西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。
醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
——《題龍陽縣青草湖》唐共（元）
白復點點頭道：“如今京畿道和河南道戰事膠著，漕運阻塞。一旦平定叛亂，需要盡快恢復漕運。”
未等云雁影開口，戶部書令史孫延已搶著回答。他見王江亭、云雁影滔滔不絕，早就按捺不住了。
漕運是他份內的職能，專研數年，此時自然當仁不讓。
孫延已道：“漕運乃是天下財貨的主要通道。江淮的糧食皆是通過漕運運至長安。
如今漕運廢弛阻塞，等到平叛成功，需要盡快疏浚河道，重啟南糧北調。不過，戰前的漕運之法有許多缺陷，可趁機變革一下。”
白復道：“如何調整？”
孫延已道：“首先，組織人力逐段疏浚由江淮到高師的河道，打造二千艘堅固的大漕船，訓練軍士運糧，每十船為一隊，軍官負責押運。
不再征發沿河壯丁服役，而是用朝廷的鹽利雇用船夫。船工由經調為雇募。
可以沿用前朝裴耀卿大人的辦法，改直法為段運法，將全程分成四個運輸段，建轉運站。可在揚州、汴口、河陰、渭口等河道的交界處設倉貯糧，以備轉運。
同時，專船專用，使江船不入汴水，汴船不入黃河，河船不入渭水。此法不僅能提高運糧效率，還能將專屬船舶用于特定河道，杜絕翻船事故。
漕運變革后，不僅能提高運輸效率、減少糧食損耗、降低運費，更能免除江南百姓艱辛的勞役。
根據我的測算，實施此法，江淮的糧食可以源源不斷地輸送到長安，每年運量達四十萬石至一十萬石。不僅解決了京師一帶的糧荒，還能有所儲備，以備災年。”
戶部眾吏員雖然職務不高，但每日操持具體事務，對朝堂財稅的理解甚為深刻。一旦給與言政的機會，讓其暢所欲言，就能集思廣益，很快討論出無數開源節流的財稅法門。
白復大喜，趕忙讓侍從用筆記下。
酒宴散去，白復夜不能寐。
誰說朝堂沒有人才？只是這些人位卑言輕，無法獻言獻策，才讓朝廷為財稅之事一籌莫展。
金玉珍珠混入泥沙之中，蒙塵生灰。這既是賢才的悲哀，更是大唐的悲哀！
第二日，白復找到戶部侍郎劉晏，將昨晚整理的眾人之言詳細告知。
劉晏看完白復遞來的條陳，仔細研究了上述方案后，拍桉叫絕，大喜道：“白大人，您的方案切實可行。只要照此實施，三年之內，朝廷再不用為財稅一事發愁。
白大人，怪不得您出將入相，您不僅通曉兵事，對財稅一途竟然也有如此精深的研究！”
白復趕忙擺手，道：“劉大人，您謬贊了。題述方案，不是我的主意，而是戶部幾位吏員的方案。我可不敢貪功。”
說罷，白復把戶部書令史孫延已、戶部主事云雁影、戶部錢銀司主簿王江亭等人的名字逐一告知。
“哦？戶部竟有如此人才，我身為戶部侍郎竟然不知，慚愧慚愧。”劉晏頗為慚愧，更起了愛才之心。
白復道：“大人，戶部中下層吏員中應該有一批賢才，不僅飽讀詩書，更有豐富的財稅經驗。只是由于出身的原因，這批寒門士子一直沒有受到重視。
倘若將其拔擢起來，給他們施展才華的機會，定是朝廷之幸。”
劉晏道：“白大人，您放心，有了您的舉薦，我定不會讓這批人才埋沒。”
數日后朝會，眾朝臣對擴大稅源之事，依然議論紛紛，爭論不休。
朝會上，侍御史鄭叔清和右仆射裴冕的開源節流方案引起了軒然大波。
侍御史鄭叔清和右仆(本章未完！)
