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一千一百七十一章 再造中興

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  按照馬斯洛的五種需求。

  章越初穿越時過著朝不保夕日子,家里遭遇趙押司威逼。章越只想著如何保住一家人的安危。

  后來還過了一段衣食無著的日子。

  除此之外,他再無其他考慮。

  這就是底層的生理需求和安全感。

  日后為了家里過上好日子,又為了娶親,為了門當戶對,又為了不被章惇瞧不起。

  到了為官后一步一臺階,越大的官調動的資源越多,受人尊重越高。

  這就是中層的社交與尊重的需求。

  而今到了宰相位置上,上述對自己而言都已是滿足了。

  如今到了更高的追求。其實人每個時候都有一定的追求,而不是一成不變的。章越無論是穿越前,還是穿越后很長的時間都沒有那等以天下為己任的念頭。

  有句話是無權無錢,不談格局,生存才是王道。

  無人無勢,不談情懷,務實才是根本。

  人都在底層混了,整天硬灌雞湯,學什么富人思維的,肯定是行不通的。你可以有情懷格局,但一切還是要以切身利益的出發,該爭的一定要爭,是你絕對要當仁不讓。

  而如今身為宰相,章越也曾覺得自己躺平算了,索性尸位素餐好了。

  可是事情真到了眼前,卻不能不管。比如王珪兒子和一群衙內利用內幕消息做空鹽鈔,換了其他身份,他肯定覺得不好因這個得罪人。

  但到了宰相這位子,你真的看不下去,不得不管。

  就好比是個普通人,你打個游戲也會動了真火。更何況這一切都是活生生地發生在眼前,那么多的百姓被你幾個人玩得團團轉,白白被割韭菜,一輩子的血汗錢打了水漂。

  故而老子火了,該得罪也就得罪了。

  這時候還真不是為了自己著想,而是站在天下家國的角度。

  不然這個宰相,老子還不如不干。還以后還別叫老子遇見,否則見一次管一次。

  就是很自然而然的念頭。

  所以什么是自我實現?就是水到渠成覺悟。

  而這也是官家如今需求,這也是君臣之間最契合的時候。

  在滅黨項之前,君臣之間也是關系最密切。這也是每個人臣所夢寐以求的得志行道。

  如今我是真正的與國同休!

  章越道:“陛下,熙寧之政變法革其新,而元豐之政則當通西域,滅黨項,再造中興。”

  不會寫ppt的臣子不是一個好臣子。不會喊口號的宰相,不是好宰相。

  正如諸葛亮北伐的口號,漢賊不兩立,王業不偏安。

  口號一定要提出來,一定要響亮,再造中興!

  官家已不是熙寧時的天子了,王安石幾句話就能忽悠得茶飯不思,夜不能寐。

  官家沉靜地道:“本朝自朕已是第七位皇帝,百年之基業,再造中興,朕也曾想過。”

  “但如今志向不改,卻覺得當從長計議。”

  馮京松了口氣,章越這句話說得極像王安石,幸虧官家不是當年的那個官家了。

  蔡確一眼看出章越的意圖,同時揣摩天子意思言道:“陛下,熙寧之政已是大成若缺。不易再有更動了。”

  官家徐徐點頭,他覺得熙寧變法已是夠好了,章越執意的元豐新政令他有些顧慮。

  章越道:“陛下,荀子曾言,天下亂世之風氣,其服組,其容婦,其俗淫,其志利,其行雜,其聲樂險,其文章匿而采,其養生無度,其送死瘠墨,賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊。治世反是也。”

  章越引用荀子的話,亂世是什么樣的?

  穿衣服崇尚華麗和奢侈,男人打扮得像女人,社會風俗放縱無度。人人貪利,行為千奇百怪,音樂都是非主流的那種,文章空無一物詞藻卻很華麗。

  富人們追求長生,喪事辦得很草率。不重視禮儀而重視蠻力。沒錢人去做盜竊,有錢人靠老百姓的割韭菜。而治世則反之。

  章越之前也是推崇價值觀多元化的,但如今為宰相發覺真不能這么搞。

  章越此言一出,不僅是馮京,王珪也聽出來了,這不是王安石的‘一道德’嗎?

  你當初章越不是最反對這一套嗎?

  怎么如今也搞起這一套了。

  你章越看起來越來越像王安石了。

  當了宰相以后,簡直是性情大變。

  官家贊許道:“先變其風俗,再易其法度,善也。”

  就好比一個班級,如果風氣很敗壞,同學之間相互攀比,有人持強欺凌同學,那么學習成績一定不可能好。

  馮京問道:“那么章公以為治天下是以寬,還是以嚴呢?”

