心中激蕩，忍不住便想擊劍為歌、舞劍感懷。
只是手馬上都要伸到劍柄上了，康不怠卻不知道該唱什么了。
若說心中激蕩感嘆作歌，《丈夫歌》氣氛絕佳，只是其歌曰：“丈夫處世兮，立功名，功名既立兮，王業成。王業成兮……”
康不怠想了想，覺得自己還是別糟蹋“王”這個字了，自己和劉鈺明明用的是霸道法術，和王道真的是八竿子打不著的關系。
可情已上來，急需宣泄，略作猶豫，還是將劍抽出，朝著地面狠狠一砍，嘴里呼喝一聲，方覺暢快，心中不再那么鼓脹。
收回了劍，只是砍了這么一下，已然是額頭布汗，紅光滿面。
“公子要做這等事，我固要跟隨。只是卻不知我隨公子去，該做什么？”
“見所見、聞所聞。見聞錄諸文字，作海外列國志。擇其強者而吹之、擇其惡者而憂之。鼓噪天下，為大爭之世造勢。不使天下有識之士囿于天下之內，而眺天下之外。秦之有天下，所需三事。上位者奮六世之余烈，有鯨吞海內之志；其內有商鞅死而政不息；其外者縱橫捭闔，不使六國合力。今非昔比，卻也不可不使天下有識之士開眼看世界，以使人亡而政不息。”
康不怠點頭稱是，知道劉鈺不想帶正統儒生出去，帶了正統儒生出去，肯定又是一堆空對空的言論。著眼點也就和新井白石差不多，照著道德、制度、文化猛轟，根本看不透內在的東西。
同樣的事，在不同的人眼里，是不一樣的。而且康不怠也清楚，劉鈺是希望他這種既延續了傳統、又跟劉鈺一起廝混許多年的人，去描述外面的世界。
儒生不行，劉鈺也不行。前者著眼點有問題、后者不相處個十年根本不能理解他的思維方式。
考慮到劉鈺之前安排他做的諸多事，除了門客、幕僚、心腹、管家這些算是很明確的身份之外，更重要的倒是如同一座橋，連接劉鈺所理解的將來和大順這邊此時的此刻。
或者說，更像是一個通譯、翻譯。
說的都是人話，都是漢音，可連在一起缺了翻譯，就很難聽懂了。
就像是最簡單的“經濟”一詞，康不怠可以理解，也可以用此時的語言解釋清楚，但換了別人，聽到經濟二字，想到的肯定是經世濟民、治國平天下。
文章西漢雙司馬，經濟南陽一臥龍。此經濟，非彼經濟。
能理解劉鈺說話和思維方式的人，大順不少。至少那群收養義學里的孤兒都聽得懂，但 那群孤兒和劉鈺有一樣的問題，就是和圈外的人說話，就驢唇不對馬嘴了。
他們只能在劉鈺為中心的圈子里感覺到自在，出了圈就是邊緣人。
故而實際上能完全理解劉鈺到底在說什么、又能和圈外的人無障礙溝通的，其實也就三五個人，康不怠算是一個。
因為劉鈺需要有人“翻譯”他說的真話，而不管是在朝堂還是去日本，滿嘴都是他自己都不信的屁話。
如今叫康不怠跟著一同前往西洋，見所見、聞所聞，其目的也就不言自明了。
見劉鈺想讓他見的、聞劉鈺想讓他聞的，但寫出來卻是把所見所聞翻譯成天下人能聞能見的。
這難度著實有些大。比編造那兩本書要難得多。
難度雖大，康不怠卻有自信可以做好，只是家里的事該怎么辦？
“公子一去，這諸多作坊、器械局、貿易公司等等事，就真的撒手不管了？公子向來知道商人是什么德行，若是不管不問，也難說做出什么事來。況且朝廷那邊，似也……”
劉鈺笑道：“這都是小事。短期之內，任他們折騰，也出不得大問題。真正在意的，那是研究蒸汽機一事。過些日子遷入京城，料想也無人敢動。只要他們正常，剩余都是小事。”
想了想，又道：“西洋有普羅米修斯盜火的典故；天朝有燧人氏鉆木取火而為天皇。蒸汽機，就是那團火；鏜床，便是燧人氏天皇手里的鉆木。若世間有火，一切不同，又豈在乎久居黑夜之中的人用黑夜里的手段？不必在意，愛怎么折騰怎么折騰吧。”
康不怠思索著劉鈺這些年做的事，又見劉鈺把蒸汽機比作天皇燧火，可謂登峰造極的比喻了，忍不住問道：“公子見過有火之后的世界？公子對倭國的處置、對南洋的考慮、對軍權毫不在意，對培養心腹黨羽殊乏興趣，乃至于一直謀求走出去而不是坐在家里等著別人來送錢。我雖看得懂也被說服，但總覺得像是隔著氤氳一層，始終看不真切。公子似乎只是想傳火，處置倭國是為了將來傳火不至火滅；走出去賣貨也是為了將來傳火不至火滅……公子擔心，這火出現之后，習慣了黑夜的人以為鬼物，必要熄之？”
劉鈺笑笑，想了半天，只能嘆息道：“西洋人不傻，他們不會見到天朝貨物精美便宜，就驚喜通商。反而是見到天朝貨物精美便宜，加增關稅，禁令購買。這火，總要燒人的。”
“如果一省之內先起火，又沒有走出去，那么其余省不就是殖民地嗎？而且還是沒關稅的殖民地。朝廷 會怎么辦？”
