或許有人會詫異:袁渙怎么可能因為劉備的大義凜然姿態,就輕易發生動搖呢?他不是袁術的心腹么?不是作為袁術這個豫州牧的別駕么?他不是也姓袁么?
但事實上,這里面有一個誤會,必須說明一下——袁渙雖然姓袁,但他跟袁術袁紹那個“汝南袁氏”還真沒太近的血緣關系。
袁渙是出自隔壁的“陳郡袁氏”,只是因為他爹袁滂在桓帝的時候做過大司農、在靈帝的時候做過司徒,所以很容易讓人聯想到其父是不是也是“四世三公”的組成部分。
加上袁渙這角色知名度太低,所以很多人看三國往往沒注意到這個細節,看他早期跟袁術混,就誤以為是親戚了。
其實汝南袁氏才是四世三公,陳郡袁氏只有袁滂這一世三公。
另外,別看袁渙這人知名度低,原本的歷史上,他身上也頗有一些奇事:他最初出仕袁術,只是因為陳郡是豫州的,而豫州是袁術的。
不過后來劉備被虛表為豫州牧的時候,舉了袁渙茂才,袁渙就跟劉備頗有交情,但劉備很快被攻滅漂泊,袁渙也無處投奔。后來呂布跟袁術交戰抓了袁渙,讓袁渙寫信辱罵劉備,他也不肯屈服。
(注:這里是指194年,劉備駐小沛時,陶謙表的豫州牧,實際上只有一個郡地盤。不是后來投曹由皇帝封的豫州牧。所以,劉備表袁渙的茂才其實沒多少含金量,劉備自己當時都是虛表的)
當然這一切,如今都沒有發生。
所以袁渙此刻只是覺得劉備這人頗為大義凜然,不為“遺詔”的利益誘惑,所以生出一些敬仰之心。
但不管怎么說,劉備這人對其他陣營外交官的人格感召光環,還是非常強大的——
比如歷史上劉備被人稱作“梟雄”的一個重要把柄,就是不管劉備流亡到哪兒,當地的諸侯為了盡地主之誼派別駕接待他,結果喝幾頓酒之后就成了劉備的內應。
陶謙的別駕是糜竺,袁術的別駕是袁渙,劉表的別駕是伊籍,劉璋的別駕是張松……輕則本人投奔,重則變成內應。
這一世還得再加一個原本歷史上不存在的:劉虞的別駕是李素。
可以設想一下,這就等于一個流亡政府流到別國土地上,當地元首派他的外交部長請你吃飯,結果吃完飯就投了,這特么簡直比“百分百被空手入白刃”光環還恐怖有木有。
以至于后來諸侯都覺得別駕是個投敵高危職業,再也不派別駕出使劉備了。
幸虧漢末的人沒玩過紅警,不然妥妥地會以為劉備有尤里心靈控制科技。
除了劉備本人的大義凜然光環效果之外,袁渙此行的另一個不穩定因素,就在于出使任務本身。
袁術在派使者分別去袁紹、劉備、劉表三方兜售遺詔的時候,其實也知道派來劉備這兒的使者是最危險的,容易被劉備惱羞成怒逮住斬了。所以袁術一直沒找到人主動認領這項任務。
后來發現袁渙還算是自己陣營內比較有清名的人,而且之前也擔任了出使雒陽朝廷的任務,跟雒陽群臣關系也不錯。最重要的是,袁渙聽說袁術找不到人之后,主動請命擔任這項最危險的任務,袁術也就大喜,立刻派他去了,還說“有朝一日若是登基,請卿為大鴻臚”。
其實袁渙在請命的時候,已經是意識到了跟著袁術這個騙子繼續混,有可能陷入泥潭,有損自己半世清名,所以想順便尋求個脫身之計——
因為袁術曾經騙過袁渙,讓他執行了一項“在皇帝臨死前一天,拖住皇帝不讓皇帝撤回雒陽”的計策。
當時袁渙其實不知道袁術要干什么,袁術告訴他的是“真心想確認皇帝是不是真的,是不是真的沒被董承挾持,如果是真的那就退兵”,所以袁渙才去見皇帝談條件。
可后來的結果是,袁術只是為了穩住這一天,然后利用那一個晚上的時間差,派遣梁綱、樂就繞過洛水和太谷關附近的山坡,翻山到伊闕關龍門谷背后,堵死董承和皇帝親衛部隊撤退的路線。
再然后,就爆發了激戰和皇帝駕崩的事情。
最后弒君的那場戰役的過程,袁渙作為文官當然不會親眼見到。但他是知道“袁術明明已經確定了皇帝就在軍中,但發起攻勢的時候卻曾對士兵宣揚皇帝是董承找人假扮的傀儡,不用投鼠忌器”。
這要是真的,他袁渙豈不是成了袁術弒君的重要幫兇!以后下場怕不是會跟樂就一樣慘!
