奧地利王位繼承戰爭就快開打的這一年，法國使節團訪華和大順收復西域前對俄開戰的連鎖反應，以及對華貿易穩賺不賠的各家東印度公司的存在，都讓京城成為了今年外交的焦點。
沒有一個國家是沖著天朝來的，都是沖著中國來的。
天朝的旗號、影響力、意識形態和儒家道德，遠不及江西的磁窯、松江的織工、福建的茶農。
只是想來皇帝和官僚們，心里是沒數的，估計也分不清。說不定真要是西洋人帆船齊至的那一刻，還真會有不少人以為這算是萬國來朝。
此時，這個即將成為外交焦點的城市的中心，紫禁城。
朝堂上，卻還在進行著一場“外交無用論”的爭辯。
劉鈺站在勛貴那一排里，好幾次捏緊了拳頭準備出來開罵，可最終還是忍住了。
家里人也好、齊國公也罷，都勸過他。
皇帝，或許不再需要一個銳氣無雙的冠軍侯了。
朝堂上慷慨激昂的陳奏聲，居然讓放下了開噴心思的劉鈺有些昏昏欲睡。
“江山之固，在德而不在險……”
“本朝自比漢唐，然漢唐之舊弊，不可不察。”
“昔，漢時。士大夫而欲有為，唯擁兵以戮力于邊徼；其次則驅芟盜賊于中原。欲有功名，必好開戰。”
“于是天下都知道，想要升官，最好是開邊，其次是對內鎮壓民變。然而直到這樣可能會導致禍患的人，卻少。”
“于是，漢朝兵鋒強大，士大夫喜歡，民眾也競相尚武。以成乎袁、曹、孫、劉之世。”
“或曰，國恒以弱滅，獨漢以強亡。這難道是贊賞嗎？這不是贊賞，而是痛斥漢時尚武，以致以軍功為上，這正是漢朝滅亡的原因啊。”
“如今本朝定西域、撫蒙古、流西南。已達極盛。誠以為，當偃兵息武，專注修德于內，而不可再起戰端。”
“外交者，必多牽扯列國事。涉入既深，難免紛爭。”
“若無外交，則英法荷等國，遠在數萬里之外，則可不管。”
“何休注《春秋》，曰：王者不治夷狄。錄戎來者不拒，去者不追也。”
“夫天下之至嚴，而用法之至詳者，莫過于《春秋》。”
“來者不拒、去者不追，則焉用外交歟？”
又是老一套的關于“把頭插進褲襠里，則外面的事就不存在”的老一套說辭，劉鈺已經是連出來對噴的氣性都沒了。
這人說罷，有人挺身而出道：“臣附議。”
“外交者，無非搖唇鼓舌的縱橫之輩。若如蘇秦、張儀之輩，皆小人也。不行正道，不修德行，嘴無實言。以誆騙為榮，以欺詐為譽。挑唆爭端，鼓吹開戰，以求功名利祿加諸于身。”
“此所謂害天下而利己身之輩。”
“及至前漢，又有張騫之輩。若張騫不通西域，不訪西域，何至有武帝征大宛至戶口減半事？”
“至后漢，又有班超。本朝大儒王夫之曾言：以三十六人橫行諸國，取其君，欲殺則殺，欲禽則禽，或曰古今未有奇智神勇而能此者……發穴而攻螻蛄，入沼而捕鰍鯈——有識者笑之久矣。”
“像班超這樣欺侮弱小凌辱寡少，撓亂這里的人民和動物，以此騙取奇功，班超也不再有人的良心。”
“而古往今來人們還都盛贊他的所作所為，這不是更加鼓動的狂妄的人更加狂妄嗎？班超這樣的人，簡直讓有識之士恥笑。”
“按照如今的說法，此大約即為外交？”
“以班超的作為可知，若設立外交官，駐扎西夷，則必以班超為榜樣，效仿班超故事，騙取奇功。尤其西夷相距數萬里，外交官必多蒙蔽上聽，鼓吹開戰之事。”
“這都是為了學班超謀取自己的私利功名，怎么能是為了國家呢？”
