢在此煽惑人心!”

  于吉則淡淡一禮,絲毫不懼道:“貧道乃瑯琊宮玉清觀道士,順帝時曾入山采藥,得神書于陽曲泉水上,號曰《太平青領道》。

  貧道得之,惟務代天宣化,普救萬人,未曾取人毫厘之物,安得煽惑人心?”

  孫策聞聽卻冷冷道:“汝毫不取人,衣服飲食,從何而得?汝即黃巾張角之流,今若不誅,必為后患!”

  不收取任何報酬,你衣服食物從哪里來的?不過是張角之流的妖人,今日若不殺你,來日必為張角一般的后患!

  孫策大怒,直接喝道:“來人!推出斬之!”

  附近不遠無人注意的一處。

  無當圣母也不禁美眸微微一笑,輕聲道:‘難怪陛下你要救此孫策,且不說其人間武藝如何,將來成就如何,就這份敢斬‘神仙’的魄力,便也值得一救。’

  孫策不知道于吉是‘神仙’嗎?顯然是知道的,但還是將其叱為妖人,要直接將其斬之,不過是反抗神權的表現而已。

  明顯若任由其發展,將來這三清道教豈不是要凌駕朝廷之上?百姓見其‘妖人’都還要焚香跪拜,見自己東吳之主都不需要焚香跪拜,

  不想一旁張昭也立刻小心諫道:“于道人在江東數十年,并無過犯,主公若殺之。”

  孫策也不由臉色陰晴不定,再怒道:“此等妖人,煽惑民心,能以妖術惑眾,不可不除!君殺之,如屠豬狗。”

  一旁呂范也小心道:“某素知于道人能祈風禱雨。方今天旱,何不令其祈雨以贖罪?”

  于吉則但只淡淡站著,卻依舊絲毫不懼。

  可關鍵問題是,既然其于道人能祈風禱雨,如今正值天旱,其不祈雨專門跑到城樓下讓百姓焚香膜拜干什么?

  那就只能說明一個問題,其根本就不能祈風禱雨!不然為何眼下天旱卻不祈雨?

  于是孫策也不由再次冷冷道:“吾且看此妖人如何!”

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