“咱太祖皇帝滅朱明，是報當年朱溫滅唐之仇。一報還一報啊，李唐家的江山被朱溫滅掉，這老朱的江山又被咱大順奪來，姓了李……”
京城泉柳記酒莊，幾個勛貴子弟毫無顧忌地開著本朝和前朝的玩笑。距離明末甲申之變已經過去了八十年，這番有意傳播的讖緯之言早就成了市井街頭人人皆知的扯淡。
市井多愛讖緯言，士人才談得國正。大順既是“入了關”，自有大儒論證其天命所歸。李代朱、復唐仇之語，不過是說給底層人聽的。
酒桌上，剛穿越過來的劉鈺，看著峨冠博帶的一眾伙伴，目瞪口呆。
大明亡了八十多年了？
大明之后是大順不是滿清？
山海關一片石依舊失敗，李自成依舊死在了九宮山。
但大順居然在荊襄翻盤了？
原本歷史中被南明封為興國公的李過，很可能被穿越者附身了。
從陜西輾轉抵達荊州后，仿佛被穿越者附身的李過，完全不信任南明這群豬隊友。
圍困荊州，圍城打援，未卜先知一般，完全不相信何騰蛟能給自己保護好側翼，設伏陣斬了滿清大將勒克德渾。
經此一戰而定軍心，掃卻九宮山后大順軍沒有主心骨的頹氣。
再之后，大順軍在李過的整合下，克復荊州，襄陽攻防拉鋸、山西反正、山東榆園軍策應、江南奴變鏟平王聯絡……直到李過病逝，傳位于李自成的小舅子、原本世界線里的南明郢國公高一功。
臨終之際，笑曰：“昔老闖王高迎祥以軍授李氏，今李氏以天下之半還高氏，商賈營借貸者，可以詳參之。”
后高一功復京師，重病子幼，江南未定，遂又傳位于李過養子、小闖王李來亨——這位原本歷史上的南明臨國公、在茅麓山堅持抗清到1664年自刎而死、大明最后的征虜大將軍，竟成了大順的高宗皇帝。
正所謂：茅麓山高、流寇死社稷；伶仃洋廣，海賊守國門。
如今煤山那棵老外脖子樹又多了八十圈年輪，多年的戰亂平息，新朝鼎定，國泰民安，四海升平。
穿越來的劉鈺有些不適應，腦袋還是亂成一團。
如何穿越的、為何穿越的已經沒有意義了，既然回不去了，只能適應如今的新身份。
看看四周，這是酒樓的二樓雅間。
色調故意素雅，靡靡之音卻是不絕。
這酒樓的老板是個營銷鬼才，頗有些后世碰瓷“皇帝微服、見某美食贊不絕口”的套路。
說是當年前朝權臣嚴嵩被貶流落，饞酒，無錢，于此飲了兩碗，驚呼俺當了那么多年內閣首輔，從沒喝過這么好喝的酒，見此地有泉有柳，遂提筆寫下“泉柳”二字，以抵酒資。
此處緊靠皇城，嚴嵩又沒法掀開棺材板出來說我不是我沒有別瞎說，此地黃酒也確實別有滋味，自然成了勛貴子弟們吃酒的地方。
和劉鈺一起吃酒作樂的，都是些十七八歲的年輕人，一個女倌人陪坐眾人，正在行酒令。
聽著劉鈺等人又在那扯什么楚雖三戶、代漢涂高之類的事，女倌人嘻嘻笑道：“你們男人啊，聚在一起就好談國是國非。今日誰也不許談，咱們繼續行令。”
旁邊一個勛貴子弟笑著捏了一把女倌人的臉，笑道：“哪里能不談呢？這既是國事，也是家事。”
“若無當年之事，我等祖輩皆在陜西土里刨食，也就夢里能尋個米脂的婆姨，如何能在這京城里與你這樣的美人兒飲酒？”
“不過既是你發了話，聽你的便是。”
此時飲酒，必要行令，也正輪到那陪坐的女倌人開口，酒令說要詠桌上一物，正有行令的骰子。
秀嘴微張，貝齒輕動，金蓮不挪，遑論七步，櫻唇開合間便吟了一段。
“一片寒微骨，翻成面面心。自從遭點污，拋擲到如今。”
“好！”
聞此一句，幾個人鼓手叫好。
借物喻人、以物比心，正得詩意。
看似說的是骰子，可句句說的都是她自己。
自從遭點污，拋擲到如今。
既說骰子，亦指紅顏悲苦，立意頗高。
更難得是從一個妓子的口中說出，添了這么一層身份契合，確是叫人拍案叫絕。
眾人叫好，唯獨劉鈺叫苦——古人文化水平都這么高的嗎？一個妓子也能來這么一首？一會輪到自己行令該咋說？
旁邊一人拍著手起哄道：“心肝兒，日后你若跟了我，如何肯再拋擲？”
女倌人嘻嘻一笑，一改剛才吟詩時候的悲色，一如平時習慣，姿態柔媚地一揮手。
“你們男人呀，可都靠不住，還是靠自己的好。前朝李香君何等才情，就是信了侯方域，最后還不是凄慘落魄？她都如此，我何能比？”
話是這樣說，可語氣先是不屑，隨后戲謔，接著又轉為了嬌嗔閨怨。
短短一句話，語氣竟是折了三折，如脖頸間的發絲，弄得列坐男子心里刺癢。
女倌人說罷，若蔥根般的手指拿起桌上的象牙骰子，手腕一抖，輕輕在桌上一拋，啟口清唱。
六個骰子滴溜溜地轉了幾圈，停下后正是一個“四進”。
輕點數下，取出令簽，便舉著翠玉酒盅，媚眼如絲地看著對面的劉鈺。
