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第277章 鼎之輕重

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  “綠林雖也立了漢帝,然而那劉玄,不過是流寇擁立的傀儡,彼輩軍紀極差,所過郡縣動輒屠戮,與赤眉無異。太后是前漢的太后,不是綠漢的太后,千金之子坐不危堂,請隨軍移駕于渭北!”

  第五倫沒給王嬿拒絕的機會,此來不是請示,而是通知她一聲,說完后不等王嬿回應,便告退而去,只剩下被這個消息驚到的王嬿,半響后看向陰麗華。

  “綠林軍紀當真很差?”

  確實差,陰麗華可以作證,她父親還在人世時,將綠林罵得狗血淋頭,說跟王師也就是五十步笑百步。不過劉伯升兄弟卻在其中名聲頗好,若是由他們入關,或也能善待太后,但這兩件事,陰麗華皆不能保證,只能點點頭。

  縱然是她,留在常安,都有可能被綠林給“誤傷”,第五倫能約束士卒不對她這嬌滴滴的美人兒動手,但綠林渠帥們能么?倒不如陪在王嬿身邊,有第五倫保護,安全尚可保障。

  如此一來,意味著王嬿就又要搬家了,這種顛沛流離的日子不知要持續多久,但起碼比她父親強,聽人說,新帝南狩的漢中也有綠林在進攻,也不知王莽還活不活著?

  此時送第五倫出宮的傅姆回來了,下拜告知王嬿第五倫的言行。

  “第五倫將軍出去時,看到太后平日所乘的小馬車停在外頭。”

  “遂問賤婢,這小馬車能載多重,能走多遠?”

  好家伙!

  王嬿氣得從牙縫里擠出罵來:“虧他還是揚子云之徒,哪是什么守禮將軍,分明是個蠻夷將軍!與他口中的綠林賊何異?”

  當年楚王自詡蠻夷,問鼎輕重。

  而這第五倫。

  卻是問太后之輕重啊!

  于第五倫而言,王嬿雖然雞肋了點,但多多少少還有點肉……不對,是有點用。

  她是新朝的黃皇室主,對新室,非要嚴格論君臣大義的話,第五倫雖然口口聲聲“吊民伐罪”。但若以私人來看,王莽確實待他本人不薄,老皇帝倉皇出奔,他誅民賊即可,沒必要對王嬿喊打喊殺。

  因為王嬿很愛惜羽毛,連復漢老臣都贊她“為人婉約,有義舉之節”,名聲比王莽好多了。

  她又是漢朝的孝平太后,臨渠鄉諸第雖為漢所遷徙,但嚴格來說,不管是在楚漢間反復橫跳、輸給韓信、烹殺酈食其,都是田氏兄弟自己的選擇,敗亡不冤。劉邦也確實赦免了田橫,許以侯位,但老田橫性格使然,毅然自殺。

  時移世易,兩百年前的老黃歷,跟宗族里渲染一下悲壯團結人心可以,若自己也當真,并以此作為對外宣傳點,那就可笑了。

  非得論的話,第五倫和漢沒有大仇,也沒有小恩,漢家于他,路人而已!

  故而對這合前前朝太后,前朝公主于一身的女子,第五倫能善待還是善待。縱觀天下,現在已經三漢并立,世上聰明人這么多,都覺得“復漢人心所向”,你也順勢,我也順勢,都想走看似最容易的路,未來五漢亂華,甚至戰國七漢都有可能。

  然而皇帝隨便立,是劉姓,能動就行,但孝平皇后獨此一位!

  第五倫這幾天去天祿閣轉悠,順手翻閱前代文書,對一篇記載老霍光廢昌邑王過程的文獻印象深刻:

  “五辟之屬,莫大不孝。周襄王不能事母,《春秋》曰‘天王出居于鄭’,繇不孝出之,絕之于天下也。”

  廢帝的法律依據就一句話:“皇太后詔廢,安得天子?”

  漢家太后地位之高,甚至可以自稱“朕”的!

  故而,她雖暫時無法給第五倫帶來任何政治上的利好,卻是一件“對漢帝寶具”。

  等日后時機成熟,第五倫要對付諸位漢帝,王嬿太后一份詔令,就說你不合正統!你在那說漢當復興,我繼續強調漢運中衰,王命已移于第五,這些輿論戰雖無大用,但能惡心敵人,讓他們氣急敗壞還對你無可奈何,還不夠么?

  然而第五倫自己都沒意識到,在擊破田況,而他的計劃也步入正軌之際,緊張的心情放松后,一步步踏上高位,他多年來潛藏在孝義外表下,那份輕王侯鄙權貴的蠻橫,也開始漸漸浮現。

  除了書和太后,常安城里,另一樣第五倫必須帶走的,還有隸屬于官府,數量龐大的工匠。

  任光負責統籌此事,來稟報第五倫道:“共工府下轄之織染署,有織工織女及染色工皮革工兩千余人。”

  “掌冶署管的是范镕、金銀銅鐵、及涂飾琉璃玉作,工匠千余人。”

  “諸冶監則負責鑄兵農之器,工匠兩千余人。”

  從秦漢以來,官府是控制一整個手工業體系的,除了鹽鐵酒的大頭外,木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等諸多工種,都被少府統一管轄,第五倫這次就直接打包帶走!