  章越回答道:“夫火形嚴,故人鮮灼;水形懦,人多溺。故而治天下理風俗尚嚴。”

  火看起來很厲害,但很少有人被燒死的,水看起來很柔弱,所以被淹死的人很多。治理天下,理風俗一定是嚴更好過寬。

  “而君子之德,風也,小人之德,草也,草上之風必偃。”

  君子之德如風,小人之德就是草一樣,只要風吹過則草必倒。

  所以說要正風氣,如何正?就是要樹立一個榜樣來。用這個榜樣來壓倒一切不正之風。

  官家道:“當如何為之?”

  章越道:“此番歸義軍東歸便可!”

  聽了章越的話,眾人恍然,為何對方一定要冒著風險,力排眾議,甚至不惜代價也要接歸義軍返回蘭州。

  眾人已是看到了其背后的政治意義,卻沒有章越看得更深。

  說到這里,章越將蔡京之前所述與自己的想法結合地講了一番,通過民間說書和戲劇這等潛移默化的方式,來渲染黨項之殘暴好殺,歸義軍之崇漢慕化,官家之仁德愛民,明確宋朝是天下漢人的祖邦,塑造一等民族的向心力。

  記起漢唐時通西域的武功,盛唐萬邦來朝的氣象,再造如如此的盛世。

  最后通過這些在民間樹立攻伐黨項的正確性,徹底壓下一切反對對黨項用兵的聲音。

  日后即便有了元佑更化,但民心已成,你們想改也改不動了。

  章越道:“陛下,這一次黨項必派人質問我們為何撕毀和議,擅自派兵進入黨項境內。”

  “在這個事上,我們不僅不要解釋,還要以民族大義責問黨項為何殺我同胞兄弟。”

  馮京問道:“若黨項再度興兵呢?”

  “那便戰之!”章越道,“原先如何,還是如何。半年之休養生息,熙河路已是固若金湯,涇原路亦更是完固,而是鄜延路亦重整旗鼓。”

  “焉知黨項沒有厲兵秣馬?”

  章越道:“當然,不敢說必勝,但也有把握。”

  “不過黨項如今的宰相李清親善于我大宋,若是交兵他怕是第一個不肯。”

  梁乙埋被殺后,黨項的國相出現的空缺。

  梁太后還想親自主政將國主之位傳給梁乙埋的兒子,也就是他的外甥梁乙逋,不過黨項國主李秉常不可,以宋夏議和的功勞讓自己的心腹李清出任宰相。

  又為了制衡梁家在朝中的勢力,李秉常又讓皇族嵬名阿吳為將,又讓仁多崖丁為右廂統軍,仁多保忠為卓羅監軍。

  所以黨項國內皇族和后族矛盾仍在,表面上看是漢化與黨項化的矛盾,若與宋重啟戰端,那么李秉常就要借助梁氏在各部族中的威望。

  章越正是看準這一點,故而在歸義軍之事上主張對黨項進行地強硬。

  馮京,王珪聽了章越說完之后,意識到了若是對黨項進行戰爭的政治正確一旦得到確立。

  那么章越的相權將穩如泰山,至少還有十年宰相的光景。

  這就和黨項的國情一樣,李秉常要對宋作戰,那就一定要用梁家。若是對宋議和,則可以任意用自己的心腹。

  同樣宋朝以后對西夏議和,那么似馮京,司馬光這樣就要得到啟用了。若對夏繼續戰爭,就必須倚任章越。

  同樣確立對外戰爭,如果能不斷獲得勝利,則天子的權威亦無以復加,更何況有再造中興這個大命題在。

  殿議之上,官家毫無疑問地支持了章越的主張。

  官家道:“六萬多名心歸漢土的子民,居然被黨項人殺了大半,此事朕豈可坐視不理,若是不對黨項予以懲戒,朕何以統御萬方。”

  官家立即召了歸義軍的曹仲壽以及十余名首領進京,并讓他們攜帶歸義軍節度使的信物,到時候會在金殿之上,百官群臣的面前獻給天子。

  這將是一個巨大的儀式。

  勢必到時候會重封曹仲壽為歸義軍節度使,此舉再度確認曹家對河西走廊的統治地位。

  當然這不是實封,而是遙郡。

  你是名義上的節度使,但是你曹仲壽一直住在京師里。

  將河西的版圖納入大宋,再通西域,重現漢唐的盛世,這背后就是再造中興的大命題所在。

  殿議結束后,王珪,馮京都與章越討論著。既然這件事已得到了御前的通過,再反對也是無濟于事。二人都是非常成熟,已是商量歸義軍首領進京的具體事宜。

  商量后,章越走到呂公著則有些面色凝重,他似等了自己很久。

  呂公著向章越道:“丞相,這一次與西夏議和是我與李清二人促成的,一旦朝廷以后對夏用兵,那么我到底做了什么?還請丞相明示!”

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