“朝中一些人，不以為恥，反以為榮。或曰欲效張博望、班定遠。”
“殊不知，張騫，乃漢武征大宛戶口減半之首罪；班超，助后漢爭啟邊釁而以強亡之禍首！”
這話一說，一些人都把目光投向了劉鈺。都知道那個“不以為恥、反以為榮，欲效張博望、班定遠”的人是誰。
大順雖然鼓動一些漢唐言論，可能入朝的，哪一個都不是毛頭小伙子，不可能會被這幾句口號所“蠱惑”。
有些言論，真要是這么有效，明末的事就不可能發生。李過當年或許有雄心大志，努力扭轉輿論風氣，可惜死的太早，根本無從在根本上改變太多。
很多事，都源于利益之爭。
本來大順就搞出了一個分科舉獨木橋的武德宮，如今又行軍改，使得科舉學的那些東西去當將軍，根本玩不轉。
照著漢唐這一套走下去，軍功為首，只怕科舉出身的文官們勢力越發微弱。
除了朝堂上的權勢之爭，還有許多文官考慮到將來。
明末留下了很多教訓，其中最大的教訓沒有人學會，但旁支的教訓卻記得清楚。
文官們都清楚，他們可以收租、可以欺壓的根源，是國家的穩定。
不說戰亂時候，武將殺文官就像殺狗一樣，就算是當年的江南奴變，如果沒有政府兜底，他們都要死在奴變之中。
這個政府，誰都行，包括滿清，只要能鎮壓奴變、提供穩定即可。
不管是為了權勢之爭，還是為了國家穩定，此時士紳出身的科舉文官們已經達成了一個共識。
大順的擴張，到此為止了。
不能再琢磨著開戰了。
如果沒有外交，那么周邊也就沒有值得開戰的方向了，安安心心關上門，做天朝，延續著舊有的道路即可。
一旦有了外交，那么外面的世界就可能對內產生影響，大順就可能繼續開戰——尤其是大順建海軍這件事，讓很多人心里不安。
他們也不都是蠅營狗茍之輩，而是考慮到要開戰，得花錢。
花錢，得收稅。收稅……那文登的白云航，在文登搞得攤丁入畝、清查田畝之類的變革，就可能發生。
因為今年大計外察，這白云航在文登搞得簡直有聲有色，取消丁稅之后，稅收居然比原來還高出了幾成。
就算不變革，這收上來的稅用去打仗，也是浪費，還不如用于民生。比如修修黃河、蠲免錢糧等等。
西域倒是打下來了，可是有什么用？每年還要往里面貼不少錢，還得駐軍。
是，給甘肅、西京等地的農夫帶來了好處，不再是前線，真過不下去還可以走西域、墾河套。
可好處都是甘肅、西京的人得了，稅卻要從江南人手里收，憑什么？有能耐別在江南收一分錢的稅，靠西京甘肅的稅去平西域啊。
當初羅剎人入京的時候，皇帝就說過，到平西域為止。
現在又要搞外交部，這不是出爾反爾嗎？
只要不外交，和外部就沒有聯系，也就沒有再打仗的可能。
多數人是這么想的，劉鈺已經習慣了這個時代士大夫們的思維方式，見慣不驚。
后世的中國，和此時的中國，在三觀上有著根本的不同。
王安石在九十年前，還是奸賊，只是大順搞了變形的三舍法，儒生們也不好噴的太過，那是打朝廷的臉；張騫的評價，也不都是正面的；班超斬殺匈奴使節的事，更有許多人詬病，認為這是無德仗勢欺人的體現。
其實，比這更嚴重的想法，也有。
比如有人認為，四方邊境都是累贅，不如舍棄，純粹浪費錢。
王者不治四夷。當然，遼東不算，那里已經不算四夷了，都是一群移民。
此時朝堂上安靜的可怕，這番言論，等同于是在指著劉鈺的鼻子罵奸賊了。不少人都知道，今天的事，沒這么簡單。