第七百三十九章挺身護佛 射裴冕先不談財稅收入，而是一唱一和談起佛教的危害：“自于九州山原，兩京城闕，僧徒日廣，佛寺日崇。勞人力于土木之功，奪人利于金寶之飾，遺君親于師資之際，違配偶于戒律之間。壞法害人，無逾此道。且一夫不田，有受其饑者；一婦不蠶，有受其寒者。今天下僧尼，不可勝數，皆待農而食，待蠶而衣。寺宇招提，莫知紀極，皆云構藻飾，僭擬宮居。晉、宋、齊、梁，物力凋瘵，風俗澆詐，莫不由是而致也……”
接下來，兩人奏請的財稅方案石破天驚，竟是要關閉佛寺、遣散僧侶！
侍御史鄭叔清和右仆射裴冕上奏道：“臣請管理僧道的祠部進行了一次調查，查出天下共有寺廟四千六百座，僧舍(蘭若)四萬處，和尚、尼姑共二十六萬零五百人。也就是說，我大唐百姓中，每一千個人中就有一名僧侶。
為大唐社稷，臣請下旨滅佛！”
此言一出，文武百官嘩然，朝堂頓時炸了鍋。
侍御史鄭叔清和右仆射裴冕不理會眾臣驚駭之情，繼續奏道：“臣具體方案如下：在每一個較大的州郡僅保留一座精美的寺廟。如其余寺廟供有先皇、先賢的塑像，可以移入到這座保留的寺廟內。至于較小的州郡，則不需保留佛寺。
長安和洛陽可各保留十座寺廟，每座寺廟保留十位僧侶。長安萬年縣保留慈恩寺和薦福寺，長安縣保留西明寺和莊嚴寺。
除了朝廷允許保留的幾十所寺廟之外，其余的寺廟都予以毀棄，僧尼全部還俗。
此外，大唐境內的大秦景教(基督教)和波斯的祅教，有三千多名僧人傳教。臣等建議，這兩個教派也不保留，三千僧人一并還俗。”
眾朝臣交頭接耳，議論紛紛。眾人皆知滅佛的真正理由：擴大朝廷的財稅收入。
大唐遍布天下的佛寺，造成了太多的資源損耗：
一是佛寺的人口。每個寺廟都充斥著年輕力壯的和尚，但他們不僅不勞動，還不納稅和服勞役，朝廷早就想打他們的主意。
二是佛寺的土地。根據魏晉以來的傳統，佛寺的土地都是免稅的。當朝廷的征稅過于嚴苛時，百姓甚至把土地先送給寺廟，再變成寺廟土地的租戶，得到的收入反而比擁有土地更劃算。但朝廷卻因此少了許多財稅收入。
三是佛寺的銅像。由于朝廷壟斷經營鑄幣，既缺乏銅也缺乏錢，而佛寺里有大量的銅像可以用來鑄錢。
在玄宗一朝，朝廷就已經考慮過限制寺廟的做法。比如，和尚也要服兵役、徭役，寺院土地也要納稅，而寺院必須用土、石、木頭來做塑像，只準在佛像的紐扣、飾物上用一點銅來裝飾。
但這些方法受到了民間太多的抵制，無法推行。
侍御史鄭叔清和右仆射裴冕的滅佛方案徹底解決了問題。根據兩人的推算，一旦采取此方案，朝廷將獲得不菲的收入，足以應付平叛的軍費開銷：二十六萬僧尼還俗，變成了兩稅戶；同時，佛寺雇傭的十五萬奴婢也變成了兩稅戶；另外，朝廷新增土地數千萬頃，都是最優質的土地。
侍御史鄭叔清和右仆射裴冕奏罷，肅宗臉色極其難看。
肅宗篤信佛法，靈武登基后，為了平定戰亂，肅宗多次設下祭壇，祭拜佛祖。
至德二載(757年)，唐軍收復兩京，肅宗回到長安，談及國事，常把退敵之功歸之于佛祖的庇佑。
肅宗何嘗不知關閉佛寺對于朝廷財稅的好處，但此方案與肅宗個人的信仰背道而馳，萬難答應。
鄭、裴二人分別出自滎陽鄭氏、聞喜裴氏這兩個世家大族，兩人的奏請自然代表這兩個世家大族的意見。
既不能公開出言痛斥，更不能恩準其奏請。肅宗頭痛不已。
正在此時，白復挺身而出，手持笏板，朗聲奏道：“陛下，臣以為關閉佛寺、遣散僧侶之事不妥！”(本章未完！)
第七百三十九章挺身護佛最快更新請瀏覽器輸入到進行查看第七百三十九章挺身護佛 地址：