猜測的結果，大部分是大丸根據結果反推原因，這樣做的準確率，肯定比反過來要高很多。
似乎也意識到大丸會有這樣的結論，大筒木舍人猶豫了一會之后說道：
“忍界大大小小的通靈獸族群很多，三大通靈獸圣地只是比較強大的典型！”
“不止是它們？”
既然大丸已經了解到這一步，大筒木舍人也不好再遮遮掩掩。
“忍界的智慧生命,除了人類，其實還有很多，妙木山、龍地洞和濕骨林，是半獨立于忍界的封閉生態圈，既可以和忍界直接交流，也可以關起門來,過自己的小日子。還有一些如貓、犬、鷹、蜥蜴以及蟲類等等稍弱的智慧通靈獸族群，要么已經徹底和忍界切割干凈,當異界生物,要么茍延殘喘在人類勢力觸及不到的荒山野嶺里。所以，選擇一目了然……”
要么麻溜滾蛋，徹底分家，以后別來蹭吃蹭喝，要么休戚與共，同生共死，像妙木山的蛤蟆、濕骨林的鼻涕蟲，龍地洞的大蛇，在可查的歷史中，表現可是太活躍了，撈好處毫不手軟，大難臨頭就當縮頭烏龜，獨善其身,哪有那樣的好事。
真要是忍界的人類滅亡,其它神靈也滅絕得差不多了，等千萬年后,世界重啟，恢復生機，到時候，占據主導地位的智慧生命，估計沒有人類什么事了。
好不容易當了伊邪納岐和伊邪那美，成為萬物之靈長，人類之祖，結果到處是口吐人言，橫行無忌的怪物，豈不是還要來一場“洪荒人類求生記”，“人皇崛起”之類的種族戰爭？
“果然！”
茨木了然。
費盡心思重啟世界，可不是為了給那些有智慧的怪物們做嫁衣裳。
非我族類其心必異！
別以為那些個頭大得驚人的兩棲動物、爬蟲等等真的就沒有什么想法。
忍界現在是人類一家獨大，沒有其它智慧生物崛起的基礎，可要是人類撐不住，那就另當別論了。
大是大非面前，個人好惡都要放在一邊。
“還有疑問嗎？”
稍微松了一口氣，以為過了這一關的大筒木舍人問著，茨木想了想之后問道：
“就這些？還有么？比如說，凈土？”
“你……”
臉色陡然大變的大筒木舍人語氣中的驚訝再也掩飾不住了,
“知道些什么？”
“我什么都不知道，隨便說說而已,不過，看你的樣子，是真有什么奧秘咯？”
茨木聳聳肩，嘿嘿地笑著說道，
“忍界的死亡，實在是太不嚴謹了，死人動不動就復活，讓還健在的人怎么想？”
按理來說，忍界的凈土，應該起到類似地獄、閻羅的作用，肩負起神靈生死輪轉的職責，至不濟，也得像是天堂那樣容納信徒靈魂的居所，可實際上，并不是這么回事。
判別一個文明的底色，看其對死亡的研究就能知道個大概。人性與神性的爭奪，貫穿始終。
在忍界這個超凡力量顯現的世界，神道信仰的傳播低到令人發指的地步，也許他們會怕鬼，但那時對死亡的本能恐懼，而絲毫沒有將死后的靈魂寄托在神靈身上的想法，而是理所當然地歸于凈土。
大丸的母親好歹也是服侍過神社巫女的相關人士，一些喪失了意義的文獻，還在家里擺著。
翻看過許多遍后，大丸發現一個奇怪的現象，忍界的神，除了一些人格化的偽神，其它所謂的“正神”，更像是和人類簽訂契約，各取所需的商販，和大丸以及鞍馬八云正在做的事情差不多，只是手段因時而異。
最后，隨著時間的推移，他們多半會成為依附于人類而存在的規則化具現，猶如禁術·尸鬼封盡召喚出來的死神。
所謂的妖魔鬼怪，和神靈是一回事，硬要說區別，就是前者自由自在，后者愿意和人類做互惠互利的交易。
按理說，人類從戰國時代到現在，近千年的時間，都處在戰亂中，顛沛流離的社會，更有各路牛鬼蛇神滋生的機會，結果叫得上名字的大教派都沒幾個。
