第(1/2)頁 姚長生端起茶盞輕抿了一口潤潤嗓子道，“收拾萊國，用的是把萊國特產的柴抬高價格大肆購買，結果萊國為了賺銀子，荒廢了農業，后果是兩年后，萊國糧食價格是齊國的三十七倍，萊國老百姓又都逃難到了齊國，萊國只有投降。
收拾楚國，是購買楚國的鹿，過程一模一樣，楚國糧食因此貴了四十倍，楚國老百姓又大舉逃離，楚國也只有降了。
收拾代國，是購買代國特產的傳說中的白色變異狐貍，代國最慘，一只都沒賣出去，一回頭國沒了，家也沒了，據說管仲給購買這狐貍制定的價格，高的令代國國君都不思朝政，親自出馬進山逮狐貍去了，結果，黃的有的是，白的兩年一只都沒逮著，國家沒糧食，沒軍隊都進山當獵戶去了，被速滅。”
“以農為本不是說說。”楚九聞言感慨道，“咱就是因為沒得吃，活不下去才揭竿而起的。”
“哎哎！長生你說的這些才看《管子》就能看懂，你想說什么？”徐文棟看著他催促道。
“我想說的是，管仲的中心思想，就是利用‘天下下我高，天下輕我重’的陰謀原則，即將其他國家的特產之國內價格抬高到比正常水平高的多的水準，使其變成單一的生財之道，整個國家的不但稅收畸形成長，生產方向也畸形，然后突然改變交易的規矩，全面破壞他國的稅收收入，最終迫使其投降。”姚長生食指輕輕點著扶手椅子道，“朝廷的賦稅大部分來自農業。”
“這個咱知道。”楚九聞言嘀咕道，商稅為零嘛！“饑荒之中，那些大戶人家堆滿了金子，也救不了自己的命，逃荒時，手捧著金子也買不來一粒米，反而是被宰的肥羊。”
“總結下來，以‘得物為勝，得幣為虧’，主張通過提高價格等手段，實現‘以末易其本，以虛易其實’。具體策略常常表現為直接以金錢‘末’換取對方的基本商品‘本’，就是糧食，或誘使對方國家發揮比較優勢，摧毀其基礎就是農業，攫取其人力、物力……使之人財兩失，最后國也沒了。”姚長生非常精煉地說道。
“按照長生講的，那就都種田唄！”徐文棟聞言立馬說道。
“文棟兄也應該聽過谷賤傷農。”姚長生微微歪頭看著他說道。
“有，還親身體驗過，糧食豐收了，反而賣不上價了。”徐文棟氣得咬著牙道。
“文棟兄，關于你說的，可以去看看西漢桑弘羊，這位長期職掌西漢朝廷錢袋子的大臣怎么說的，他引用的就是管仲事例。”姚長生聞言看向他不緊不慢地說道，“從前，管仲籌策謀劃輔助齊桓公成就了霸業，而紀氏由于只搞農業亡了國。如果為了一家人的生活必須從事農業，那么舜就不應該去制作陶器，伊尹也不應當去當廚師。所以善于治理國家的人，應該是天下的東西賤時，我則使之價格高；天下人所輕視的商品，我卻重視。用各類商品交易農產品，用無用的東西換取有用的。現在從山林川澤取得的財富，實行均輸法所獲得的積累，是為了施用輕重之法來役使天下的諸侯。汝、漢一帶的金子，各地進貢的絲織品，可以引誘外國人和換取胡、羌的珍貴財物。用我們兩丈絲綢，就能得到匈奴的很多貴重物品，從而減少了他們的財物。這樣，騾、驢、駱駝就可以成群結隊地進到邊塞之內，各種良馬也都變成了我國的牲畜，鼠皮、貂皮、狐貉等各種貴重皮料，彩色的氈子，有花紋的毯子將充滿皇宮里的倉庫，璧玉、珊瑚、琉璃也都成了我國的寶貴物品。這樣，外部的各種物品源源不斷地運進來，而內地的財物不外流。外族的東西運進來，國家財用就充足，自己的財物不外流，人民家用就豐足。”
