韓擎這道圣旨，可謂是意味深長！
前兩條“解釋”和“哀悼”就不說了，也就是走個形勢，明眼人都知道，這既成事實的事根本就不重要。
第三條“特赦那些統帥勤王兵的官員和將領”就很有深意了。
嗯……這也不能說是深意，應該說，韓擎就是明著告訴那些統帥勤王兵的官員和將領：
如果打退金人的是趙氏之人，你們這些沒有及時率兵來勤王以至趙佶、趙桓、趙氏之人和趙宋的皇親國戚被金人擄走的家伙，肯定全都難辭其咎，革職問罪是必然的。
但現在打退了金人的是我韓擎，你們只要識時務乖乖的靠過來尊我之命，你們沒有及時率兵來勤王以至趙佶、趙桓、趙氏之人和趙宋的皇親國戚被金人擄走一事，好說。
這其實是那些統帥勤王兵的官員和將領逃避罪責的最好機會，聰明的，趕緊給韓擎上奏章，最好是親自來見韓擎，說不準還能得到韓擎千金買骨。
而如果冥頑不靈，那韓擎肯定會對其舉起屠刀。
第四條其實是對第三條的補充，也是逼大宋王朝的官吏站隊，不必多說。
第五條，是韓擎準備收黃河以南、長江以北地區的兵權，換一種說法就是，韓擎準備先將這片地區變成自己的絕對地盤。
在這個過程當中，韓擎給了那些自組民兵、土匪一個接受招安的機會——只要你有隊伍，只要你說你自己是忠義民兵，只要你將你的隊伍拉到京師，我韓擎就不剿你，還給你封賞，讓你高官得坐、駿馬得騎，將來有機會光宗耀祖、封妻蔭子。
而這些自組民兵、土匪若是不開眼，那我就要派大軍剿滅你們了。
當然，韓擎也清楚，讓這些自由散漫慣了的民兵、土匪主動來京師接受整編，可能有些困難。
所以，下完這道圣旨后，韓擎又任命既懂變通又會忽悠的吳幵、莫儔、李擢以及當初跟韓擎一塊發跡的王倫為京東東路招討使、京東西路招討使、京西南路招討使、京西北路招討使，讓他們帶著各自的招討司前去規勸四路的禁軍、廂兵、鄉兵、民兵、忠義民兵前來京師接受朝廷整編和冊封。
與此同時，韓擎又令護都前軍前去收復京東東路，令護都右軍前去收復京東西路，令護都左軍前去收復京西南路，令護都后軍前去收復京西北路，令護都中軍前去京畿路各個要地駐扎。
這里解釋一下，韓擎這里的招討使跟以前宋朝的招討使有所不同——韓擎這里的招討使沒有指揮軍隊的權力，指揮軍隊的權力在各個統兵的將領手上，不過軍隊有配合招討司招討禁軍、廂兵、鄉兵、民兵、忠義民兵的義務。
河北東路和河北西路在大宋王朝控制的部分，現在都已經在宗澤的控制之下了，這個以后再說。
而淮南東路和淮南西路現在大部分都在趙構、趙野、范汭、王襄、趙子崧、翁彥國、何志同、王淵、張深、劉光世、韓世忠等人的控制下，而這些人現在全都聚集在南京應天府觀望。
對于這兩路，這些人，為避免內耗，韓擎準備先以政治手段解決——如果政治手段解決不了，韓擎才會以軍事手段解決。
事實上，韓擎很想以雷霆手段干掉趙構一勞永逸解決內患，然后全力發展和跟金國開戰。
可問題是，趙構他們的兵力太多了，五六十萬，遠遠超過韓擎手上實際控制的兵力。
而且，隨著汴梁城之圍解了，韓擎手上這十幾萬人馬開始捉襟見肘起來——目前，有太多地方需要韓擎派兵了，川陜地區，河北、河東地區，以及韓擎現在最需要占領的黃河以南長江以北這一大片地區，關鍵韓擎要防著金人秋高馬肥之時再次南下，這也是韓擎要吳幵、莫儔、李擢和王倫前去規勸京東東路、京東西路、京西南路、京西北路的禁軍、廂兵、鄉兵、民兵、忠義民兵前來京師接受朝廷整編的原因之一。
這種情況下，韓擎實在是不想跟這五六十萬宋軍開戰，尤其是在有可能不戰而收其兵的情況下。
基于這個目的，
一方面韓擎用圣旨約束趙構等人。
另一方面韓擎又以個人的名義（秦檜、孫覿、馬伸等人代筆的）分別給趙構等人（包括趙構手下的張俊等將和耿南仲、汪伯彥、黃潛善等文臣）給信，對他們曉之以理動之以情，讓他們以民族大義為重，又對他們許以高官厚祿，希望他們能帶從屬北歸接受封賞。
以趙構為例，韓擎許諾，只要趙構帶人回來，就將他的老媽、妻妾、五個女兒還給他，還讓趙構同自己一塊輔佐趙諶，兩人齊心協力匡扶趙宋，將來一同還政給趙諶。
在秦檜和孫覿代筆下，韓擎給趙構寫得這封信，可以說是感人心脾、鬼神哭泣，將一位赤膽忠心的大宋孤臣刻畫得淋淋盡致，且表達出來了希望跟趙構攜手共治天下匡扶趙宋的美好愿望，如果趙構也是一赤膽忠心之人，肯定會連夜帶著從屬回到京師與韓擎一塊輔佐他侄子趙諶。
可以說，韓擎算是給足了南京那些人臺階、封賞、希望，大有韓公吐哺之意。
這些信寫好了之后，韓擎命人一信數封，然后分別派可靠之人前去應天府將這些信分別交給趙構和趙構手下的文武百官。
至于第七條“解散大都督府”，就沒什么可說的了，無非是為了名正言順和趁機提拔一些人、增加一些機構。
而第八條“土地暫時收為國有，暫時實施公社-生產大隊-生產隊政策”后世上點年紀的人都知道是怎么回事。
雖說這個政策后來有一定的爭議，但不可否認，在某一階段，這個政策調動了廣大農民的積極性，對促進農業的恢復和發展起了積極的作用。
再說，韓擎也不是一直實施這個政策，就是先以這個政策過度一下……