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第三七一章 跟上古封神時一樣的套路

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  那曾經洪荒圣人的老陰比元始,到底得無恥到什么程度,才能讓童子給自己作歌闡道法揚真教主,元始天尊離玉池?

  洪荒中三大教,就其闡教教主元始天尊是真教主?

  孫岳不由就是想到上古封神時九曲黃河陣前圣人元始現身的一幕。

  可謂乘坐九龍沉香輦,后世有人虛構寫個九龍拉棺的故事,似乎就是借鑒的圣人元始九龍沉香輦,九龍沉香輦是九龍拉車,后世則有人改一下將其改成九龍拉棺。

  而前有九龍拉車,再前又有提爐童子前引道,可謂漫天香煙藹藹,兩旁又站幾列的童子吹著玉帝,九龍沉香輦后同樣有丹鳳起舞。

  同時九龍沉香輦的飛來椅一旁,又有昆侖山南極仙翁雙手舉個大羽扇擋在元始頭頂。

  關鍵問題是,其堂堂圣人難道還怕曬黑了不成?為什么要讓南極仙翁舉個大羽扇擋在頭上?卻正是洪荒中闡教的虛偽陰險卑鄙道德之禮。

  雖然無法回到過去見證,但孫岳卻清楚記得后世封神的記載。

  而那位圣人元始現身的是時候,卻會先有一隊的童子從天際中作歌,歌不作完九龍沉香輦都不現身天際:

  ‘混沌從來道德奇,全憑玄理立玄機。

  太極兩儀并四象,天開于子任為之。

  地丑人寅吾掌教,黃庭兩卷度群迷。(結果洪荒無數年卻就只收了十幾個白發蒼蒼的老雜毛道德之士弟子,卻正是闡教大名鼎鼎的十二金仙,到底是怎么度群迷了?)’

  ‘玉京金闕傳徒眾,火種金蓮是我為。

  六根清靜除煩惱,玄中妙法少人知。

  頂上慶云三萬丈,遍身霞遶彩云飛。

  閑騎逍遙四不相,默坐沉檀九龍車。

  飛來異獸為扶手,喜托三寶玉如意。

  提爐童子前引道,后隨丹鳳舞仙衣。

  羽扇分開云霧隱,左右仙童玉笛吹。(南極仙翁頂著個大肉頭,在一旁舉著羽扇擋在頭頂,又九龍沉香輦兩側兩隊的童子一起吹著玉帝。

  然后九龍沉香輦后又兩隊丹鳳,一邊舞著仙衣一邊齊聲作歌,響徹天際,簡直是騷到不能再騷。)’

  最后一句卻正是:‘闡道法揚真教主,元始天尊離玉池。’

  于是聽到騷騷老道的一句:‘三教之中無上品,古來惟道獨稱尊。’

  也讓孫岳不由就是想到上古封神時,九曲黃河陣前元始現身時的一歌。

  但可惜那讓闡教副教主燃燈道人狼狽而逃,又將闡教十二金仙廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、靈寶大法師、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君修為全部廢掉的三霄娘娘,如今卻就已經只剩下了一人。

  而那位瓊霄娘娘被元始用三寶玉如意打到腦漿迸流,碧霄娘娘也被那元始用一黑盒化為了血水,就只剩下一個云霄娘娘被老子壓在了昆侖山麒麟崖下。

  于是孫岳也忍不住心念電轉一下,什么時候往那昆侖山去看一眼?自己能不能破開那圣人老子的封印,從麒麟崖下救出那位云霄娘娘?

  而眼下前去,孫岳卻知道那昆侖山分明就是個馬蜂窩,可說一窩子陰險卑鄙的道德神仙眼下都在昆侖山,并且那昆侖山上似乎還有著誅仙四劍。

  所以孫岳也不得不暫時放棄,不是說還有個什么岱嶼仙山快回歸了嗎?到時候那一窩子白發蒼蒼的陰險卑鄙道德神仙,應該都會一起前去,卻剛好可借機去屠了那昆侖山。

  嗯,等屠了那昆侖山,不知道一眾老貨還有那圣人元始,將來又會是何反應?

