三段論是第二以太的根基 親愛的各位讀者，包子我又來插一些題外話了，以下是新小說的一些背景設定，本章主要介紹內容為萬歲城，參考模型和歷史原跡為美國西部發展歷史大淘金時代弗吉尼亞人苦行記菊與刀等。
關于萬歲城國家背景即是江戶幕府末期的日本，被精靈帝國屠空首都萬歲城的南方帝國再大人類戰爭期間內的行為，請各位讀者過目。
ps：最近幾天大學的事情有些忙，請見諒。
關于新社會的合理構建資源短缺的都譯王朝大紅石時代--精靈帝國血腥的擴張政策近資本主義的原始積累 1.免費的土地政策是新的政權中心用以招攬流民，挽回民心的重要舉措。
2.大蝗災，沒有高級通靈者守護的土地通常為淪為蝗群的口糧，這是南方地區人口稀少的原因。
3.在新的時代背景下，農業就是商業的一部分，誰都無法否認。
4.大擴張運動，極天殿為首的勢力將密集的人群趕往了邊疆，人類群落戰士一族也是因此被發現這是服務與極天殿的邊疆策略，幾位半神認為必須要有大量的勞動力改造邊疆 5.白登山以東為農耕地區，西部大部分還是放牧與自生自滅制。
6.死靈界的氣候越來越寒冷，西部的大寒潮摧毀了數十家大型領主的牧場，他們迫切改變環境，逃出死靈界。
7.精靈帝國的科技進步，以紅石為能量核心的機動列車奔馳在大平原各地，嶄新的天堂是帝國的輿論機構所宣傳出來的，他們放開了帝國的準入條件，允許各國人民共同在大地上耕織。（太陽歷704年頒布宅地法案）
8.如果誰想遭受懲罰的話，就請派他來（武陵吧）
9.遷徙者們對于精靈土地的贊美{哦，拓荒者！“對他來說，這里美麗、富饒、堅實并且光輝。”}
10.“我們的花園如此炫目.....荒涼的土地變得生機勃勃，這是哈拉德大神對勤勞者的承諾。”
11.“哈拉德讓我們擁有信仰，堪薩斯卻讓我們破產”（精靈帝國的南方平原繁榮期結束）不尋常的降雨消失，羅斯柴爾德家族的幾位龍級通靈者開始慢慢脫身。（太陽歷717~）
12.無論是滯留在原地還是走向更加安逸的環境，新式的耕作技術已經讓南方大平原失去了保護層用草修建泥槽房，使用犁耕種莊稼破壞草原。（太陽歷727~）
13.“好好地種你的地，那才是你的金子/紅石。”（人類父親告誡兒子前往北方大淘金）（太陽歷732年）
14.“你穿過成百畝的麥田，看到肥沃的土壤，宜人的風景，可是農人的房子在哪里？”武陵片區，大地主豪強搶占土地，圈地圈養羊等生物，他們要將初級商品賣往精靈帝國。
15.紅石礦的開采有著不小的難度，它們通常藏在地底，有些紅石上面還刻著致命的煉金儀式。
16.工地的溫度高達一百二十度，環境非常惡劣。
17.精靈的大資本家毫不留情的剝削著平民。你因為礦場的大爆炸失去了雙眼和一條腿，可是在你選擇這個職業前就應該已經了解到了他的風險。
18.礦業公人將成為大暴動的帶頭先鋒。
19.繆爾·加沙先生，第一位自發組織起環境保護運動的猛男。
20.盡管南方地區被割讓給了精靈，但是在萬歲城殘骸處還有著不少愿意奮起反抗的家伙，武木就是其中之一，他是萬歲城志愿軍的第一把手，和秦臻曾是能夠互相交付姓名的友人。
21.“我了解到戰爭的原因，當精靈諾頓在我們的家鄉內發現了那些紅色的金屬后，他們瘋狂了，他們希望在我們的家鄉開辟道路，他們說只要一小塊地方，能讓篷車通過就行，我父親拒絕了，因為他知道在那之后會有數不清的精靈帶著獵刀踩踏我們的莊稼，驅趕我們離開家鄉。”
