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第三百二十四章禮者,亂之首也

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  竹林空地上的孤亭旁,似乎是正在進行一場率性而為的授課。

  亭子內猶落有枯黃竹葉的地磚上,一位頭戴南華巾,身穿素白布衣的老者直接盤膝而坐。

  隨意的坐在灰塵語落葉之間,手里握著一串木質流珠,用右手拇指滾動著。

  趙戎遠遠看去。

  陶淵然表情洽淡,模樣不急不緩的言語著什么。

  而亭子周圍的空地上,錯落有致的席間,趙靈妃與芊兒,正并肩盤坐在團蒲上。

  她們背對著趙戎,腰肢筆挺,宛若四周林間那些挺拔的翠竹,又像兩柄藏鋒入鞘的利劍,正在認真傾聽亭中那位道家君子的話語。

  二女一高一矮。

  一人螓首盤發,端莊冷清。

  一人梳著飛仙髻,俏麗可愛。

  而這一對吸引人眼球的搭配組合,似乎也散發著一種讓人難以忽視的氣場。

  從后方林間趙戎的角度看去,周圍的那些府生們,大都隱隱有些默契的沒有靠近她們,保持一定的距離。

  將青君與芊兒的位置,凸顯了出來。

  這也是剛剛趙戎一眼就發現她們的緣由之一。

  此時此刻。

  趙戎站在竹林空地邊緣的林蔭下,眸光透過葉隙打量著這場寧靜有趣的道家授課。

  他一身學子青衿,讓其身影有些不起眼。

  趙戎向前走幾步,饒有興趣的旁聽了起來。

  “上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”

  陶吳佩良淵然語氣悠然,繼續道:

  “上德無為而無以為;上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之……”

  趙戎聽了會兒。

  讓他沒有想到的是,陶淵然竟然是在細細述說‘有為無為’。

  嗯,雖然表面上是在談‘道德仁義禮’,但是根腳還是落在了‘道家無為,儒家有為’的觀念之差上。

  這是儒道二家分歧巨大的一個論題。

  而這個論題,正好也是曾經終南國儒道之辯,第三次清談中,二人的辯題。

  只是當初,趙戎作為儒生,是執辯題中‘無為’的觀點。

  陶淵然身為道家君子,卻是執‘有為’的觀點。

  并且當時,因為是清談辯論,只要在場上辯贏對方,讓對方啞口無言即可,不是要說服對方。

  所以細細講道理的論道成分不多。

  更加側重于急智、辯才與學識的淵博。

  而眼下。

  這位戴南華冠的老者,在這片竹林孤亭前,回歸到了他內心秉持的真正觀點,是在以太清府道學先生的尊貴身份,為周圍的青君等數十位府生,傳授道家的無為大道。

  嗯,順便再踩儒家一腳,不,是兩腳……

  “……失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮……”

  此刻,隨著他漸漸聽清楚陶淵然的話語。

  趙戎輕輕抿嘴。

  陶淵然剛剛的那一番話語,很好理解。

  世人因為失去了本來純善的本體——‘道’,所以圣人才教人以德。

  人心變遷,世人再失去了善良的德行,所以圣人才教人以仁。

  再往后,又因為世人連仁之心也失去了,因而圣人才教人以義。

  如今人心不古,世人的義也沒了。

  所以,圣人為復古道,才教以禮也。

  在這兒,陶淵然的嘴中,制定禮儀的圣人是誰,或者說是哪一類圣人。

  嗯,答案已經很明顯,就差指著鼻子罵了……

  你再罵?

  陶淵然其實是在變相的強調道家‘無為而無不為’的理念。

  否定儒生們積極‘有為’的行為。

  眾所周知,儒家是推崇‘道德仁義禮’的。

  而道家卻是不然,他們獨獨崇尚‘道’。

  陶淵然認為,儒家現今之所以推崇‘禮’,乃是道,德,仁,義不足所致。

  儒生們一直積極‘有為’,結果,現如今只剩余‘禮’了。

  正在這時,南華巾老者的聲音再次傳來。

  “天下有道,何必問禮呢?夫禮者,忠義之薄而亂之首也!”

  到了天天都要談到‘禮’的時候,忠信就已經很少了,混亂馬上就要來了。

  趙戎靜立,默然。

  陶淵然的意思很明顯。

  是在說,禮法,本身就是滋生動蕩的禍源。

  是儒生積極‘有為’導致而成的失敗后的失敗。

  簡而言之,就是,‘無為’的道家認為,在‘有為’的儒家,對了,還有墨家等百家。

  在他們的積極‘有為’的努力之下。

  這世道……是在向下走的。

  嗯,就很穩定,沒有一絲一毫世道風氣要向上的傾向。

  直至如今,處于禮樂崩壞,瓦釜雷鳴的季世。

  放眼望去,縱觀整個玄黃界。

  山上山下,現今都不太平,暗流涌動。

  有著愈來愈亂的傾向……

  嗯,說好聽些,是大爭之世的前夕。

  難聽些,那便是大亂之世將至,不知道又有多少生靈將要涂炭。

  而且關于這一點,不止是百家諸子看見了。

  明眼人都看得的出來,是玄黃修真界已經廣泛默認的共識了。

  畢竟……距離上一次,已然萬年。

  似乎,亟需某個內圣外王之人現世。

  不過,不管怎樣,趙戎倒是覺得望闕洲目前還好,感覺挺安穩的。

  可能是因為他‘蘇醒’的太晚了?

  沒有趕上更加安穩太平的時代?

  不,趙戎覺得他醒的剛剛好,有幸成為青君的竹馬夫君,有幸遇見一只沒來得及被壞人拐走的笨狐妖。

  所以,趙戎覺得主要原因可能是……

  他已經有家了。

  青君和小小都在獨幽城,都在趙戎身邊。

  都說老婆孩子熱炕頭……

  他現在就差其中一項,就達成圓滿成就了。

  只是青君把玉藏在兒子的食堂里,然而趙戎不取到玉又沒辦法進食堂去,不進食堂就沒辦法替兒子檢查伙食,不檢查檢查兒子食堂的伙食安全,他夜里又怎么睡的安穩?

  好吧,這么一想,趙戎也挺焦慮的,頓時又不覺得安穩了。

  嘶,大亂之世的緊張氣氛,一下子就來了。

  此刻,趙戎身處其中大亂之世,表情嚴肅。

  心里想著,等會兒青君與芊兒下課后,就和娘子敞開心扉的認真談談,刻不容緩。

  說不定她一聽之后,也焦慮了呢?然后就…就…就讓趙戎不焦慮了。

  趙戎輕輕點頭。

  只是雖然如此想著,但他卻也一直在關注著場上的動靜。

  此刻,在趙戎的耳畔,滿是那位盤坐亭中的老者,調侃嘲諷的語氣。

  而竹林間也寂靜無聲,只有落葉聲,與陶淵然洽淡清朗的嗓音。

  “講禮之時,就是失道之日啊。儒生們,既然都問禮了,那想必是天下大亂了。”

  遠遠看去,亭中的南華巾老者垂首,拇指滾動流珠,似乎正在緩緩搖頭。

  陶淵然忽然環顧四周,道:

  “那么接下來,他們又要用什么,來挽救這禮樂崩壞之世呢。”

  “諸位,林麓書院的那位山長與你們授業時,有未教過你們?”

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