  孫岳不動聲色。

  唐僧直接被說的羞愧而去,當然是故意裝出來的,只不過不想辯駁而已,古來唯道獨稱尊?你道教的道就是用人類小兒心肝煉長生不老藥?

  道教,從來都是一大邪教惡道,卻是跟西天佛教一樣的一大惡道!不然三清道祖會眼睜睜看天蓬元帥吃人五百年不管?會視人類眾生為螻蟻血食?

  如果說天地間真有魔,如果魔真就代表著惡,顯然道佛兩教的本質便就是魔,而從來都不能稱之為仙神。

  結果不想緊接唐僧剛離去,騷騷老道國丈便笑道:“此乃天送長生與陛下也!我剛剛便見了一個絕妙的藥引,強似那一千一百一十一個小兒之心。

  那小兒之心,只延得陛下千年之壽;此引子,吃了我的仙藥,就可延萬萬年也。

  卻正是那東土差去取經的和尚,我觀他器宇清凈,容顏齊整,乃是個十世修行的真體。自幼為僧,元陽未泄,比那小兒更強萬倍!

  若得他的心肝煎湯,服我的仙藥,足保萬年之壽。”

  暗中。

  小白龍、沙僧大眼珠子也都不禁詭異一下,這還是要吃師傅啊?這次的妖怪到底是誰家的?如此智慧的妖怪,不會是天上的哪位大仙變化的吧?

  孫岳同樣再不禁心中一動,上古封神時紂王剜比干之心,孫岳卻知道那比干其實卻從不是后來西周所封的‘亙古忠臣’,反而是背后捅了侄子帝辛一刀,真正反帝辛紂王聯盟的主謀。

  而如今明顯又用了當時紂王的套路,竟然要剜唐僧的心給比丘國王煎藥,上古封神時則是剜比干的心給妲己煎藥,這套路抄襲的卻也就太明顯了!

  當自己不知道上古封神之事嗎?

  孫岳繼續不動聲色。

  只見比丘國王聞聽也立刻不由道:“國丈何不早說?若果如此有效,適才便將其留住,不放其去了。”

  明顯比丘國王也已是真的昏了,就算放走了卻也可以追回來。

  國丈也緊接笑道:“此何難哉!適才吩咐光祿寺辦齋待他,他必吃了齋,方才出城。此時可急傳旨,將各門緊閉,點兵圍了金亭館驛,將那和尚拿來,可以禮求其心。

  如果相從,即時剖而取出,遂御葬其尸,還與他立廟享祭;如若不從,就與他個武不善作,即時捆住,剖開取之。有何難事!”

  孫岳也再不禁一笑,這是什么意思?又想‘耍猴’讓自己‘配合’一下被耍?如果其要剖唐僧的心,自己肯定會仗神通將其戲耍一頓。

  可其既然能說出之前的話,顯然已非是金角銀角的智商可比,又怎么會再出如此的主意,然比丘國王當面跟唐僧要心?

  緊接孫岳便又不禁心中再次一動,這當面跟唐僧要心的套路橋段,不正又是抄襲的那紂王當面跟比干要心的一幕嗎?真當自己不知道上古封神之事啊?

  結果心念電轉間,比丘國王便已經忍不住激動開始傳旨,差羽林衛大小官軍先將城門閉了,再去圍住唐僧落腳的金亭館驛,將唐僧請來。

  自己要不要再配合‘演’一下?主動配合‘被’戲耍一下?或者說‘戲耍’一下騷騷的老道?這一次到底是誰戲耍誰?那壽星的坐騎白鹿真有如此智慧?

  于是心念電轉,既然已經高調了一路,騸了那三清道祖,又騸了那東方青帝,眼下的確需要低調一下了,孫岳也無聲無息便離開朝殿。

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