  任光又道:“還有中、左右三尚署,掌供郊祀圭璧及天子器玩、后妃服飾雕文錯彩之制,畫素刻鏤與宮中蠟炬雜作、閑馬之轡,雖于民生經濟無大用,但日后明公欲草創制度,此類亦可作為裝點,不可或缺。”

  有想法,第五倫就喜歡任光這點,已經想到遠些的制度建設去了。

  “此外亦有上林三官,鐘官令主錢鑄造,技巧令掌刻錢范,辨銅令管鑄錢原料分辨,其吏員工匠亦在遷移之列。”

  上林三官是漢武帝創立,在王莽時期大放異彩,響應老王名為復古實為創新的號召,鑄造了許多種怪模怪樣的錢幣,手藝是越來越精致。雖然如今銅錢已等同廢物,想重建貨幣體系談何用意,但第五倫還是要將他們帶上。

  此外,王莽嘴上說要廢奴,然而官奴卻越來越多,因買賣奴婢,鑄私錢罪被罰刑的人,不可勝數,最多時有十幾萬人,被打發隨軍,去昆陽送了一大批,還剩下三萬人,也歸上林三官管。

  第五倫宣布寬赦釋放這三萬官奴,但究竟是自己散去做流民,還是隨自己去渭北,往后還能得一份生計,眾人自己選擇。

  而就在出城時,第五倫還看到一群士卒艱難地在玄武門下推攮著一輛大車,用四頭牛拉著都很吃力。

  而上面運載的,是一個巨大的青銅方鼎,重不知多少,反正三個人都合抱不過來,第五倫亦沒少出入鐘鳴鼎食之家,卻從未見過這么大的玩意。

  鼎為三翮六翼,空足曰翮,六翼即六耳。外面布滿饕餮紋和云雷紋,擦得錚亮,看來是好好保養的。

  第五倫在它旁邊停下馬來:“這是……”

  表示愿意拋棄杜陵的老宅,隨第五倫一同北遷的史諶十分積極,來稟報道:“大將軍,此乃前漢孝武時,在河東發現的寶鼎。”

  從夏商周一直傳到秦的大禹九鼎,已經丟了,怎么丟的眾說紛紜,第五倫比較相信其中一種:項羽破咸陽后將它們運回彭城時,船沉沒于泗水,九鼎遂失,劉邦試圖去撈卻沒撈到。

  但詭異的是,到了漢武帝時,去在與泗水相隔千里的河東汾水,撈到了一口鼎!就是眼前這座,形制大異于眾鼎,文鏤無款識。

  史諶說道:“昔泰帝興神鼎一,一者壹統,天地萬物所系終也。黃帝作寶鼎三,象天地人。禹收九牧之金,鑄九鼎。”

  “而這河東鼎,是為太一鼎也!”

  好家伙,這比大禹九鼎還古老,還金貴,是天地混沌之初,太一神親自鑄的,怕是有幾十億年歷史了罷!

  就這樣,大鼎被當作至寶一樣地迎接到了甘泉宮,接受了漢武帝的祭祀,又送進未央宮,作為漢家神器之一裱起來。

  當年從河東運來,千人拉百人挪,今日亦然。

  第五倫卻一笑置之,指著這方鼎問道:“是誰讓人拉出來的?”

  史諶討好地說道:“是我……”

  第五倫卻臉色一板:“將此物卸下,就扔在玄武門!”

  什么?史諶只當自己聽錯了,這可是證明天命所歸的寶器啊,他特地為大將軍運出來,怎能棄之不顧呢?

  第八矯卻支持第五倫的做法,站出來說道:“夏后氏實行德政時,九州貢獻出美金,鑄鼎象物,百物而為之備。因此能夠上下和協,受到上天保佑。夏桀昏亂,鼎遷于商,前后六百年。商紂暴虐,鼎又遷于周,周之衰,遷于秦,然秦得天下,十余載而亡。漢無九鼎,卻能傳國兩百年;王莽好古物,亦是十余載而亡。”

  “由此可知,若治民美善光明,鼎雖然小甚至無鼎,也是重的。如果奸邪昏亂,鼎雖然大,也是輕的。”

  “是故得天下,在德,不在鼎!”

  老八說得好啊,第五倫頷首,不過,若這當真是大禹九鼎,那是國寶,他怎么也得運走。

  可既然是漢朝自己“制作”的東西,那就和王莽被丟棄在城南的“十二神器”一樣,贗品,偽物。

  第五倫心意已決,讓人將這太一鼎扔在玄武門,留給那些將它視若珍寶的人,來問其輕重吧!

  他心中暗道:“與其拉這破鼎,還不如多載幾個工匠,多運幾石書典。”

  若非時間不夠,第五倫甚至想讓人將它熔了,省得浪費!

  第五倫只點著這堵住玄武門的碩大蠢物告誡親信眾人:“吾等要做大事,就不要怕這些壇壇罐罐打爛。”

  壇壇罐罐?仔細一想,鼎最初是用來煮白水肉的,可不就是壇罐么?大將軍的話樸實,沒毛病。

  關鍵是知識、人和糧食。

  知識載于圖書上,師教之,弟子頌之,可以代代流傳;手藝在工匠們手上,給他們材料就能復制工具,將匠人組織在一塊,一整個手工業體系便能遷移。

  加上足兵足食,如此一來,上中下三層建筑齊活。

  “有此三者,不管到哪,我們都能重鑄‘九鼎’!”

  ps:下午有事出門,第二章挪到23:00。

  特殊情況,3月1號會多補一章,不計入盟主加更。

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