22.諾頓法案我們不應該把南方的人類認作是可以享受主權的獨立民族，他們零零散散的游聚在各地，我們要讓他們盡快文明起來。“誰都知道那個老家伙是想分化我們的力量”，十五歲的秦臻如此說道。
23.精靈帝國雇傭并放出大量罪犯去往萬歲城耕種。
24.哈珀的背后金主就是羅斯柴爾德，他負責專門美化精靈的罪行。
25.陳舊的價值觀更加如日中天，英雄價值觀下的秦臻對此深信不疑。
26.童工問題，奧古斯都的紅石工廠曾說“這是仁慈之舉，否則這些小孩兒只會淪落到餓死的地步。”他們鞭打童工，因為童工效率低下：他們從不給童工漲工資，相同的工作量下，童工只能拿到成年公人三分之一的薪水。
27.弗朗西斯·培根，這家伙是個徹頭徹尾的傻子，他的一生都在為人類的合法權益而奔波，哪怕他自己是一個純血的貴族精靈被舍棄的萬歲城——南方意識形態與社會理念1.大統領制度-精靈王庭的五十七個議會席位中，南方人類擁有兩個席位，而在諾頓法案頒布后，位置被撤銷，南方省接受精靈王庭的直轄控制，代表為南方大統領高官制度。三個集團軍駐扎 2.諾頓·苯尼替科特在諾頓法案中提出：“在于王庭進行長達百年的抗衡消磨中，以南方人類為主的的南方行省是最琢磨不透的，他們驅趕著牧羊和野牛過著嗜血的生活。不同于我們的采植文化與耕種文化，他們背離我們的倫理道德，而那些萬歲帝軍又經受過充分且適當的訓練，我們有必要將其分化，使其階級對立，個地區之間形成隔閡，這樣才能長久的達到安穩社會的效果，馴化的努力也就隨之體現了。”
3.南方人類是矛盾的人類，一方面下他們仰慕精靈的文明，另一方面他們又保持著自己的驕傲。就像諾頓·苯尼替科特所說的那樣：“在龍族敗退后的七百年歷史中，沒有任何一個地區可以用‘尚禮’和‘野蠻’來進行同時的概括，也沒有任何一個地區可以在‘忠誠’的情況下‘叛逆’，自然也不會出現所謂的‘養心文化’與‘刀劍崇拜’。”
4.萬歲城慘案之后，南方人的行動超出了王庭議會的估測，他們并沒有像綿羊一樣安順下來，而是兇狠的露出了自己的獠牙，在小規模的反抗戰役中，名為武穆的男人帶領著萬歲帝軍沖垮了伊利省的一個集團軍。
5.南方人尚武，這是在整個人類地區都顯而易見的事實。
6.南方的氏族制度文化傳承上千年，等級觀念的意識深深的嵌入進了民族性當中。
7.另一位反抗王庭的氏族西鄉曾在南方戰爭前對精靈的來襲如此評價道：“敵軍正中我下懷，是我們的計劃把它吸引過來的。”
8.“萬歲城內沒有大名是萬萬不可以的，正是因為有了大名，這才誕生了名為萬歲的城池。”
9.龍島氏在戰爭的初期就倒向了精靈王庭，坐擁將軍與大名的龍島家族向王庭提供了六十噸紅石的戰爭賠款。
10.南方人們盲信著他們眼中的大名，認為那是比肩于“哈拉德大神”的第二位神明。
11.死亡本身就是精神的勝利唯有精神是永恒的赴險而死真是大義的體現，龍島家族在駐地內反復派人宣講著此類的理論。
12.既然已經下定決心把自己獻給勝利的祭壇，那么如果不是壯烈犧牲的話就是奇恥大辱。菊與刀 13.對于南方人來說，軍人是一種榮譽，但是對逃兵或者其他類型的人來說，那就是地獄。友人之間本不必互相行禮，但是倘若一人穿上軍服，那么另一人則必須敬禮。
14.龍島家族對所有龍級以上的人們授予封地和榮耀，他們被稱為氏神。
15.知道你們為什么要學習精靈的語言嗎？為了南國為了不插錯丈夫書架里書。
16.我們所闡釋世界的東西不過是一個又一個的模型，從陰陽五行到肌肉骨骼，從筑基金丹到龍級狼級，這些都只是我們建立的模型罷了。霍金，大設計