“看劉備軍容嚴整,軍備物資充裕。之前來的路上經過新豐等處,看京兆百姓也安居樂業,儼然不似亂世,莫非這劉備真是能終結亂世的明主?
若是他果然能得天下,借助他洗脫我在弒君事件中的牽連倒也不錯,只怕他力有未逮,將來天下還是姓袁的,那可就不得好死了……”
袁渙跟劉備聊了一會兒、也被劉備義正辭嚴地訓斥了一會兒之后,不由有些動搖。
所以他決定再試探一下劉備的行政人品,再做最后的決斷。
袁渙深呼吸了一口:“漢中王高義,不以是否利己混淆是非,外臣深感佩服。不過漢中王口口聲聲以天下蒼生為念,渙猶有不解,可否問一些民政方面的問題,請漢中王或荀府尹解惑?”
劉備正在斥責袁術的蠅營狗茍行徑呢,聽使者忽然轉移了話題,要討論民政,和他聊沿途治下百姓的見聞,不由詫異。
倒是荀攸似乎領悟到些什么,主動接過話題:“袁別駕,你這是何意,大王治下百姓是否安居樂業,與你何干。”
袁渙:“外臣并無惡意,只是好奇,覺得大王所謂愛民似有表里不一。”
荀攸想直接反駁,劉備抬了抬手,示意荀攸暫且打住:
“公達,不必介懷,我劉備行的正坐得直,不怕捕風捉影。袁渙,你怕是沿途聽了什么反對孤去年開始所實施變法的人的搬弄是非吧,有什么盡管問。
孤知道,陛下遇害短短數日,朝中不少清貴公卿,都選擇了投奔袁紹,袁紹的九品官人法變法,才是最吸引世家門發子弟的‘良法’呢。孤那些普惠貧民的變法,他們是看不上的。”
袁渙似乎覺得自己的人格受到了侮辱:
“漢中王何出此言!先君雖曾任司徒,但袁某從未以世家子弟自居,也不曾覺得袁紹施行了半年的九品官人法有多大改進。我今日之質疑,是來的路上真心看到漢中王治下有些逐利的惡政,非仁主所為。”
劉備不由覺得好笑:孤惡不惡政關你屁事?你是袁術的人,孤越是惡政袁術不該越開心么?難道這人想投奔我不成……
想到這兒,劉備忽然嚴肅起來,因為他覺得這并非不可能。這些年來他感召別人來投已經很多次了,他在這方面經驗非常豐富。
劉備收斂起之前的責難姿態,換了個禮賢下士討論的姿態:“言之無妨。”
袁渙整理了一下思路:“外臣此番前來,原本并不知道大王大軍駐在華陰,所以一開始沿著渭水行船,走過頭了,去過新豐,還見識過長安。
但是在新豐等地,我發現了一些惡政:從新豐、高陸、池陽,長安以北三縣,田連阡陌,綿延百余里,百姓們居然不種稻麥,專種蘿卜、蔬菜。
我路過時,深感不安,問百姓不怕挨餓么,結果百姓卻說:長安城內蔬菜貴,種菜種蘿卜賣到長安,每畝得利高于種麥。所以他們居然連自己要吃的口糧都不種,拿賣了蔬菜的錢來買麥甚至直接買磨好的面!
