高高舉起，輕輕放下。
這句話他們時常聽說，可今日才算是切身感受。
一群人年紀雖小，但都是公侯府里長大的。
穢爛之地，人心難測，自是能聽出弦外之音。
今日這件事，要是抓著“窺探禁宮、僭越大逆”的罪名，有一個算一個，全都得受牽連。
但皇帝把這群人抓過來，跪在金水橋前一排，半天就說出了這么個理由。
就這？
如此一來，在場的人哪一個還不清楚？
這是準備從輕發落。
既是說怕失火、怕踩踏，那顯然就可以說這些人年輕，不懂事，不知深淺。
算不得什么大事，畢竟還沒發生。
年輕人嘛，辦事孟浪，算得什么事？
唯獨什邡侯之子，事情還不清楚之前，就先跳出來撇清關系，日后在圈子里也別想混下去了。
若早知是這樣的罪名，無論如何也不會跳出來的。
劉鈺聽皇帝這么一說，心下一松。
沒給安一個窺探禁宮的罪名，那看起來這皇帝還不是那么混蛋，只是不知道日后這東西會不會被禁？
不那么混蛋，距離開明，相差甚遠，這一點劉鈺還分得清。
一旁的田平聽完這話，卻是抓住了機會，順棍而上，連忙道：“陛下，我等知罪了。坊間言，嘴上沒毛，辦事不牢。我等年紀輕輕，想的太少，遠不如陛下所憂所慮之深、之遠。若非陛下提點，我等哪里能想到？”
“國策云：亡羊而補牢，猶未晚也。然終究不如陛下，未曾亡羊，便先補牢。此詩所以言：迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶！陛下洞悉明鑒，我等萬萬不及。”
這馬屁拍的，從戰國策拍到了詩經，劉鈺心中大呼專業。
李淦平日里馬屁不知道見了多少，劉鈺心里可以稱贊一句專業，李淦聽來也就不及格的水平，尚需歷練。
只是他今日心情大好，并不準備懲處這些人，有了這種心態，田平的馬屁也就堪堪將就。
他見田平和劉鈺跪在一起，都在最前排，知道這是和劉鈺一起“飛升”的齊國公之子田平。
也知道那本西洋諸國略考里此人也有一份功勞，便笑道：“你倒是和那劉鈺焦不離孟、孟不離焦。若是今日出了事，你也有大罪。倒是聽齊國公說起，你騎不得馬、放不得銃，聽到鞭炮聲就嚇得往被子連鉆，怎么今日倒有膽子飛到天上？”
田平確信自己聽到了皇帝的笑聲，心下之前的種種不安，瞬間云散煙消，放松下來。
本想著今日可能要舍命陪君子，和劉鈺一起受罰。
現在看來，皇帝心情不錯，很可能不但不罰，竟是要賞？
最起碼皇帝居然聽過自己的名字，還知道自己的缺點，雖然是拿缺點開玩笑。
可這已經不是春秋里開臣子玩笑就要弒君的時代了，田平心想，陛下拿缺點開玩笑，那是瞧得起自己。
于是順著皇帝的話道：“劉鈺邀我飛升，他言西夷亦無人行此手段，我二人便是天下第一個飛升天上的人。情懷激蕩之下，也就忘了害怕。便想著日后此物傳出國外，西洋人飛升時候，免不得要想此物源于我天朝，大有光彩。”
這話里頗有一些天朝上國的心態，李淦本來被傳教士的事憋了一肚子火，聽田平這么一說，竟是開懷大笑。
笑聲爽朗，許久才停，又將目光轉到了跪在地上許久的劉鈺。
“聽聞，你是憂思邊疆戰事，才借孔明之故智，做出此物？既是如此，亦算有心了，勛貴子弟，當一心為國，這是極好的。只是，此物縱然有用，自有工匠去做。朕聽聞你在武德宮里，各科皆為上等，多把心思放在學問上，日后才可為國盡力。”
這是極大的夸獎。
旁邊一起的人均想，守常兄這是撞了大運了，不但無過，看樣子竟是簡在帝心了。
日后怕不是前途無量，翼國公家里這是又要出個人物了？
雖然武德宮里若能入上舍，評上上，那是堪稱魁首，與狀元同級的。
可劉鈺此時終究只是個內舍生員，竟能入得陛下法眼，還去打聽了成績，這其中的意味可是大大不同。
尤其是那句“日后才可為國盡力”，這是一句極為難得的勉勵啊。
同樣的話，從皇帝嘴里蹦出來，那意義可是大不一樣的。
眾人心里多有艷羨、嫉妒。
唯獨劉鈺聽了這話，心里略有些不爽。
心說到頭來還是“樊遲問稼、子曰小人哉”的那一套？
今天這事既然沒有大問題，也都走到這一步了，劉鈺狠下心，回道：“陛下，我聞蒙元時候，西域人阿老瓦丁，善鑄炮，乃封萬戶。工匠亦可封侯。”
“蒙元雖胡朝，然子曰三人行必有我師，擇其善者而從之、其不善者而改之。此事亦可為鑒。”
“兵書、禮儀、大義，自有大用。然縱算衛霍復生、孫白重現，以秦漢之兵器，又豈能敵得過如今火炮大銃？”
“我以為，發明火銃火藥之人，其功不下衛霍。此所謂善戰者無赫赫之功，史書竟然無名，實在可惜可嘆。”
“若衛霍復生、孫白重現，以如今火銃、火炮，精熟之后，一樣可以縱橫天下。”
“此前明徐光啟所以言：會通中西，以求超勝。我以為，中學為體，西學為用，師夷長技以制夷，如此國運方可昌盛久遠。”
