修煉拙火定，分為五大境界，分別為煙霧、螢火、燈焰、陽焰、無云青天相。
初始為煙霧狀，隨后顯出螢火狀，再之后如燈焰狀，再之后如太陽之火，最后融于虛空，無色無相。
修煉拙火定還有八大益處，分別為牢精、潤澤、暖盛、輕安、不顯、潔凈、不見、無礙。
其中牢精，便是精力不失，身體充實；潤澤，身體潤澤，潔凈光軟；暖盛，無懼嚴寒，百病不侵；輕安，身體輕便，行動迅捷；不顯，身體化空，不顯形狀；潔凈，身有光明，百邪不侵；不見，人及非人，不能見身；無礙，無憂掛礙，自由自在。
夢觀成就法又名為夢境成就法，所謂“一切有為法，猶如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
因此夢觀成就法，就是通過體悟夢境的虛幻，來明白世間一切，皆如夢境一般，幻而不真，從而悟道涅槃。
夢觀成就法總共分為四個階段，一為明悉夢境，二為轉變夢境，三為認證夢境為幻變，四為禪定于夢境的實相。
所謂“云何認識夢幻境，當先遣除恐怖想。夢火轉水以對治，夢微物者轉成大。夢見大物變成小，如是丁達形式幻。一變成多多變一，一多等幻亦皆了。依此精勤不斷修，直至究竟了于幻。”
大喜樂禪定，又稱“雙身法”、“歡喜禪”、“演揲兒法”、“陰陽和合禪”，是一種以男女間的親密行為來達到解脫涅槃的修行法門。
這種修行是“以欲制欲”，“先以欲鉤牽，后令入佛智”。
傳聞大自在天（婆羅門教的濕婆神）有一位兒子，象頭人身，性格暴戾，濫殺無辜，（婆羅門教的象頭神），因此佛祖便派菩薩化身美女，前去度化他。
象頭神一見菩薩，浴火焚身，向她求歡。菩薩趁機提出兩大條件，一是他要皈依佛祖，二是不再濫殺無辜。
象頭神欣然答應，于是得以與菩薩歡好，獲得了極大的愉悅和滿足，因此象頭神從此又稱為“大圣歡喜天”、“大歡喜明王”、“歡喜佛”。
大喜樂禪定是男女同修的法門，其中男方被稱為“明王”，女方被稱為“明妃”。
明妃又分為“實體明妃”即真實的女性、“觀想明妃”即觀想出的女性、“咒生明妃”即利用法術召喚出的女性等等。
真言大手印則是一門威力無邊、妙用無窮的佛法，通過念動不同真言和不同的手印，以達到平心定念、驅除煩惱、強身健體、降妖伏魔、護法衛道、普度眾生的目的。
比如“唵”字真言搭配不動明王印，就可以萬邪不侵；“嘛”字真言搭配大金剛輪印，就可以獲得金剛神力；“呢”字真言搭配日輪印，就能夠放出億萬毫光，令妖魔邪祟不敢近身；“叭”字真言搭配寶瓶印，就能吸收天地間的能量……
就在項南在青藏高原尋找密宗傳承之時，港島方面，重傷初愈的李四維又繼續作妖了。
原來上次跟項南賽車，他的車撞在樹上，直接撞斷了他四根肋骨。送到醫院搶救之后，好容易才撿回條命。
李希和知道兒子出事的原因后，都特地向項南道歉，并狠狠訓斥了兒子一番，讓他不要再胡鬧下去。
因為像項南那樣的奇人，根本不能夠招惹。
一個杜世昌都能讓昔日的大地主曾家家破人亡，像項南這樣的奇人要施法害人自然就更容易了。
他不想自己的兒子哪天稀里糊涂就送了小命。
但李四維卻是囂張跋扈慣了，根本就不知道悔改，仍然苦心孤詣的想要報復項南，順便把余碧心給搶到手。
這天，項南正在象雄一帶尋找黑教的傳承。
所謂黑教又稱苯教，是青藏地區的原始宗教，信仰“萬物有靈”。后來隨著佛教密宗的傳入，苯教吸收了部分佛教經義，自身進行了一番改革。
因此人們誤將苯教當做密宗，因為教徒多戴黑帽，所以又被稱為“黑教”。
項南之所以尋找黑教傳承，是他聽說黑教在“驅神役鬼”方面很有獨到之處，所以想要好好討教一番。
但就在此時，他忽然心中一動，知道有親密之人即將遇到危險。
他立刻便施展幻影移形，回到港島，再釋放感知力一探究竟，頓時就是一愣。
原來李四維居然請了一位南洋的降頭師，準備對余碧心下迷心降，迷惑她的心智，以此讓她乖乖的順從自己。
“原來如此，你還真是賊心不死，居然請降頭師對付碧心。”項南冷笑道。
他對李四維本來就沒什么好感，早就想收拾這個敗家子了。只不過他不想主動出手，以免積下因果，將來遭受報應。
如今李四維居然請降頭師，他正好借此機會好好報復。
“碧心”項南隨后來到余碧心上課的小學。
“阿邦，你怎么來了？”余碧心笑著問道。
“我剛好沒事，所以來看看你”項南笑道，“對了，我想送你一件禮物。”
“什么禮物？”余碧心好奇地問道。
“是我剛得到的一方玉印，我覺得很有靈性，所以想送給護身的。”項南笑道，隨后取出了“陽平治都功印”。
這是張道陵張天師的護身法寶之一，是其天師身份的象征。佩戴在身上，萬魔不侵，諸邪辟易。
“真漂亮，好啊，我收下，謝謝你。”余碧心點頭笑道。
“嗯，那你忙吧，我先走了。”項南也擺手笑道，隨后又悄悄在余碧心身上施加保護咒與防御咒。
身為道家真人、巫術大師、魔法大師，他對如何防御邪術，自然是知之甚詳的。
保護咒能保護余碧心不受侵害，而防御咒則能將邪術反彈回去，他要讓李四維和降頭師自食其果。