“燃火必要薪柴。誰來當這薪柴？若沒有讓萬千百姓自愿的破產、自愿去日后工廠勞作一無所有、甘心情愿當薪柴而不造反的本事，那就只能出去找薪柴了。我看朝廷是沒有這本事的，差得遠了。”
康不怠不解道：“若公子以為，此物為燧人氏之火，難道不該希望燎天大火燒滿全國才對嗎？最終還是要燒的呀。”
“哈哈哈哈……所以我才去外面找薪柴，等到這火燒到誰也撲不滅的時候，再放任燒便全國啊。否則不去外面找薪柴，這火剛燒起來，一泡尿都能呲滅了。”
“取火非難事，護火最傷神吶。”
康不怠是何等樣人，自知劉鈺已然位列公侯，他想要護的火，敢來一泡尿呲滅的人可是不多。言外之意，只怕這泡尿八成要來自天下之中的之中，聽著這個粗俗的比喻，康不怠忍不住也跟著笑了起來。
“既是公子如此在意這團火，那剩余的倒也的確只是瓶瓶罐罐了。如此，我也就放心了。各類賬目、公私，我心里有數，每年匯總，三日之內就能拿出。屆時我就在這里等著公子消息，順便把那兩篇文章寫出來。京城我就不跟著去了，把這邊的事收收尾。”
“嗯。好。”叫康不怠寬心處置眼前的事，劉鈺又叫饅頭過來。
“子明的事……朝廷多半有三種安排。或是調入樞密院，明升暗降；若是派去釜山駐節，以示恩榮，這不算明升暗降，但也斷了將來；或是去閩粵之地，為南洋事準備。這三種可能，現在難說。不過前兩個，那都無所謂。若是真去了閩粵，我立刻的這段時間，子明著力做一件事。”
“何事？”
“聯絡荷蘭、葡萄牙，剿滅海盜。一來練兵，二來熟絡他們的手段，三來也算是一種示好使之麻痹。日后既要走出去，海盜的存在毫無益處。南洋不是大西洋，日后當為后花園。后花園里不需要海盜，天朝也不需要私掠船，沒聽說渴望自由貿易的去搞一堆私掠船。先動手，否則日后真的下南洋，若有海盜余孽，荷蘭人必要支持。不止荷蘭，日后南洋諸國，若天朝有欲經略者，其必攬海寇為助力。經略之前，先把南洋掃蕩干凈。”
饅頭答應下來，又問道：“先生是要沒有海盜？還是只是為了我們練手？”
“區別不大，現在不比從前了，以前的話，水師未必及得上海盜。如今這樣的野路子，有招撫的那錢，夠再編練一支了。南洋要海盜沒用，只有自己確定不能完全控制的地方，才用養海盜。既有把南洋做后花園之心，
這海盜就一點用處都沒了。”
這倒是說了句實話。海盜對于一國的價值，在于己方無法完全控制的海域。
就像是大西洋，歐洲各國其實都養著一大堆的海盜，或者是私掠船主。因為他們之間的貿易互相競爭，真正開戰之后互相搶劫商船。
這在南洋就是不適用的。
大順和在南洋貿易的西歐各國之間，并沒有競爭關系，而是買家與賣家的關系。
相反，如當年荷蘭人扶植鄭芝龍、西班牙人扶植李旦之子一樣，雙方存在競爭關系，互相扶持海盜撕咬。而對開關貿易的大順而言，搶誰，都是和大順過不去。
英國人無力制霸七海的時候，扶持海盜。一旦能制霸七海，最用力把海盜往絞刑架上送的，也是英國人。
英國人無力自由貿易的時候，能為了閉關鎖國和荷蘭打一百多年。有能力自由貿易的時候，立刻站出來高呼自由貿易。
大順既然現在要高舉假裝自由貿易的大旗，那么反海盜公約肯定是要由大順主導簽訂的。
對大順而言，海盜存在的條件，甚至私掠船存在的條件，就是大順把南洋當后花園，大順的貨物和西洋諸國的貨物產生了競爭，需要發私掠證去劫對方的船，從而增加對方的貨運成本——比如荷蘭人扶植鄭芝龍，襲擊去往馬尼拉的中國商船，從而迫使中國商船考慮被劫持成本后，寧可少賺一點也去巴達維亞交易。
只是就現在來看，南洋這一片的貿易，西洋諸國和大順著實沒有什么競爭。當然前提是趕走荷蘭人，否則此時在歐洲高喊“自由貿易、廢除《航海條例》”的荷蘭人，會教大順什么叫自由貿易口號下的高關稅和禁止入港、扣押船只檢查錯過季風等小動作；什么叫炮臺和軍艦的武器的批判，勝過自由貿易的批判的武器。
荷蘭人扶植海盜有一套，西印度公司的猶太人錫安海盜，亦算得上是兩牙的噩夢，比之英國海盜可強得多。而且在明末也有扶植海盜的前科，不可不防。
海盜也沒什么道德，誰給的錢多就跟誰干。越南人給的錢多，可以跟越南人混；荷蘭人給的錢多，可以跟荷蘭人混。
趁著現在假裝要給荷蘭人讓利、假裝要維系中荷之間的友好貿易往來，趁機聯合荷蘭、葡萄牙，先把東南亞的海盜做掉。
將來干跑了荷蘭人，也使得他們短時間內早不到可扶植的對象。
三五第一_