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第452章:一直在領先的陰氏

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  事實上,趙武曾經提議拿相應數量的農夫來跟陰氏換取“溫”地的人口,甚至請求梁興留下幫他管理“溫”地。

  當時呂武給了趙武一個自行領會的眼神。

  那個眼神的內涵挺多,呂武想表達的意思是:是我腦抽,還是你得了妄想癥?

  陰氏的屬民能夠得到土地的分配,土地當然不是歸于屬民持有,他們只是能夠自主耕作,前三年上繳多達八成收獲,隨后再逐年減少稅額。

  如果情況沒有發生太大的變化,不管稅收的額度再怎么減,普通的屬民不可能擁有屬于自己名下的土地,一切只因為想擁有土地,要么是“貴族”,再差也需要是“士”的階層。

  普通人能夠擁有土地是進入到戰國之后的事情了,并且需要有一個諸侯國帶頭變法,其余諸侯國發現變法的好處再跟上,普通人有名下土地漸漸成為一件正常的事情。

  不過,有一點倒是從來沒有變化,普通人擁有多少土地,只是獲得使用權而已。

  在“封建時代”只有封君能夠完全自主地使用一塊土地,但進入“帝國時代”的階段之后,天下間的每一寸土地都歸于皇帝,等于除了皇帝沒其余人擁有土地的“所有權”。

  到現代,土地的“所有權”過于國家,人們只是有“使用權”。這一點在每個國家都一樣,區別是這個國家做事到底靠不靠譜。

  趙氏想跟陰氏交換屬民?

  哪怕呂武沒有意見,除非趙武執行陰氏的政策,不然信不信沒多久那些屬民就會跑回陰氏?

  所以,呂武只是進行了小小的改變,實際上卻是跨出了很大的一步。

  變法當然不是“戰國時代”的專利,春秋中葉乃至之前的很多諸侯國已經從實際上進行變法,只是一般以家族的形式來進行,獨獨齊國干過一次轟轟烈烈的變法活動。

  陰氏家臣能干是一件有目共睹的事情,關于這點不但晉國貴族同意,各個列國也是持相同觀點。

  這個是陰氏的成年男子只有呂武一人,沒有族人去干活為前提,很多事情只能交給家臣。

  他們看不到陰氏成長并壯大的“內核”成份,哪怕看懂了都不愿意承認一切功勞歸于呂武,其余人等只是工具人。

  功勞平均分,乃至于家臣的功勞比家主大,才是當代的一種主流思想,人們也更樂意接受這樣的事實。

  他們接受了自己更愿意看到的一面,不免就會拿陰氏的事情來鞭策自己的家臣,大概就是:陰氏的家臣那么能干,你們也要加油啊!

  各家的家臣則是會在內心翻白眼,吐槽:陰武子大方到能按功勞給家臣分配土地,寧倒是也大方一點呀!

  也就是撬墻角這種事情不能干,否則不知道多少家族愿意高薪挖陰氏的家臣。

  當然了,陰氏的家臣肯定能干活。

  他們接受了呂武的很多觀念,更是從中學習到了很多,僅僅是管理理念上就全面領先于當代的大多數人。

  懂不懂管理學,同樣的一件事情,效率卻會是完全不同的兩種速度,別說還有資源利用率上面的差距了。

  呂武正在查看族學的情況,看上去很急匆匆的葛存來了。

  這個學堂收錄的人并不多,絕大多數是家臣的子嗣,少部分則是立有大功的“士”。

  并不是呂武不愿意收更多的學生,純純是一些界線不能一下子打破,需要一個循環漸進的過程。

  拿還沒有出生的至圣先師來作例子,他的有教無類其實也是經過一層層甄選的。

  三千弟子之中,有一個算一個都是有恒產的人,區別是這些人足夠富有以及不夠富有。這個也是他們有條件進行學習的前置條件,要不連拜師需要的“束脩”都置辦不起。

  很殘酷的事實還有一個,能夠名列“達者”,也就是有名有份的七十二名弟子,不是那些當“背景墻”的三千弟子,無一例外都不用為了吃飯而困擾。

  另有一個更加殘酷的事實,七十二名正式弟子之中,絕大多數本身是一名貴族,又或是貴族的后裔。

  那并不是至圣先師想搞歧視,只是資源占有率帶來的一種現狀。

  在歷史學家認為學習氛圍最好的宋代,想學習的門檻已經低到不行,絕大多數人還被擋在知識大門的門外,追其原因正是需要先保證生存,再來談學習這種偉大的追求。

  在當前時代,呂武敢不看身份和出身都收起來教育,不用管財力能不能承受得住,首先要造反的就是陰氏的一幫家臣以及“士”階層。

  俺的先輩經歷多少艱辛,又是經過何等困難的斬荊披靡,才能讓俺過上今天這種好日子?