后來我深入查訪,百姓都說原本他們想要賺這個錢,還頗為不易,后來是漢中王實施的租庸調輸變法,導致豪商甄氏在關中大開篷車船隊,沿涇渭市易農貿,半年下來,引誘得百里之內的農夫都開始算錢,不再自種口糧。那甄氏還趁著前些年關中災荒人口減少兼并土地……
管仲誘魯人逐利而專事蠶桑、織魯縞,最終助齊削魯。殷鑒不遠,大王若是愛民,為何還要這般誘導人心逐利?就不怕人心不古么?若是再來一場三年前那樣的大災荒,關中百姓豈非餓殍遍野?聽說大王當年為了賑災救助百姓,殫精竭慮,如今不過三年,竟然至此。”
原來,袁渙說到的這事兒,倒是涉及到劉備陣營去年的稅賦變法的又一重連鎖反應了。
那就是自從李素鼓勵甄家、諸葛家組織“讓貨主自負盈虧、承運人只收取標準運費”的“物流公司”后,關中地區的商貿形態又自然而然發生了一些變化。
其中一些招數,還是李素走之前,隨便教給甄堯的。加上今年甄堯家最小的五小姐也有虛歲十四了,勉強能幫著管點生意,所以甄家在關中的物流產業發力,不亞于諸葛家。
有了官營的物流公司、運價非常穩定之后,長安周邊幾個縣的農民(主要是有文化的大農場主,豪強世家,眼界比較開闊。貧農完全不識數,估計不會算賬,只會慢慢跟風)發現,因為長安的蔬菜很貴,如果可以穩定把自己田里的菜賣到長安,比種糧食劃算多了。
之所以產生這種情況,其實也跟古代原本運輸非常不便有關——糧食的保質期非常長,可以放幾年都沒事,所以糧食的大范圍集中調度非常便利,不會因為人口的集中就導致大城市糧價特別畸形的貴。
肉食的話因為可以把牲畜活著驅趕運到要供應肉類的城市再宰殺,所以也不會因為人口的聚集而陡然變貴。
但蔬菜不一樣,蔬菜是很容易腐爛的,運輸不便、不穩定的時候,大城市的蔬菜非常貴。因為京兆地區的耕地面積全加起來最多養活六七十萬人,而京兆的總人口有超過一百六十萬,光長安這一個大都市就有一百多萬人。
如果京兆的農民自己按比例種蔬菜和自己吃的糧食,那蔬菜最多只夠六十萬人吃的。再遠的扶風、馮翊雖然可以把肉牲和糧食運過來支援長安,但蔬菜沒運到就腐爛了。
一百六七十萬人爭著吃只能供六十萬人吃的蔬菜,蔬菜當然暴貴了,以至于長安市民原本吃菜也沒比吃肉劃算多少。
在商業和運輸不夠發達的時候,百姓因為“自己的口糧必須自己種”,離大都市近的土地一大半被糧食作物占用了,這個供給也是無解的。
事實上,歷史上要到宋朝商業環境高度發達之后,大都市周邊的土地集中種植蔬菜、農民口糧也問外地糧商買,這種生產模式才會普及,才會有“大都市周邊的農民也吃商品糧”的產業結構優化。
此時此刻,聽了袁渙如此聲討這種合理的商業化進步和資源優化,荀攸不由好笑,直接很有優越感地教育了對方:
“袁別駕,你沒見識我們不怪你。這租庸調輸法變法的妙用,是去年右將軍遍訪西涼、苦思如何減少均輸損耗之弊想出來的妙法,為大王所用。
若是我們真不顧民生,那這長安周邊數縣的田地,就不是全拿來種蔬菜了,可以種更多賣錢更多的東西嘛。北方就算不能種桑養蠶,那也能種棉織棉布,產量雖然比西涼低,卻也比按現在的糧價種糧食高。
甄家和京兆一些有責任心的世家,肯只是引導百姓種菜,已經是非常克制了。須知一畝田地種麥,畝產不超過四石。可如果種蘿卜種芋,從收獲分量來看,是超過種麥的。
米麥自古為君主與諸侯所好,不過是因為富余產量便于儲存,可以放置多年。但米麥的產量,是不如一些高產的蔬菜的。
赤貧之民非吃米麥不可,也不過是因為寒冬與春荒之時,蔬菜野菜未熟,必須要米麥渡過青黃不接。又因為運輸沒有保障,不確定每年青黃不接時,外地是否有足夠米麥會運來發賣。
現在有了租庸調輸法,有朝廷控制的運費明碼標價童叟無欺的均輸車船隊,給百姓一個穩定的運價,承諾只要加這些運費就能買到陳倉、郿縣的余糧,京兆各縣百姓才敢放開了全部去種產量更高、也確保能賣得出去、只是保鮮時間較短的東西。
這是惠民!如何能跟管仲削魯的毒計相比!你們關東士子,居與黃淮平原之地,人口均勻,田地肥饒,自給自足,如何能理解大王為西陲偏遠、山險之地百姓互通有無、提供保障所做的努力。”
袁渙被荀攸一陣解讀,說得啞口無言。
雖然他數學不好,一時還無法徹底算過來,但他至少知道對錯,知道自己一開始站在道德制高點上的譴責是有問題的。
劉備毫無疑問真的是個實用主義的仁君,才會采納李素這一系列的經濟變法建議。
均輸的另一個外地諸侯原本沒想到的好處,就是“給百姓提供物流成本的托底擔保”,讓百姓因為相信“只要給多少運費,誰都能要到足夠多的外地貨”,從而放心放開對土地產出的配置。
既然糧食和蔬菜種出來都是要吃掉的。人口密集的地區種更難保鮮、保質期更短的東西,換取偏遠、人口稀疏地區多種糧食,把人口稠密地區少種的糧食面積份額補回來,這有什么不好?
