史世用是皇帝身邊的心腹人，是個很傳統的“士”。
尤其是在皇帝身邊久了，對于等級制度是很敏感的。
本來對于皇帝讓他去日本一事，多少有些不解。
可在這邊住了幾年，竟然越發自以為想清楚了。
倭人如此自大，有僭越之心，有自居正統之意，若不懲戒，大為不妥。
這和朝鮮不一樣，雖然朝鮮一直尊明，但因為有萬歷援朝的事，所以這里面還涉及到一個傳統道德，大順也是默許的——只要別在朝貢的時候還尊明為正統，你們暗戳戳地搞，大順不管不問，存國之恩嘛，可以理解。
但日本這邊就完全不一樣，朝鮮再自大，也沒有說能想著“我亦正統，可取而代之“。
史世用的態度，劉鈺很是喜歡，這正是劉鈺想要的東西。
他不在意史世用在日本搜集到的軍備之類的情報，高級的接觸不到、低級的毫無意義。
他在意的，反而是史世用收集到的這些關于正統和僭越的內容。
若想攻打日本，固然劉鈺的想法是摟錢，但朝廷講究個名正言順，他說要摟錢，肯定不行。
可這件事，再加上讓琉球兩面朝貢的事，就足以引發一場大動蕩了。
口實已有，就等一個機會引爆。
“平成兄，是不是心中頗不痛快？只是有些話，還請平成兄萬萬記住。”
“請講。”
“不可犯險。平成兄是陛下身邊的人，有些話，我說，未必有平成兄說有用。再過幾年，平成兄可找機會回國，在此之前，一定一定要愛惜己身。”
史世用點頭道：“這你放心，我來做什么，心中有數。輕重緩解，這個還分得清的。如守常兄之前告誡的，我不問只看，默默記在心里。倭人欲學騎射，我便教授，也不藏私。陛下既信任守常兄，我自然是奉命而行，心中也自信騎射已然落伍。不過，在江戶數年，倒是聽聞八十年前，倭人也學過西洋軍陣？”
“還有一本瑞典人所著的《攻城法·阿蘭陀由里安牟相傳》，我也叫人幫忙譯讀了一下，其中手段，便與守常兄在北邊用的相差太遠了。且不說八十年不曾長進，便說這本兵書上的內容，依我看倭人也難復用。”
劉鈺心道，你說你來做什么心里有數，我看你是一點沒數。
“平成兄，關于倭人軍備的事，真的不必在意。倭人軍備大致如何，我心里有數。世上豈有百年不戰且可用之兵？其軍備松弛，不言而喻。平成兄還是多在意一些他們對國朝的態度，此為大略。日后待你歸國，由你陳于陛下。”
既然皇帝說讓史世用聽劉鈺的安排，劉鈺又這樣囑咐，他也爽快地答應下來。
“是，這個我記下了。守常兄此番前來，還是要小心為上。既已出鎮一方，想來瞞是瞞不住的。那些海商什么都說，守常兄又搶了他們的貿易信牌，他們豈能不在意？”
劉鈺大笑道：“瞞？我就根本沒想著瞞。平成兄也不想想，第一次貿易我就能運來你這等高手武人，以及沒有去勢的戰馬，倭人就算再傻，也應知道我的身份沒那么簡單。”
如史世用所猜測。
德川吉宗對于劉鈺的身份很感興趣，后續長崎送來的唐人風說書中，那些江浙、福建的商人，用多方渠道打聽到了劉鈺的身份。
雖不明確，但也知道其似乎是家族顯赫。只是商人畢竟身份低微，對于京城的事不可能知道太多。
作為一個旁支繼承了將軍之位，見識過底層疾苦，德川吉宗算得上是一個改革者。
只是所謂改革，也不過是為了穩固幕府的統治。
文化上推行朱子理學，經濟上也進行了許多維持統治的改革，他本人也喜歡學習西洋學問，尤其是數學和天文。
這些年米價的問題，一直困擾著他。直到前些日子，長崎奉行送來了一本小冊子。
里面大約介紹了一些貨幣的意義，寫的很淺，但在這個時代，已然是足夠驚為天人。
德川吉宗沒有懷疑過劉鈺是大順派出的間諜，因為一個間諜不可能真的帶來戰馬、醫生、兵書，甚至關于米價改革的小冊子。
唯獨懷疑的就是劉鈺的目的到底是要干什么。