聽得楚九熱血沸騰的，“咱明白了，紀氏之國只顧發展農業，不能掌握有效的經商之法，導致國家滅亡的慘痛教訓是如此深刻，以至于成書于戰國的《管子·輕重乙第八十一》中也提到這件事，其目的不過是告訴人們，善治天下者，必須嚴守高價流通政策，這樣各諸侯國就無法泄散本國的糧食。”食指點點道，“這就是長生剛才說的朝廷得出手的控制的緣故。”
“對！通過政令調節。”姚長生眉眼彎彎地看著他說道，“紀氏的國家就是加強農業節約開支的，但糧食豐富而不能經營管理，糧食便四下外流而歸于天下各國。這樣，紀氏雖加強農業節約開支，但不能經營管理，恰恰使他的百姓糧食外流凈盡而成為他國的俘虜。因而他自己也國亡而無處容身。所以說單純強本節用只能使經濟情況更好些，而不能保證不亡。所以善于主持國家的，總是在各國物價降低時，我則使它提高；各國輕視此種商品時，我則重視；各國市場供過于求時，我則通過囤積使之供不應求。這樣就可以號召天下了。“”雙眸躍躍欲試地看著他道，“請注意，這里的‘謹守重流’不是盲目的高價政策，還要和各國的物價保持齊準，防止別國用低價的貨物沖擊我們。除非天下統一為一個國家，否則一定要注意本國貨物的物價政策，不能過低或過高。”
意味深長地看著楚九，他可是準備將食鹽打入那三家大帥治下的，對此不會只是簡單的賣鹽吧！現在一定會有所啟發的。
楚九自然明白他說的什么意思，只是自己得消化、消化，還得看收集上來的消息再做打算。
如果能兵不血刃，那當然最好了，不然這水戰他們可不擅長，甚至現在連船都沒有怎么跟人家打。
想起來楚九撓頭啊！
姚長生琥珀色的雙眸看著他們繼續道，“西漢桑弘羊的鹽鐵論被漢武帝采納，武帝下令商人不得私自生產鹽鐵，
(本章未完,請翻頁)
第(2/2)頁 以后由朝廷進行生產和販賣。此舉徹底了斷了大漢豪強士紳的斂財之路，群起而反抗，漢武帝采取了雷霆手段，在長安鬧市殺了一批違反禁令的投機商人，堅定了政策的持續推進。鹽鐵作為尋常百姓家的必需品，很快讓國庫充盈。鹽鐵專營的制度是一項偉大的壯舉，其后，歷朝歷代紛紛效仿漢武帝，把鹽鐵的生產經營權牢牢地握在手中。”黑得發亮的雙眸看著他們又道，“而與鹽鐵專營配套的是朝廷驛站，在天下推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然后在適當地區購入長安需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。桑弘羊對此曾有所贊揚：山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑。”
“說到底家有余糧，銀錢充足，才能從容應對各種災害。”楚九黝黑的雙眸看著他感慨道。
“快速聚集的財富，讓漢武帝攻打匈奴有了底氣，這才是最偉大的：凡日月所照，皆為漢土，江河所至，皆為漢臣！”姚長生烏黑的瞳仁閃閃發亮地看著他們道，“漢劍出鞘，必定飲血；劍鋒所指，皆為疆土；馬踏匈奴，封狼居胥。以三十稅一，遠征匈奴，開疆拓土，飲馬貝爾加湖，更從絲綢之路開始，奠定大漢王朝的不朽史詩！”
這個楚九深有體會，那四十萬兩對他的沖擊力太大。
“長生老弟，你這么說沒錯，漢武帝在鹽鐵上沒少被詬病，與民爭利。”徐文棟微微歪頭看著姚長生提醒道。
“民？你指的是什么民？”姚長生挪了下身體直視著他問道，“百姓？還是走私的鹽的不法商人！從始至終，漢武帝對將士的厚祿從來沒有盤剝過普通百姓，三十稅一從始而終。所以他打擊是民嗎？”
