從天上緩緩落下，聽到下面人聲愈發清晰的時候，田貞儀下意識地擦了擦嘴角。
調整了一下心情，只當是剛才什么都沒發生。
等到真正落地的時候，便又是上天之前的模樣，面露微笑，執著劉鈺的手，也不叫人跟著，兩個人慢慢走到了科學院的門口。
若是旁人來看，自有人引領著參觀介紹。然而既是劉鈺來了，里面的人又聽劉鈺說了各忙各的之后，便各自散去忙碌。
“若只看風景建筑，雖別有滋味，卻也就那么回事。今日我帶你看看真正的風物。風物二字，關鍵在于如何理解。若是換個說法，那就別樣激情。”
牽著田貞儀的手，劉鈺邊朝遠處的一片試驗田走，一邊說著那樣這樣的話。
遠處的麥子已然成熟，黃黃的穗子，偶有一風吹來，雖無麥浪之闊，卻似彎腰鞠躬，煞是有趣。
田貞儀也不是那種五谷不分的人，便是真不分，那也最多將韭菜和麥苗認錯，卻斷然認不錯這些長穗子的麥子。
她讀書多，知道此時麥田不過畝產一石。若得二三石，便是豐收了。
只看這科學院里的麥田，穗子飽滿，畝產定然不低。
她看的確實沒錯，畝產確實不低，靠的硝石為氮鉀、南洋糞石為磷，愣生生靠“天然化肥”供起來的，焉能低了？
尋常人家也或用糞，但一畝田真要足夠作物生長的糞，又豈是一家人能拉出來的？若有牛馬，那又怎么可能只有三五畝地？
如此對比之下，高便屬實意內。
她本以為劉鈺要介紹這片麥田，卻不想劉鈺只是隨口一提道：“世人皆知，硝石可做火藥。卻不知亦可為肥。增產之理，科學院已得三昧之一，奈何如今尚無手段生產硝石之肥。知其理而不可行，暫時這也沒什么可看的。”
說話間，繞開了麥田，走到了麥田后面的一片豌豆地。
田貞儀吃過豌豆羹、豌豆糕，嘗鮮的時候也吃過新鮮的豌豆角，亦或是脆嫩的豌豆角炒肉，或者也吃過豌豆苗。
但面對著這一叢叢開著紫花或者白花；或是爬藤或不爬蔓的植物，她還真不知道是什么。
等劉鈺告訴她，這就是豌豆的時候，田貞儀呀的一聲，驚喜地叫了出來。
然后彎著腰，低頭去看那豌豆的花。
這便是劉鈺說的，他們兩個能看到的別樣的風物。
同樣的豌豆，在不同的人看來，是有不同的感覺的。
就如同靖海宮的那些學子，與別人混在一處，臨碣石以觀滄海，忽有一人高呼“且看，真的是先露桅桿、再露船身”的話，即便互不認得，也必會走上前去，詢問是師兄還是師弟。而若不是“圈內”的人，則可能會一臉懵逼，心道他們興奮個什么呢？
這種共同經歷、共同記憶、共同體驗，不只是可以用來塑造共同體記憶，比如那句宮廷玉液酒、亦或是嘮十塊錢的。
一樣，也可以塑造友情、愛情的共同體驗，記憶，或者別人所不能理解的興奮。就如同兩人許多年后舊地重游相戀時候的風景，總有些別人插不進來的共同記憶。
這豌豆，便是劉鈺和田貞儀間的一種浪漫。
如今科學院里，有人已經信了劉鈺魔改過后的“豌豆”故事：伏羲女媧雙螺旋、陰陽交匯陽為顯。這都是現成的故事，套在里面編就是了。
田貞儀當然也聽劉鈺說起過豌豆的故事，而且聽的一臉入迷，覺得這才是真正揭示天地造化之道，誰能想到世間竟有這樣的道理？
顯性、隱性、自由組合、分離再組。這些事情，她聽的多了，卻還是第一次真真正正地見到開著花的、專門打理過的、實驗用的豌豆。
于是當劉鈺說，這就是豌豆的那個豌豆時，田貞儀驚喜地叫了一聲。
若是旁人在場，只怕難以理解，多半覺得，公侯府里的，果然是見了菜園也感新奇。便如那西洋人看到捕魚的鸕鶿；京城人看到西洋人梳頭還用香油一般。