這本關于貨幣改革的小冊子送來之后，德川吉宗花了五天的時間仔細讀完，并和身邊的心腹人分享討論了一番，都覺得頗有道理。
最關鍵的，這本小冊子為幕府的改革提供了一個“仁義”的根據。
改鑄錢幣，而且是減少成色，肯定會被人認為是“鑄幣得利”、“巧取豪奪”。
然而這本小冊子卻給了一個正當的理由：米價之所以如此低賤，是因為貨幣總量太少，使得人們不愿意把貨幣買米，而是愿意保留貨幣等待升值。流通到市場的錢少了，米價就會低；想要提高米價，就要多鑄貨幣。金幣銀幣成色降低，銅幣如果不夠，可以鑄造鐵幣代替。
這不是巧取豪奪，而是自有道理在其中。
幾個近臣心腹看后，都覺得頗有道理，也都贊賞此人是有才能的，這等說法不但大有道理，而且叫人茅塞頓開。
但就其見識，足見這人的身份大不相同。
商人非是一定沒有才能，但受制于眼界，很難有能站在一國的高度就思考問題的……當然不是沒有，只是東亞士農工商的特殊情況，他們把這邊的特情當成了常態而已。
單就此事，他們覺得這個劉鈺的身份必然高貴，至少是一個自小能接觸到國政的。按照日本這種王侯將相的確有種的社會，這么想也確實沒錯。
德川吉宗也越發疑惑，縱然知道這個劉鈺在中國有很強的背景，卻想不通劉鈺到底要干什么？
是中國方面不好意思說重結于好，所以派了一個人以商業為手段進行探路？
若是這樣，也不是不可以進行一番接觸。若是能恢復曾經的勘合貿易，亦非不可，但前提是大順不能以讓日本朝貢的名義，得承認日本的大君體制。
還是說，這個人有其余的目的？
亦或是，其家族想要積蓄實力，圖謀不軌？
若是這樣，也可以多加了解，若是大陸有亂，對日本也是有好處的。
帶著這種好奇，德川吉宗特許召見了劉鈺，按照荷蘭商館參覲的規格。
隔著竹簾，德川吉宗打量著在外面的劉鈺，很年輕，年輕的不像話。
約莫二十出頭，穿一件很普通的青衫，臉上一股子年輕人的傲氣，監視者回報的三天前對著大象說“衛懿公好鶴”的形象漸漸豐滿起來。
德川吉宗沒有讓翻譯去詢問，而是手書了一番話，叫人傳給劉鈺。
他會寫漢字，也通一些四書五經，但是不會說中國話。
寫著字的紙張到了劉鈺手里，字寫得還不錯，劉鈺看了看，發現這個問題問的真的是有些深度。
“既為唐臣，則知士農工商貴賤之別。既為士，何以自賤？”
劉鈺提起筆，就在紙上回了一個字。
“錢”。
紙被遞過去，德川吉宗搖搖頭，并不認可這個答案，或者說對這個答案很不滿意。
他知道錢很有用，但是總覺得一個出身高貴的人，如此愛錢，實在是有些說不通。
大順的體制，他多少知道，明白不是分封制。
官員有俸祿，俸祿不是很高，至少從收集到的明朝的典章制度來看，俸祿實在是不行。
他本是個很節儉的人，一日兩餐，只吃米飯和青菜，力求讓天下大名都像他一樣節儉。
雖不至于像隔壁朝鮮那樣，認為錢是萬物之源，以至廢錢，可德川吉宗對于錢的態度可著實不怎么好。
真是為了錢，就敢送武人、賣戰馬？
德川吉宗很是懷疑。
叛徒在哪里都被人瞧不起。
雖然說幕府很樂于從劉鈺這里搞到戰馬、情報等違禁品，但終究這有些叛徒的意思，用的時候可以用，但在心里……
尤其是看到劉鈺回了一個簡單直白的“錢”之后，德川吉宗心中有些鄙夷。
然而鄙夷之后，心中仔細思索了一番，又覺得不太對勁。
這個答案太簡單了，也太過寬泛。去長崎貿易，肯定是為了錢，但要錢做什么？
是家族準備謀反？
還是說為了其余的某種目的？
錢只是錢，得到錢用來干什么，才是真正的目的。
這一點德川吉宗認為自己還分得清，可又不好直接問劉鈺要錢做什么。
想了一番，就在紙上又寫了一句充滿嘲諷和揶揄的話。