何況某些蔬菜的總產量更高,讓那些原本吃不夠菜的百姓,食譜里的蔬菜比例變多,就等于節約了更多耕地——
比如一個城市居民,需要八畝糧田兩畝菜田總計十畝地才能養活,但一畝菜田產量是糧田的一點五倍,改成五畝糧田四畝菜田后也能養活,那不就白節約出來一畝地?
袁渙被荀攸耐心解釋了一通之后,內心只剩下一個念頭:在劉備這兒,數學不好簡直不配做官……那都是耽誤百姓民生啊!連勸農都不會勸了。
袁渙虛心求教了一會兒之后,徹底慚愧嘆服:“外臣愚昧,剛才竟口出妄言,實在慚愧不已,請漢中王恕罪。大王遠見卓識,愛民如子,不避俗謗,實乃天下蒼生之幸。
渙此番前來,還有一件重大秘聞,欲得明主相告。今見大王治下百姓如此安居樂業,愿知無不言,只求大王先恕渙被人利用之過。”
劉備也不為已甚:“人孰無過,莫非是之前陛下蒙難之事,袁別駕你也有過失?若是無心之失,自然可以原宥——
孤從不虛言,便在數日之前,孤遣使說降平東將軍、衛尉段煨反正。段將軍便曾悔恨他當初不曾果斷救駕,但孤知道他是難以分辨陛下當時是否被董承所挾,因此不能怪他,已經答允徹底赦免,讓他勿要相疑。孤也已經許諾他永鎮銀川郡。你這點小事,有什么可怕的。”
袁渙深吸了一口氣,跪下叩首悔罪:“陛下遇害之戰,我不曾親眼目睹,不過在陛下遇害的前一夜,袁術欺騙了我,利用我曾至雒陽朝覲,讓我入伊闕關面見陛下與董承,確認陛下是否被挾持。
袁術還對我說,若是陛下沒有被挾持,就告訴陛下他愿意退兵,只求陛下給個能夠免除君臣相疑的條件。陛下正是被袁術的這個說辭所惑,當天才沒有從伊闕關逃回雒陽。
誰知第二天,便發生了那些變故……而且,我聽說紀靈將軍他們作戰的時候,并未向士兵宣布陛下在伊闕關內,只說關內那人是董承派人假扮的。但前一夜我出使回去之后,跟袁術說時,告訴袁術就是真的陛下在關內……
渙不敢賣主求榮,只是不愿背負與袁術合謀,陷陛下于險的罪名,請漢中王明察!”
劉備聽了之后,眼珠子都瞪大了:臥槽!這不是等于有袁術弒君的間接人證了么!雖然袁渙沒看見最后的戰場,可他是袁術派去鑒別皇帝真假的使者啊!
當然了,其他諸侯也可以咬死了說袁渙賣主求榮說謊了。不過,袁渙原先跟劉備并無交情交集,他是袁術派去跟劉備談秘密齷齪條件的使者。這樣一個使者都跳反了,那外人肯定會想袁術這是多齷齪多不得人心,連自己的外交官都怕被他牽連玷污看不下去了,急著劃清界限。
對袁術軍的士氣和袁術陣營的人心,恐怕也會形成巨大的打擊吧。
“袁術狗賊!他居然還敢詐稱是董承弒君,就憑他明明派人見到了陛下、卻還詐稱關內之人不是陛下,就足以證明至少有九成是他的人蓄意弒君!來人,傳孤敕令,全軍掛孝,討伐弒君之賊袁術,為懷帝復仇!”
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