王宮中。
司徒鹖冠子正向田冀稟報人才培養的事情，此時，管豐一臉詛喪失落的走進殿中，等鹖冠子稟報完。
此時，管豐拜道：“大王，剛剛市集那邊傳來消息，前來講學魏國大賢公羊子，已經在官府設立的兌換商鋪中，兌換了一百枚金幣。
不過，公羊子對我齊國金幣并不放心，還只是試探我齊國金幣是否能夠用于購買典籍。據市集那邊的消息，公羊子在兌換金幣之后，就立即前往書鋪購買了一批典籍，然后又將結余的金幣給換回楚金了。”
田冀看著管豐臉上的表情，知道管豐的金幣推廣一事很不理想。
于是，田冀微微皺眉，心中涌現出一絲郁悶，嘆道：“西河學派怎么說也是魏國首屈一指的大學派，眾多魏國貴族子弟都在其中求學，所需的典籍也不再少數，公羊子作為魏王的使者前來購買典籍，居然一次只兌換一百枚金幣。
而且還在使用后，又換回金子···”
說著，田冀搖頭道：“小氣，難道寡人還會坑他的錢不成。”
鹖冠子聞言，笑而不語。
管豐卻是輕輕一嘆。
接著，田冀又自嘲一笑，對鹖冠子道：“先生，如今國中父老都說寡人言而有信，各國使者也全都稱贊寡人信義無雙，寡人自己也相信寡人乃是信人。
可是···”
田冀笑著搖了搖頭：“可是，這幾天，寡人下令官府出售大批魚、鐵、鹽、衣冠、典籍等商品時，只收金幣后，不僅各國來齊的那些商人信不過寡人，每次都是快速兌換金幣，然后飛快的將金幣用出去，每次手中都不留半個金幣。而且，現在連有求于寡人的魏國使者也是，唯恐寡人會黑掉他的金錢。
這究竟是他們在欺騙寡人呢？根本就不信寡人信義。還是，寡人這天下人都認可的信義，在他們眼中連一百金不值呢？”
鹖冠子與管豐聞言，鹖冠子頓時露出笑容，而一側的管豐卻立即低下頭。
接著，鹖冠子笑了笑，然后拱手道：“恭喜大王，賀喜大王。”
田冀一怔，詫異的問道：“先生，寡人想要推廣金幣，結果忙活了好幾天，卻絲毫不見成果。可是現在先生卻向寡人恭賀，這喜從何來？”
鹖冠子笑道：“大王，若是有人用一兩金子跟老朽一鎰金子，那老朽雖老，但也拔劍跟他拼了，因為這事簡直就是在羞辱愚弄人。
而大王不同，現在大王用一兩金子與別人換一鎰金子，足足二十四倍的差距，居然有許多商人還有一國使者將信將疑的換了。
這足以說明大王信義無雙，天下人有目共睹，不然，換成其他國家，各國的商人官員豈會相信。”
說到這，鹖冠子搖頭道：“臣之前在楚國之時，已經楚國淮水兩岸的百姓，都已經很少使用楚國的銅貝錢了，而是改用魏韓兩國流通的布幣（銅錢）。如此，就說明楚國朝廷在楚人那邊，可謂是信譽全無了。
而現在大王卻能讓各國商人官吏將信將疑，這不正是說明大王的信義在各國之中首屈一指，如此，老臣豈能不向大王祝賀。
而且···”
此時，鹖冠子又看著齊王道：“大王能隨時警惕自己的不足，這不正是賢君所為嗎！故，臣要向大王祝賀。”
田冀聞言，心中郁悶頓時一掃而空，喜道：“先生所言極是，是寡人心中焦慮了，高估了他人的接受能力。”
說罷，田冀又對管豐吩咐道：“賢卿，推廣金幣的事情不急，在今后一年之內，兌換黃金的官鋪，全都必須留足金子，凡是拿著金幣來兌換的，必須要做到立即兌換完畢。”
“唯。”
不久，鹖冠子與管豐離去后，田冀想起金幣推廣的阻礙，微微皺眉。
果然，金幣這種新生事物的推廣，遠比他想象的要困難許多，還好他聽了管豐等人的建議，將十鎰改為一鎰，不然，二百四十倍的差距，肯定會讓金幣的推廣舉步維艱的。
而現在，雖然所有人都對金幣十分顧慮，但還是有商人一以及他國使者走出了兌換金幣的第一步。
不過，若是他只是安坐一旁，靜觀金幣慢慢流通，那等到金幣流通各國，就不知道需要多久了。
這···得加快速度才能。
可是如何加快金幣的流通速度呢？
燕國遼東有海鹽，魏國有井鹽，楚國有鹽泉，各國并不急缺齊國的海鹽，所以這個行不通。
同樣，還有齊國的魚。
田冀搖了搖頭，行不通。
紡織品？
齊國的衣冠雖然流行各國，各國官員貴族豪商都以穿齊國衣袍為榮，但衣冠這東西，需求量并不大，買一件就能穿許久。
不然，以齊國的桑麻產量，也不會讓齊國的衣冠流通天下了。
所以···還得從典籍處入手，不，典籍一本能用許多年，這比衣冠還要不如。
不過，紙張可是消耗品，而且在十年內甚至是數十年內，都是獨門生意。
所以，他似乎可以通過賣紙張，然后快速將金幣推廣到天下各國。
可是，推廣典籍和紙張的事情，雖然他已經派人去各國宣傳了，但是現在只有魏國派人來，而且還只有一個使者。
這就太慢了。
不僅得讓各國的人來，還得讓天下各門各派的人也來才行。
畢竟，這年頭能讀得起書的人，又有多少窮人呢？就算他們再窮，家中最起碼也有不少產業，不是薄田數頃，就是略有積蓄的商人。
這些人完全用的起紙張。
想著，田冀眼睛微微一瞇，沉吟了一下，吩咐道：“傳令，請學宮祭酒駢子入宮。”
不久，田駢來。
禮畢。
田冀看著田駢道：“駢子，寡人聽說魏國大賢公羊子今日已經到了臨淄了。”
田駢應道：“回大王，公羊子已經到了，臣已經親自將公羊子安頓下來了。”
“嗯。”田冀點了點頭，然后沉吟道：“駢子，《公羊傳》的事情，讓寡人意識到一件事，那就是有許多學派的學說，全都口耳相傳，未記錄在冊。這種情況很不好，因為不見典籍，只要有人記錯或者理解不同，那學說的內容就會發生變化，這就與原本的學說截然不同了。
而且，《公羊傳》這已經流傳一百多年的學說，我齊國學宮居然沒有收錄進來，寡人心中甚是不安，遺憾。
不僅是《公羊傳》，還有，寡人聽說鄒國的孟子已經與門人弟子編修一本新的典籍，名喚《孟子》，這本書我學宮同樣也沒有收錄全本典籍。而且，孟子擔心此書失傳，便抄寫了兩套，一套讓自己與門人弟子自用，一套藏入山中，以贈后人。”