田貞儀俯著身子，一邊回手沖著劉鈺招呼道：“看呀，看呀，這是紫的，這是白的……”
豌豆花并不好看。
不要說和玫瑰芍藥比，便是比之尋常野花，都差了七八分。
可這一叢叢豌豆花，卻叫田貞儀感覺到說不出的浪漫。
這是豌豆花。
卻也是堪比盤古開天、女媧造人這樣的故事。難道世上，竟還有比女媧造人還要浪漫的事嗎？
田貞儀眼中的豌豆花，不是可憐的、丑陋的、比之野花還遜色的豌豆花。
而是一種人力已然涉足神靈之力的浪漫：神靈可以造人、可以讓人美丑。如今雖只是豌豆，卻總有一天，人力將可比肩神明，掌控生死美丑之力。
從未見過的豌豆花，伴著兩人的共同記憶，叫田貞儀流連許久，心里暢懷，就像是小時候央求家里學騎射第一次射中靶心時候的感覺。
興奮了好一陣后，田貞儀想到那時候劉鈺給她講這豌豆故事時候的一些場景，這種和子嗣交合有關的故事，未必非要一本正經地講，自是床笫之間講講下一代是雙眼皮單眼皮的玩笑，一時間臉上微微羞紅。
回味了過去的記憶，感知著人力匹及神靈的浪漫，田貞儀忽道：“三哥哥，何不叫葡萄牙人再送幾頭獅子，竟去和老虎相伴。若真能成，震動京城，到時候也好借機，叫更多人知道這豌豆故事？”
“尋常人不在意豌豆，也未必愿意讀許多字。但若是寓教于戲文、操演、雜耍、怪事、奇獸，豈不更容易傳播？”
劉鈺笑道：“好辦法。這也簡單。待過些日子，在松江府做便是。只叫西洋人弄些獅子，再從南洋身毒買些老虎，倒也花不了幾個錢。最多一群人彈劾我奢靡浪費，人且不飽，竟以肉飼虎豹。債多了不愁、虱子多了不癢，倒也不怕。罪與不罪，不在事本身。”
田貞儀自明白劉鈺說的什么意思，同一件事，若不論，若空氣；若論，不啻千鈞。
論與不論，自不在事情本身。
若是以往，田貞儀難免心情不佳，略略擔憂。但如今明白了劉鈺的心思，倒是看得淡了，伸手拉著劉鈺，只笑道：“反正罪與不罪，皆出于人。我便想到了三哥哥說的前朝永樂年，獻長頸鹿為麒麟事。既如此，何不一并將些珍禽異獸搜羅一下，獻上去。一來叫朝中知外面世界奇特，二來反正也是如此了，便再多一重潛在罪責，那也不怕了。”
邊說著，邊慢慢離開了人開始窺探神明之力的豌豆，待到有旁人的地方，便不再說剛才那樣的足以殺頭的話。
劉鈺牽著田貞儀的手，慢慢引著她到了蒸汽機研究院。
嗅著院內彌漫的煤煙味道，以及嘈雜的機器聲響，田貞儀不由自主地皺了皺鼻子，卻沒有拿手帕遮掩。
劉鈺沒有帶她去看蒸汽機的實物。
蒸汽機的實物，沒什么可看的。因為不夠直觀。
而是帶她去了一處特別的展覽館，這里面陳列的，都是一些或是精巧、或是卜算精巧的模型、理論展示機。
或是玻璃做的，實際上連五馬分尸個蟑螂的動力都難有。
只是透明的玻璃，叫人直觀地看到水的沸騰、活塞的挪動。
將那些繁復的道理，化作直觀的展示。
或有人說，科學的發展，透明的玻璃立了大功，確實有些道理。
除了玻璃制成的蒸汽機的理論展示機，還有諸多匠人制作的小東西模型。
小火車、小的蒸汽的抽水機……
以及一些奇葩非常的腦洞，比如靠蒸汽機轉動拉繩子和滑輪來耕地的“拖拉機”——蒸汽機安放在田中間，不動。靠繩子拴著犁鏵，轉動牽扯，代替耕牛。
類似的腦洞，比比皆是。
但在此時，這不是腦洞，而是創新。
就如同三眼銃、多管銃、碗口炮、大抬槍、皮炮……這些出現過、但最終被淘汰的火器。
除非有先知，誰知道他們一定走了邪路呢？