以前，大丸猜測過，是不是世俗權柄的掌握者，和忍者聯手，將那些“封建迷信”給聯壓了。
大丸前世，中世紀后的文藝復興，學術上是神性消退，人性覺醒，其實也有君權反制神權的原因；東方國度，什么白蓮教、天理教、黃巾軍、紅巾軍之流，都是打著神鬼的旗號，收攏愚父愚婦來沖擊世俗皇權。
忍界大名不待見那些妖魔鬼怪不奇怪，忍者本身就掌握了超凡力量，更是不怎么懼怕牛鬼蛇神，如果遇到了，說不得還要抓起來研究研究，搞出幾個禁術出來耍耍。
而這其中，被認為是理所當然的常識的凈土，在大丸眼里就是如此扎眼的存在。
見大筒木舍人閉口不言，茨木追問道：
“凈土，是什么時候出現的？”
“我不知道！”
大筒木舍人搖搖頭答道，
“你什么都不明白，就敢竊取凈土的查克拉？”
“反正都是供應給了神樹，關我‘’什么事？”
說到這個，茨木滿不在乎地答道，
“禁術·穢土轉生，我可是好好研究過的，有些時候，哪怕準備的祭品萬無一失，也會發生意外。而且，實際通靈召喚出來的靈魂，還有很大的限制，太過弱小，或者年代太過久遠，不論怎么施為，靈魂都不能回到凈土，我就在想，是不是靈魂去往凈土之后，需要時間來‘消化’這些亡者之魂，越強大，存在時間越長……”
“如果這是真的呢？”
大筒木舍人的話，也證實了大丸的某些猜測：
“這世間，沒有什么是永翠不朽的，亡魂自然也不行！所謂凈土，不留污穢，一些塵世煩惱都會被洗滌干凈，剩下的，是什么？”
“什么都沒了吧！”
大筒木舍人本能地答道，
“所謂永恒的安寧，就是永恒的虛無，除了最純粹的自然能量或者說……查克拉，什么都不剩下了！凈土與現世穢土相對，其實就是清掃忍界的機制……”
其實，穢土體的查克拉，也不是無限的，只是量大到用不完的程度。
但是，忍界有一些不屬于忍界的“頑石”，光憑忍界本身的能力，洗不動，比如大筒木輝夜、神樹、十尾人柱力等等。
“有一件事，我想問你，‘轉生之間’是不是就是仿凈土創造的隔離空間？”
大筒木舍人沒有回答，算是默認。
如果沒有大筒木羽村這種級別的強者加持，僅憑其后代月球上的一族，根本建不出這種神奇的可控異空間。
而凈土，就像一個堰塞湖，本身的能力是有限的，與之相應，忍界的“自凈”功能也并不怎么樣，這個時候，就需要一個足夠強大的靈魂去往凈土坐鎮，防止出現生死秩序失衡的糟糕情況發生。
永恒安寧秩序的守護者，就是大筒木羽衣，大概是如同地藏王菩薩的人物吧！
大丸如是猜測著，同時也想明白了，凈土和穢土是一體兩面的存在，如果忍界滅亡，連同凈土也得徹底破碎，歸于“轉生之間”。物質層面額重塑相對容易，靈魂的倒影世界就難了，再次重現的，不一定是凈土，也許是餓鬼叢生的阿鼻地獄。
“說來說去，你們關心的，只是生命的延續，那些凡人的生命，其實并沒有放在眼里吧？他們的性命和花草樹木，在真正決定命運的‘神’看來，都是可利用的資源……”
“你不也這樣想嗎？否則也不會搶來神樹吧……”
大筒木舍人直截了當地反問著，大丸卻莫名地笑了幾聲后回應道：
“不一樣喔？至少我沒有以一己之私，肆意審判善惡，決定他們的未來！我大概永遠成不了你們大筒木一族這樣的‘天上人’，漠然地操弄著命運。”
“有什么不同？”