嘴上這樣說著，心里卻如明鏡一般。
心想若是如此，國運自是昌盛，但一家一姓的帝王怕是用不了百年就要滾蛋了。
他有個喜好西學的人設，這番“會通中西、以求超勝”的話從他嘴里說出，便一點都不違和。
李淦琢磨了一下后半句的“中學為體、西學為用”這八個字，總覺得有些不對，似乎和劉鈺說的不是一回事。
按劉鈺說的意思，就算是衛青、霍去病、孫武、白起等人復生，以秦漢時候的青銅兵器、鐵兵器，來打現在的尋常將領，難以取勝。
但若是這些名將復生，熟悉了槍炮的用法，自然也會推陳出新，新編練一套戰法，足以攻城略地戰無不勝。
這等同于偷換了一下概念，把“中學為體”的中學，直接換成了古人的智慧，而非是經史子集。
但正所謂“六經注我、我注六經”。
中學為體、西學為用，到底如何解釋，自然還輪不到一個小小的劉鈺，還要看皇帝希望怎么解釋，怎么定義為體的“中學”到底是哪些。
又如劉鈺剛才說的，蒙元時候工匠封萬戶侯的事，這算是啥？
是體？還是用？
是用的話，那就動搖了體——樊遲問種地的事，孔子說什么叫小人？這就叫小人啊，只要學好禮儀，四方的百姓就會來投奔，哪里用得著學種地呢——如果工匠也能封萬戶，那天朝與夷狄又有什么區別？
所以，這個西學為用的“用”，用到什么程度？哪些可以用？
以用逼體，這是無解的：輕視工匠，火器與科技肯定不如西方；重視工匠，那就是天朝體系的崩塌，士大夫定然不屑與工匠同堂。
工匠要是和士大夫們一起站在朝堂，但凡有點血性的士大夫，就會回去投湖自盡的。
李淦沒有說話，而是細細琢磨了一番劉鈺的話，久久不語。
其余和劉鈺一起跪著的人，卻是暗暗心驚劉鈺的膽子真的有夠大，本來這件事馬上就要了了，這時候卻偏偏又說這些話，這不是沒事找事嗎？
幾人心想，入恁娘的，以后你劉守常叫我們去干啥，都得先琢磨琢磨。再不敢聽你的了，這是要嚇死人啊。
膽子這么大，遲早要吃虧的。見好就收吧，兄弟。
李淦倒是很欣賞劉鈺的膽大，之前他就開過玩笑，說縮頭縮腦的老王八生出來個橫行無忌的螃蟹。
只是劉鈺說的這番話，李淦越是愛才，就越得不置可否。
福建教案引發的導火索，導致朝中大亂，黨爭將起。
西法黨、守舊黨爭執不堪，耶穌會那邊又火上添油地傳來了教廷諭令，這樣的風口浪尖上，兩邊都只能走極端。
守舊黨必須要極為守舊復古，才可被守舊黨看成自己人；西法黨又要極端激進，才能被西法黨看成自己人。
誰站在中間，尤其是什么“師夷長技以制夷”之類的話，那是要被兩邊攻訐的。
即便劉鈺身后還有個翼國公，但這樣的風口浪尖，哪里是一個武德宮的十七八歲少年能頂得住的？
只有到兩邊斗的兩敗俱傷時候，皇帝才能居中調和。那時候雙方都斗的沒了力氣，也能接受這個折中之策。
尤其是劉鈺身上還有個大污點、大麻煩——之前和傳教士走的太近，如今又弄出個熱氣球飛升，御史言官一句“窺探禁宮、大不敬”，便是翼國公都扛不住。
想到這，出于保護，李淦笑道：“孩子話。你懂什么是體？什么是用？你做的這大孔明燈，無非是術，不足稱道。”
劉鈺也是鐵了心了，得寸進尺，見皇帝沒有苛責的意思，又道：“陛下，術變了多了，道還能是原來的道嗎？我聽那些傳教士說，西夷已用自生火銃，卻不知陛下是否知曉？”
自生火銃，也就是所謂的燧發槍。
李淦點頭道：“朕知道，無非是自生火銃，晾也沒什么特殊。只是施放便利一些，那些傳教士也曾貢給朕幾支，時常還有燧石不發火的情況。倒也不見得就多好。”
燧發槍的點火率確實是個問題，即便再發展幾十年，燧石激發的火星也不能保證百分百點燃引藥。在發火率上，肯定是不如明火的火繩槍的。
但新事物總是有進步空間的，尤其是單看燧發槍算不得什么，可配上一整套與之相配套的軍事體制改革，那就遠遠超越了大順的火繩槍、冷兵器混編；靠數量優勢的大炮來毆打周邊小朋友的戰術體制了。
劉鈺見皇帝這么說，眼珠一轉，想到了一番話。不但可以繼續試探，至少在皇帝心里留下一些變革的種子，也順便清洗一下自己和傳教士來往過密的傳聞。
這時候，是該賣隊友、賣師傅了。
“陛下，我家中也有傳教士帶來的自生火銃。只是，那些西洋傳教士說的并不完全，不敢說包藏禍心，但恐怕他們也是一知半解。”
“只論自生火銃，比之火繩鳥槍，或許進步不大。但其實我多方打聽才知道，西洋除了用燧發槍外，更有刺刀一物，那才是關鍵之物。如此一來，就可謂是術大變，則舊道不通，導致整個戰法都變了。”
“那些傳教士亦或許是只知其一不知其二，亦或許是知其然知其所以然，卻只說其一不說其二，我才憂慮萬分。”