朝堂之爭，也和打仗差不多。有前鋒，有主力，有后衛，有出來和稀泥調停的。
在這個節度使入京陳事的節骨眼，前鋒試探火力的，肯定是要派諫議大夫這種有資格說話，但敗了己方也無太大傷亡的人。
都知道劉鈺在朝堂上就是個孩子，吃不得一點虧。
一些在外的節度使心想，今天又有熱鬧看了。
連皇帝都沒吱聲，等著劉鈺站出來開罵。
然而被指責為不以為恥反以為榮的劉鈺，卻安靜的像個羞澀的少女，唾面自干，往那一杵，跟睡著了似的。
等了半天，皇帝見氣氛過于尷尬，只好先說話了。
“那西洋諸國，亦非小國。你們難道沒看鷹娑伯所著的西洋諸國略考嗎？那英圭黎國，歲入兩千萬，戰艦六七十萬料；齊國公出法國，法蘭西國兵也不弱。外交之事，互通有無，知己知彼。”
“漢時尚且稱贊羅馬，稱之大秦。西洋諸國，非是小國。鷹娑比素知西洋事，當可信之。”
有人出來道：“世人皆知，鷹娑伯《論語》、《孟子》背不熟練、經典少有研讀，這西洋諸國事，倒是如數家珍。他對西洋人的了解，我們自是信的。”
夾槍帶棒地羞辱了劉鈺一番后，又道：“那英圭黎國，土地不過一廣西、人口尚不及山東。如此卻收稅兩千萬兩白銀、戰艦六十萬料，足可見橫征暴斂、窮兵黷武。”
“以吾觀之，必不可久，定會亡國。地不及廣西、人不足山東，歲入兩千萬，陛下難道以為這是好事嗎？”
“此等必亡之國，交往何用？”
“就算交往，已有禮政府、鴻臚寺。如今又立外交部。”
“臣試問，這叫朝鮮、琉球如何看待？朝鮮，孝子也，五服之內；西夷，外人也，夷狄之屬。”
“招待羅剎，規格高于朝鮮。此重夷狄而輕五服之親，只恐藩屬離心寒心。”
“西夷諸國，縱然兵強，又打不到我們，相距又遠，何苦交往而寒藩屬之心？”
關于外交部的討論，劉鈺不出聲，齊國公本為了避嫌不該出聲，此時卻忍不住道：“諸公難道忘了前明英荷葡等國寇海之事？舟山、澎湖、臺灣事，殷鑒不遠。”
然而反對者也早已想到，笑道：“齊國公之言，只知其一，不知其二。”
“那前明閉關，英荷欲求通商而已。如今我朝既已通商，天朝貨物，通于西洋，人人追捧。他們豈敢開戰，自斷財路？”
“另外西洋人多用大黃、茶葉，又食牛羊肉奶，若無茶葉大黃，必腹脹而死。他們豈敢開戰，自尋死路？”
“本朝只要繼續開關，必無戰端。西洋人無非求之貿易，貿易事，海關即可辦理，何必又要再立外交部？”
“還有派人前往瑞典國一事，遠交近攻，看似妙極，實則大禍。羅剎人與本朝已定邊境，派訪瑞典，羅剎人必以為本朝將對羅剎開戰，邊境增兵，我朝是否增兵？增兵便要花錢。”
“亦或者，一些人欲學漢唐事，軍功為上，自是愿意打仗的。與羅剎戰，有何益處？苦寒之地，那松花江都無人肯去，便是奪了羅剎土地，又有何用？”
“軍改一事，更使得漢兵可以以一敵五，更是助長了一些邊將立功之心。”
“臣以為，外敵已無，當修德政，萬萬不可學漢唐，走上窮兵黷武之窮途。”
“臣亦不是那種不知天下事的人，也曾看過西洋人的地球儀。上古便有大九州之說，赤縣神州為大九州之一，更是富庶無雙之地，只要勤修德政，自是萬國來朝，何必用蘇秦張儀張騫班固之舉？”
“欲使西夷不覬覦本朝，唯有教化。教化二字，唯在經典。若求教化，當建番學。招收番人教授經典，實勝外交百倍。”
“是以，外交無用，反取禍患。”