“商人重利而無義，是故士農工商，商人最賤。由汝觀之，可知其中之意。汝為唐臣，俸祿不足乎？”
劉鈺也不廢話，想了想以前背過的課文，直接默寫了一篇古文。
……齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣”。孟嘗君就國于薛。未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰：“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟”……
馮諼之三窟者，一為薛地市義；二為游說梁魏以期梁魏知其賢而聘之；三為愿請先王之祭器，立宗廟于薛。
今，天朝不復封建，吾無有薛地市義之舉，此窟休矣。
今，普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣，游說梁魏而天下知其賢之窟，亦休矣。
今，天子李氏，吾為劉氏，先王之祭本無資格，此窟亦休矣。
伴君，若如伴虎，故而先思退路。
錢，可用于天朝，可用于日本，亦可用于荷蘭等歐羅巴國，此為真窟也。吾不需三窟，僅此一窟，足以。
急流勇退謂之知機，烈火烹油，鮮花似錦，轉眼大廈傾。
陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。因嫌紗帽小，致使鎖枷扛，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場……
紙被傳過去，德川吉宗看完之后，忍不住笑了起來。
狡兔三窟的故事，他當然聽得懂，荻生總七郎都能編纂《七經孟子》這樣的書，這樣的故事當然講過。
后面這番陋室空堂的機鋒，倒也有趣，小小年紀，竟有這等避世之意，當真有些意思。
再看前面的內容，似乎也大有道理。
現在天朝不是封建了，自己也沒有薛地這樣的封地，所以市恩買義這樣的事，不存在。
而齊國不留爺，爺去投魏國這一窟，也沒了。最后那一窟，自己又不是宗室的人，更是天然沒有。
但是，錢是好東西啊。有錢，在天朝是大爺，在日本也是大爺，跑到歐羅巴還是大爺。
只要有錢，什么狡兔三窟，根本沒必要，只要有一個窟就夠了。
這個道理，倒是說得清晰脫俗，簡直是叛國言論的一股清流。
德川吉宗考慮了半天，不知道該說什么好了。
若說才能，眼前這個人無疑是有才能的，單單是那個關于貨幣改革的小冊子，正是幕府這時候急需的人才。
身邊主持改革的親信們，對于貨幣政策這樣的東西，略有所知，但卻沒有這么深刻的認識。
此人的小冊子，已經是“道”的范疇，而非“術”的范疇，德川吉宗還是明白其中區別的。
而且之前的唐風說書里，長崎奉行詢問了那些水手，也說此人沒有走正常的航線，而是靠導航技術直接航行到日本的，證明此人的實學水平也是足夠的。
這樣想著，德川吉宗提起筆，就想回一句。
他想說，大順不是封建制，但是日本是，你可以嘗試在這里留一窟。
二來，大順是普天之下莫非王土，但這天下卻不包括日本，你去朝鮮、越南或許不行，但有朝一日跑來日本是無問題的。
然而，筆剛提起，又想到劉鈺說的“錢”字，終于還是放下了筆。
這是個人才，但卻沒有忠義之心。
才能重要，還是忠義重要？
這不言而喻，自然是忠義重要。況且，大順天子給的已經夠多了，這人依舊覺得“伴君如虎”，自己又憑什么讓這個人效忠呢？
猶豫了一瞬，提筆在紙上寫道：聞汝往長崎，運糧米數船，豈非惻隱之心乎？
劉鈺毫不做作，直接回道：非是惻隱之心，不過想著日本大饑，搏雪中送炭之情，多求幾張貿易信牌而已。幾船糧米，不能解困，吾有一物，可解民饑。