以劉鈺的眼光來看，這個“拖拉機”，肯定是邪路。
但實際上，這卻是此時所有腦洞中，距離可以實用最近的一個。而真正的“正途”的拖拉機，現在卻是那個似乎最不可能出現的幻想。
田貞儀看著那些玻璃管內滑動的活塞、看著那些升騰而出的蒸汽，嘖嘖稱奇。
她也挺劉鈺講過許多關于這些東西的故事，也從中看到了巨大的潛力，并且相信總有一天，此物必將大行于世。
她也知道劉鈺說過的另一些事，此時看到這些稀奇古怪的機器和腦洞，田貞儀終于明白劉鈺有時候憂慮的東西，到底是什么了。
此時屋內只有他們兩人，田貞儀也不再避諱什么，直言道：“三哥哥的憂慮，我好像懂了。”
“此物必將大行于世。而若大行于世，天下則恐大亂。”
“以此物打鐵，數倍于人。鐵匠將何用？”
“以此物織布，數倍于人。織工將何活？”
“可是，此物既有，若是不用，那又更加不該，實乃暴殄天物之舉。鐵匠雖無業、織工雖饑饉，但卻讓更多的人用的到鐵、穿的起布。”
“既好、又壞。三哥哥想的其好，卻不想得其壞，自是憂愁。”
劉鈺卻搖搖頭。
“我所憂者，從來不是此事。秦法嚴苛，遂有陳涉吳廣，漢初乃休養生息道法自然；蒙人殘暴，故有紅巾軍起事，驅逐韃虜，棄絕惡政。壞的，總能解決。”
“我所憂者，恰恰是怕有人覺得此物既好、也壞，出于好心，遂行禁絕之令。”
“所以有些事遲遲不做，不是因為我擔憂此物的壞處。恰恰相反，我是覺得這東西太好了，所以遲遲不做，以待時機，大行天下。”
“貞儀，你且閉上眼睛。”
“聽……”
田貞儀緩緩閉上眼睛，不再多想，聽了片刻，之聽到噠噠咔咔的機械的聲響，偶爾夾雜一些蒸騰的聲音、火焰的躍動。
過了片刻，就聽劉鈺說起了一番話。
“你聽這時代的聲音。”
“那水汽蒸騰的聲音，狀若嗚嗚。”
“這嗚嗚聲，是將來一條又一條縱橫的鐵軌路上，奔跑的蒸汽機帶動的車輛。”
“無需草料、牛馬、人力、纖夫。只需要隔一段路，堆積一些煤料和水。”
“軌道縱橫，從京城延伸向北，直至白山黑水；蜿蜒向西，至漢唐舊地；綿綿朝南，百越交趾，半月可至，若如京城去山東。”
“遼東的麥、江南的米、西域的棉、東海的魚。到時候，便可以笑著說，太史公肯定不曾見過此物，也不敢想到此物，因為哪還有什么百里不販樵、千里不販糶的道理？”
“到時候，失地的百姓，乘坐此車，遠赴邊疆墾殖；買賣的商賈，乘坐此車，不遠萬里售賣。”
“嗚嗚聲響，黑煙濃濃，所到之處，皆與京畿無異。何等壯麗？”
田貞儀靠著那些模型，在腦海中想象著這樣的壯麗。可隨后，劉鈺又將畫風轉向了陰沉。
“這嗚嗚聲，卻又是將來無數百姓的哭泣、無數嬰童的悲啼！”
“煤煙、蒸汽、機械的轟鳴。幾倍十幾倍于人力的紡紗速度、織布速度、打鐵速度、制鞋速度……”
“農人家庭，指望著家里的幾斤棉花，紡成紗線，再紡成布，賣了之后，將幾斤棉花換成十幾斤棉花，再重復紡織的勞作。”
“靠著一年的勞作，為兒女在新年添一件衣裳、賣一尺頭繩、換三斤豬肉、秤五斤豆腐，歡歡喜喜包頓餃子，慶賀一年。”
“然而很快，他們就會發現，紗線便宜了、布匹便宜了，可是自己反倒穿不起衣裳了。手里的三斤棉花，再也變不成五斤、十斤，只能三斤就是三斤，賣給收棉花的。”
“苛捐雜稅、攤派銀差、鹽稅加價，手里實在無錢，能怎么樣？無非賣掉兒女，以求支撐。”
“兒女入得工場，只求一碗飽飯，便愿意做極多的事。天不亮，便點起了他們在農家時候舍不得點的明亮的油燈；夜已深，她們仍聽著在農家時候聽不到的轟鳴。”