“依令，做東者自飲一杯，眾人陪飲兩杯。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里，端端的是應景，今兒是劉公子的大日子，日后自是扶搖直上了。”
說罷，一群人都端起了酒杯，沖著還在懵圈中的劉鈺敬了一杯。
“對，今日是劉兄的大好日子，這簽擲的大妙！果然應景。”
“我的大好日子？”
劉鈺茫然地舉起酒杯，想了半天，才反應過來。
是了，今天這頓飯，是自己做東。
某種意義上，今日的確算是自己的大日子。
自家祖上叫劉體純，諢名二虎，原本歷史上的夔東十三家之一。
八十多年前的亂世中，亦算是個了不得的人物。余蔭之下，劉鈺出身不低，正兒八經的大順朝的勛貴子弟，不能再正了。
臧否當年英雄，自家祖上可當得起一個“俠”字。原本是八大王張獻忠的結義兄弟，后與張獻忠理念不合，投了大順太祖李自成，最難的時候也不離不棄。
原本歷史上，九宮山之變，李自成死，劉體純接到了一封來自陜西的求援信。
寫信求救的那人，是個妙人，此人名為孫守法，和農民軍是死敵，就是此人生擒了老闖王高迎祥，導致老闖王被千刀萬剮。可謂劉體純等農民軍的死敵。
但孫守法于陜西反清，第一個想到求救的，偏偏是死敵的農民軍，孫守法相信，這位曾經的仇敵一定會為了天下大義幫自己；劉體純更是擔得起那個俠字，接到信后，拋棄舊怨，帶兵反擊陜西，支持農民軍死敵孫守法，可謂俠之大者。
再后來退守夔東，劉體純也主動放棄盟主之位，讓位于高一功，后又支持小闖王李來亨。最終事不可為，全家自殺于巫山，誓死不降，可歌可泣。
如今歷史發生了改變，那些曾經悲劇的英雄許多竟然未死。
劉體純也在李來亨統一天下后，被封為“開國輔運推誠宣力武臣翼國公”，死后又被追贈了一個郡王。
如今傳爵四代，這翼國公的爵位正在劉鈺的父親身上。
劉鈺雖非嫡長子，卻也不是侍妾所生，母親也是正牌的誥命夫人，時不時去后宮參加皇后舉辦的宴會的那種。
即便不能襲爵，但是混個散騎舍人等混吃等死的職位也非難事，可謂是鐘鳴鼎食之家。
今日之所以劉鈺做東，請一群勛貴子弟吃酒作樂，也的確是有件大事，值得慶賀。
大順復國后，江南士紳多有不服。開國之后，大順走的是依靠勛貴壓制文臣的平衡路線。
文臣皆以科舉入仕。勛貴之子多走他途別徑。
高宗李來亨在鼎定天下后，依著當年李過遺訓錦囊，復用了王安石的“三舍法”，作為勛貴子弟的選拔方式。
就在當年前明的太監官房處，興建了大順官學，取名武德宮。
武德宮設外舍、內舍、上舍三層學堂，勛貴子弟可以直接入學、武將平民子弟需要考核進入外舍，逐漸考核乃至上舍。武德宮是和科舉并行的另一條選拔人才的路線。
大順得天下極難，尤其是打到江南的時候，和葡萄牙雇傭兵打過、和鄭氏的黑人衛隊、日本鐵炮手也打過，很是吃了槍炮的虧。
加之李過自取荊襄后，極為重視火器。
李過遺訓，武德宮選拔廢了舞刀，改習鳥槍、放炮。必考徐光啟所譯之幾何原本、測量法義等，多學西學。
這變了味的三舍法，是大順勛貴和武官的培養基地，也是用來壓制文臣的一種手段。
免得稍微動一動士紳利益，就有罷考之事，拿捏朝廷。
逼急了，實在不行就用武德宮的勛貴子弟頂上去，總不能讓士紳倒逼皇帝無計可施。
平日里也用來在官場里摻沙子，以免出現不受控制的文官黨爭。
因著在武德宮官學里的，多有當年開國的勛貴子弟，大順也算是有了一群和江南大儒無關的基本盤，有了動手殺人的刀。
文官自是反對，瞧不上這些少學經史子集不用科舉的勛貴子弟；勛貴子弟們也瞧不上舞文弄墨的大儒，雙方隔閡頗深，武德宮勛貴又搶了官場名額，矛盾日深。
這種情況，也是大順皇族刻意為之。
造成勛貴、文臣之間的隔閡，以便于皇權居中調節平衡，從而避免文臣或是勛貴徹底控制朝堂的狀況。
三舍之法，從外舍升入內舍就已極難，而若是能夠從內舍升入上舍，更是不同。
入上舍，若能評為上上取得頭名，被稱之為“魁首”，等同于科舉狀元。一旦有機會，皇帝就拿這些上舍的勛貴、武將子弟當棋子，扔進官場搞平衡。
劉鈺既是當朝翼國公的嫡三子，自然是在武德宮里上學，已入內舍，很有機會升入上舍。
前幾日武德宮考核，他的許多科目都評了個上上，半只腳已經踏進了上舍。
加上這個鐘鳴鼎食家族的出身，眾人都說他前途無量，便吵吵著叫他做東請客。
情況就是這么個情況，事情就是這么個事情，身份也就是這么個身份。
劉鈺端起酒杯，理順了所有的記憶，看著周遭起哄的眾人，仰頭一飲而盡。
心想，從今往后，我就是大順朝翼國公的第三子劉鈺了。