“再嘗試說，某年某月，天災降世，糧食歉收。”
“村中一丈夫因不忍見母親挨餓，于是將家中新生小兒做羹與母親飽腹。”
“這丈夫，是孝感動天，還是人面獸心？”
荀況瞪大了眼睛看著鞠子洲。
看他神情便知他是想殺人的。
這樣的問題，雖然按一般常理來講是不可能出現的——怎么可能有人會忍心做出這種事情呢？
怎么可能有人窮到如此呢？
但既然作為問題出現，既然作為一個考校道德的論題出現，那么荀況只有兩種應對方式。
一種是直面。
無論是對這丈夫的行為做出最終評斷，還是否定這種事情的真實性，荀況都要面對這個問題，和與這個問題類似的問題。
另外一種就是回避。
鞠子洲的問題往往很極端，對于“人”本身并不見有什么惡意，但對于人的“身份”，往往有著極大的質疑，極大的針對性。
這個問題，荀況估量了一下，當著這么許多人的面，他是有把握把這個問題駁斥成為根本不可能存在的事情的。
但他如果這樣做，鞠子洲把問題拆解開來，拋出與之相似卻更加和緩、現實一些的問題，又該怎么辦呢？
他不語。
只能不語。
一眾士人唏噓。
他們交頭接耳，大多也是不相信這種事情可能發生的。
甚至有人對鞠子洲指指點點，覺得鞠子洲瘋了。
但見到荀況不講話，他們也只好閉上嘴，不敢公開對鞠子洲有所質疑。
鞠子洲笑了笑，以一種極端冷酷的語氣說道：“有道德很好，我自己也很想要做一個高尚的人。”
“但這東西是需要看‘需求’的。”
“如果我發現把這丈夫作為‘孝子’去看待，對于我，對于我所想要的整體局勢來說比較有利，那么我就會說他是孝子。”
“我講他烹羹之前百般心痛，萬般不舍，但一思及母親昨夜肚餓夢中蜷縮，便下了狠心。”
“若如此說，他便是為孝愛母親，不惜舍盡一切的孝子。”
“從現實上，也可以此做出分析來——缺糧如此，小兒嬌貴，反正是養不活的，不若如此。”
“至于為何不是丈夫本人——老母親是需要人去照料的。”
“如此，有血有肉，偏執孝子，可以受世人夸贊。”
鞠子洲問道：“荀夫子以為呢？”
荀況講牙緊咬，胸膛起伏，強忍了破口大罵與動手的念頭。
很難忍啊！
他已經難以開口。
鞠子洲又說：“但如是說，我發現需要這丈夫是一個人面獸心之輩呢？”
“我就可以……”鞠子洲張狂自信。
話未說完，席間便有少年的士人怒目而起。
他終于忍不住了。
“鞠夫子！”少年人起身，一拜，面上怒容不改：“你講什么‘需求’，說什么需要的話，那你倒是與我們大家說一說，究竟是何等喪心病狂，不當人子的需求，才能夠讓你這等大學問的圣人做出這等罔顧人倫的解釋出來！”
他這樣一開口，席間的熱血青年們頓時忍不住。
他們紛紛起身，對鞠子洲一拜而問。
荀況見此，痛心一嘆。
這一局，輸定了！
不開口就有贏面，忍不住就是輸。
但輸的好！
老頭子坐正了身子，胸中激蕩：“自古圣人無常師，老夫今日倒要與孺子們一同請教鞠師了。”
“究竟是何等何樣的需求，才能讓世道污濁如此！”
“請鞠先生不吝賜教。”
說著，荀況起身以弟子禮拜鞠子洲。
鞠子洲有些錯愕。
老頭……
出人意料！
這些不囿于規矩、不囿于輸贏、不囿于利益、不囿于物質、有自己理想和追求的人是真的可愛啊。
如是天下人都能有如此資格就好了。
愣了一下，鞠子洲開口。
“需求是很簡單的事情，荀夫子不必如此生氣。”
“眾學子也不必如此義憤。”
“我們慢慢講。”
“假若你我乃是一國之君臣。”
“國家積貧積弱，外有強鄰環繞。”
“我們又該如何自處？”
這是個老問題。
孔夫子當年給出的答案是守禮愛民，齊王難以好睡。
但此時，這答案是不能用的。
因為孔夫子的話已經實證失敗。
此時是戰國，戰國的規矩是務實。
贏了就是對了，輸了就是錯了。
辦法錯了事情做不成，路線失敗國家滅亡。
簡單而殘酷。
荀況略一忖度，便知道自己給不出答案來。
他當年在稷下辯論、武功全無敵時候給不出答案來，如今亦然。
少年們倒是議論紛紛，但無論是學儒、學道、學墨、學雜，所有人的答案都是趨同的——改變。
如今積弱只能說以前的方針、政策、乃至整體路線是錯誤的。
錯了就弱了，弱了就要改，不改就會死。
熱血青年們大多能夠認清一部分現實。
他們七嘴八舌地說著，有些人懷疑鞠子洲是在轉移話題。
鞠子洲聽了一會兒，欣慰了一會兒，而后給出了殘酷的回答：“大家的想法我不能都知曉，但也知道，大家的想法是很能認得清楚現實的。”
“所以大家的想法大抵是要做出改變。”
“我們思考問題的基礎，是應用于實際。”
“實際能夠運用，并且能夠有所成效，于是我們便認為這法子是對的，這一點，大家認同嗎？”
荀況點點頭：“老夫沒有異議。”
“我等也無異議。”一眾學子回答。
依照現實來做事，是很正常的事情。
冷了穿衣服，渴了喝水，都是依據現實，確認行之有效，而后定為有用，可以沿用。
這種實用精神大部分時間里是很好的。
“那么假若你們中的一個人給出了確實可行的辦法，讓國家變強了，那么這個人，是否是國家功臣？”
“確實是！”
“那當然是了！”
鞠子洲點點頭：“如此，國家強大，此人應不應當記首功？”
“應當的！”
“我等也覺得應該。”
“如此說，所有的功勞都歸于此人，應當嗎？”
荀況面色一變。
學子們卻很自然地議論：“我覺得是應當的。”
“微此人，國遂滅，如此也倒是應當！”
“應當的吧？”
雖然有些懷疑，可眾人都覺得應當。
不過，這與那烹子喂母的禽獸有什么關聯呢？
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