“做的多，要的少。于是紗線越來越賤、布匹越來越賤。可越來越多的人，穿不起衣裳了，賣的兒女越來越多，又使得更加低賤。”
“那些開工廠的，賺的越來越多，便去放貸、買地，兼并。若遇災年，已經賣掉了兒女的農人，只能再把地賣了，涌入城鎮，只求找一件能糊口的營生。只要給口飯吃，什么都做。”
“于是，又是一輪越發低賤的循環。”
“一開始，一家嗚嗚。到最后，萬家、十萬家、百萬家，盡皆嗚嗚。流民遍地，風起云涌，天下大亂，尸橫遍野。”
聽到這，閉著眼睛的田貞儀花容失色，忍不住打了個寒顫。
卻不想，劉鈺卻放聲大笑道：“但，這有什么呢？”
“兩千年前，諸侯并起，列國爭雄。”
“鐵器牛耕，使得井田不復；市井私學，使得學識傳播；牛耕馬作，使得糧食養得起閑人；錢幣出現，商賈囤貨居奇……”
“可以一樣，也有正反。井田既破，富者阡陌連天，窮者無立錐之地；禮崩樂壞，諸侯征戰不休，白骨于野；百姓貧苦，只求天下定于一。”
“如此亂世，該怎么辦？該如何了結？該如何解決？”
“于是百家爭鳴，各找出路。”
“雖亂，卻生機勃勃，心存希望，百家皆以為，自己能夠找到一條解決這亂世的路。至少，沒人覺得看不到希望。”
“最終，塑造了諸夏兩千年之肝膽。諸侯相爭時候的種種問題，大部分還是被解決了，找到了一條走得通、至少比那時候戰亂不休更好的路。”
“如今，也是一樣。”
“如此時代，該怎么辦？”
“必要引百家爭鳴，各求道路。終有一家，能采百家之長、得百家之論，拿出一套可以終結這既生機勃勃、又絕望黑暗的時代。”
“找出來一條真正可以走的通、有希望的路。”
“一旦這條路找到，這機械幾倍十幾倍幾十倍的效率，又將如何？”
“一年生產的布匹，可能是之前千年之和；一年生產的鐵器，或許是之前萬年之總。”
“屆時，何愁天下人衣不蔽體？何愁天下人食不果腹？何愁天下人缺鐵打犁？”
“自商周時候便困擾至今的饑餓、寒冷、無衣、缺器，都將一掃而空！”
“我們生在此時，何其幸也？將親眼見證這亂世的來臨，再親眼看到這亂世終結的黎明。”
“屆時，既得了蒸汽時代的好、又絕了蒸汽時代的惡，那將是怎樣的壯懷？”
“以前便有圣人，又能如何？布只這么多、米只這么少，圣人又不會五餅二魚，便有此等心思，卻也做不到。”
“所剩的，只是絕望。”
“可現在不同了。混亂不可怕，怕的是絕望。現在只有混亂，而不再有絕望了。”
“以前想著大同之世，可糧食布匹根本不可能夠，那就如同找一條通往太陽的路，怎么找得到？或訴諸于道德、或訴諸于鬼神、或訴諸于五餅二魚的幻想、或訴諸于流著奶和蜜的天堂。皆是空想。”
“現在，這機器，讓太陽落在了地上。或許不知道在哪，但肯定有一條路可以走到。”
“及至找到道路的那一天，再回頭看看過去的種種，那又算得什么呢？”
“看未央宮的巫蠱之變、看司馬家隱忍篡國、看隋時皇子之爭、看李唐宮廷之亂、看趙宋杯酒釋兵權、看明祖諸案屠功臣；亦或西洋諸國十字軍西征、拜占庭國陰謀驚世、羅剎國政變連連、神羅諸國四分五裂……不覺大笑，此皆一家一姓之私也，焉有此等時代之爛漫壯懷，要去找一條叫天下人都得益的路？”
“俱可哂矣！數風流壯懷，還看今朝！”
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