“是豪強、鄉紳，那些官商勾結，挖朝廷根基的碩鼠！”楚九眼底閃著寒芒看著他說道。
“呃……”徐文棟撓撓頭這話該怎么接。
姚長生食指輕點著茶幾說道，“武帝時代為了解除邊患、抗擊匈奴，武帝大幅提高軍人的薪金待遇，讓軍人們不但能養家糊口還富足起來。漢代邊防兵卒的餉銀是每月600錢，而高級將官是每月16000錢。薪水之外還有補貼，如漢武帝巡視北方時，一次犒賞邊防軍就達100萬匹絲綢和200萬錢。
武帝時代，沒有拖欠餉銀。而大幅提高的軍人待遇，使草民百姓又多了一條從軍的階層跨越之路。貧民中的熱血男兒以萬里覓封侯相激勵，遠赴邊疆參軍報國，而班超之類的底層知識分子也紛紛投筆從戎。”
“看你把銀子看重的，是不是有錢萬事足啊！”徐文棟不服氣地說道。
“只有錢袋子，沒有強有力的槍桿子，就跟弱宋似的任人宰割。”姚長生怒其不爭地說道，“弱宋百姓生活如何？朝廷富的流油，可是呢？靖康之恥，7萬金兵圍困20萬禁兵，招募的青壯又有十萬之眾，再加上陜西軍來援二十多萬，城內的汴梁守軍堪稱五十萬。50萬大軍，不戰而降，包括徽宗、鄭皇后及親王、皇孫、駙馬、公主、妃嬪等一行人沿滑州被金人掠走，另一路由宗翰監押，包括欽宗、朱皇后、太子、宗室及孫傅、張叔夜、秦檜等人沿鄭州北行，其中還有教坊樂工、技藝工匠等數千人，攜文籍輿圖、寶器法物，百姓男女不下10萬人等北返。真是奇恥大辱！”
“文人誤國！什么狗屁皇帝與士大夫共治天下，這時候那些朝里的文臣怎么不吭聲了，在金人的鐵蹄和屠刀面前一個個跟縮頭烏龜似的，孬種！沒有一點兒血性男兒的氣概。”楚九一巴掌拍在八仙桌上，桌上的茶盞蹦了三蹦，可見有多生氣。
削弱武將，讓那幫文臣牽著鼻子走，真是蠢出生天。
齊志遠縮了縮脖子，他可是對自己秀才之名非常看重的。
姚長生聞言看著對面的齊志遠莞爾一笑，這小子還是書生氣重了點兒。
楚九端起茶盞，灌了兩口，目光轉向姚長生道，“你給咱說說？怎么才能國富民強。”
姚長生慢條斯理地說道，“桓公對管仲說：'我要保住國內資源，不被天下各國撈取，反而要外取于天下，可以么？'管仲回答說：'可以。水流激蕩則流勢湍急，征收的號令急則物價上升。先王就是掌握號令的緩急，對內據守國財而對外取之于天下的。'桓公繼續問管仲說：'他們是怎么做的？'……管仲回答說：楚國有汝、漢所產的黃金，齊國有渠展所產的鹽，燕國有遼東所煮的鹽。運用這三者也可以相當于武王的理財之法。一個十口之家就有十人吃鹽，百口之家就有百人吃鹽。關于吃鹽的數量，每月成年男子近五升，成年女子近三升，小孩近二升。如每升鹽價提高半錢，每釜就增加五十錢；每升提高一錢，每釜就是百錢；每升提高十錢，每釜就是干錢。君上若下令砍柴煮鹽，征集起來使之達三萬鐘，陽春一到，就可以在鹽的時價上取得收入了。'桓公說：'何謂在鹽的時價上取得收入？'管仲回答說：'在陽春農事開始時，命令百姓不許筑墻垣，修墳墓，大夫不可營建宮室臺榭，同時也命令北海居民一律不準雇人煮鹽。那么，鹽價必然上漲四十倍。君上用這漲價四十倍的食鹽，沿著黃河、濟水流域，南運到梁、趙、宋、衛和濮陽等地出賣。粗食無鹽則人們浮腫，保衛自己國家，用鹽特別重要。君上通過砍柴煮鹽以取得收入于天下，那么，天下就無法削弱我們了。'”
“這說白了，不是鹽朝廷經營嘛！”徐文棟忍不住說道。
“有些經營必須掌握在朝廷手里。”姚長生異常嚴肅地說道。