“我只是給了他們更多選擇的可能，未來也充滿了更多的不確定性。雖然也有較大的局限，但是，至少證明了存在的價值，就比如，不管是‘天外來客’還是你們這些歸化半歸化的‘天上人’血脈擁有者，一旦想要和我們為敵，我們也會讓你們不好過……”
千年以前，人類在大筒木輝夜治下，只是隨時可以抹去的小蟲子，靠著主家的仁慈茍且活著，現在不一樣了。
“你的意思是，忍界不需要我了么？”
“這不是理所當然的么？”
大丸攤了攤手，
“不管大筒木羽衣和大筒木羽村兩兄弟怎么想了，如何布置，我們人類，有了自己的想法，不需要你打著莫名其妙的旗號，為我們著想，決定未來的命運……”
“說道挺好啊！”
大筒木舍人絲毫沒有惱怒，微微一笑，指著遠處的神樹說道，
“認真說起來，那玩意還是我們先祖的所有物，你還真是不客氣……”
“伱要繼承嗎？貌似有更加正統的后人等著上下其手……”
大丸笑瞇瞇地說道，
“反正我又不要，等用完了自然會歸還！”
“隨你吧！”
說著的大筒木舍人一躍而起，落在神樹頂端，看著一縷縷淡藍色查克拉被花骨朵吸收，內部涌動著一股駭人的生命力。
落后一步的大丸，靜靜看著大筒木舍人伸手，撫摸在還未張開的花瓣邊緣，一絲絲生命力伴隨著查克拉涌出。
場面沉寂了一會，后大筒木舍人直起腰，將先前的情緒一掃而空，后對大丸說道：
“你要我做什么？先聲明，如果直接移植輪回眼，以我的體質，是發揮不出多少能力的……”
“你放心，我早就準備好了！”
說著的大丸翻手取出一個玻璃瓶，里面放著兩顆眼球，一枚是宇智波斑的左輪回眼，一枚是從霧忍青那奪來的宗家白眼。
“這是……”
哪怕早有準備，大筒木舍人也是心頭一震，這可與大丸先前給他臨時撞上的克隆貨色不是一回事，而是真正的原裝白眼。
“能用嗎？先用移植白眼合成轉生眼，在移植另一枚輪回眼！”
最后一步，自然是等大筒木舍人移植兩枚眼珠后，在用十尾柩印將神樹封印，成為十尾人柱力。
“我……不明白！你將這些給了我，還有辦法制衡我嗎？到時候要是反悔，你都沒辦法……”
“肯定不是這么簡單！”
大丸將玻璃器皿收起來，慢條斯理地說道，
“世間哪有不勞而獲的事情，說句不客氣的，這兩樣東西，哪怕我自己不何用，但也不意味著真的用不了，努努力還是可以試試的，只是，不用強求……”
輪回眼太過強大，對大丸來說，太過勉強，開啟仙人模式大概能發揮出大半威力，平日里的節能狀態，就不怎么撐得住了。
至于宗家白眼，連霧忍青那個家伙都能使用，大丸肯定也不在話下。
實在不想湊合，將其移植到生體傀儡上，當做“耗材”的掛件使用，也不是不行。
但是，有大筒木舍人這個“工具人”，明顯更加合心意，前提是他聽從指揮的情況下。
“如果，只是白眼和輪回眼，一般限制手段還有效，十尾人柱力已經是沒有弱點的不死之身了，包括禁錮咒符、舌禍根絕之印、籠中鳥在內的束縛，全都沒用了。”
強大到一定程度，凡俗的手段，已經排不上用場了，這一點，大丸早就預料到了。
“我……自然有辦法！”
大丸神秘一笑，絲毫不為這樣的“小麻煩”發愁，
“既然你這么關注細節，看來是有合作的打算了，這很好！你的實力還是弱了點，我會想辦法讓你變得更強一點，你得配合點！等神樹結果，就開始移植白眼……”
現在可不是好時機，大丸不傻，神樹果實沒到手，大筒木舍人擁有轉生眼或者輪回眼，實力大增，大丸還怎么壓得他心服口服？
“也行！”
大筒木舍人權衡了片刻后，勉強同意了，
“最后，我有一個疑問，事成之后，我有什么好處？”