  一幫祖輩沒什么功勞和建設的家伙,憑什么能有俺這樣的待遇!

  如果什么都不干就能過上好日子,誰特么樂意去拋頭顱灑熱血,一塊等著天上掉餡餅算球啦!

  能說這種心態是錯的嗎?好像也不能。

  投胎是一種技術活,生在什么家庭,起步優渥或艱難,對一個人的人生有影響,并且極大。

  關鍵是,生活優渥的那些家庭,他們并不是一開始就那樣,也是祖輩有過努力和奮斗。

  好日子真的不是人在家中坐,等著老天爺的賞賜,需要的是依靠自己去爭取。

  當然,有些時候不是光憑努力就能獲得回報,看的是社會現狀了。

  不知道是事情不夠重要,還是沒有那么緊急,葛存并沒有第一時間打擾呂武對學社的視察。

  這里的學生有五十六名,其中包括呂武的四個兒子。

  他們占有的資源包括四間學社,一片寢房區,一個大操場,活動區域按面積計算約有百畝。

  在師資方面,留守“陰”地的家臣得空會過來教學,呂武有時候也會親自過來講課,等于說并沒有固定的教室。

  這個并不是呂武不重視學社,只能說是當代的條件不允許。

  拿家臣來說,他們更愿意拿有限的時間去建功立業,為自家的子孫掙下一個正式的貴族身份和大大的家業。

  “或許需要讓教學也歸入記功?”呂武看的是梁興在教《詩經》。

  梁興講一句。

  學生跟著復讀一遍。

  每一名學生前面還有一個放著細沙子的小木框,他們手里又拿著一根小木棍。

  讀書就讀書,自然不可能做什么搖頭晃腦的舉動。

  話說,一邊讀一邊搖頭晃腦,是頸椎有毛病,還是在活躍腦漿?

  誰要是帶頭那樣搞,信不信呂武會幫他們治好頸椎病。

  有那樣的舉動,更應該發生的是腦子暈懵掉吧?搖久了,不是智障也該變成智障。難怪教出來的基本是米蟲,僅有少數幾個腦子能承受不斷搖晃的學生像個正常人。

  不信?去一邊讀書一邊搖晃腦袋,不用堅持一輩子,堅持個兩三天試一試,走起路來都要東倒西歪。

  這里卻是呂武狹隘了。

  那種讀書叫誦讀,也叫吟誦。因為各個時期語言發音方面的不同,喜歡用一種韻律來讀書,再加上沒有標點符號,讀書人一般不是那么懂斷句,于是在讀書的時候就晃頭晃腦的用肢體的擺動節奏附和一下,便于斷句和記憶,聲音也能陰陽頓挫。

  現代人有標點符號,再來是沒那個讀書搖頭晃腦的習慣,干起來除了弄得頭暈腦脹,很難有其它什么效果。

  陰氏的學社分為幾個階段,初步當然是識字,再來才是各種學科。

  呂武需要的是各種各樣的人才,沒搞全方位的發展,也沒有那個條件,大體上分成了各種管理學,著重于農耕和軍事兩個方面。

  “主。”葛存見呂武有點閑下來的樣子,趕緊說道:“中軍佐遣人而來,需主往‘新田’。”

  中軍佐就是韓厥了唄。

  呂武沒問是什么事情。

  葛存繼續往下說道:“乃是南征之事有變。”

  也不能說是什么“變”,純粹是事情往晉國不愿意看到的方向發展。

  楚國在得到鄭國的求援之后,發兵五萬北上增援鄭國。

  同時,楚國還有將近十來萬的軍隊在吳國境內,有點要繼續深入吳國的架勢。

  晉國連續幾年用兵,一次次四個滿編軍團齊齊出動,把自己搞得有些受不了。

  楚國每一年用兵都至少十萬以上,卻是還那么的生龍活虎,并且一點消停的樣子都看不到。

  那么,廣義上評判的話,楚國從國力上是不是勝過晉國?

  葛存見呂武沒回應,說起了另外的事情,道:“天子復遣公卿而來,討‘蘇’地歸‘周’。”

  那個“周”講的是周國。

  而“蘇”地就是呂武在趙武結婚時的賀禮。

  這樣一看,好像是呂武坑了趙武,但要看時間線。

  是呂武先將“蘇”贈送給趙武,以時間來進行推斷,絕對是周天子知道“蘇”的所有權變更,才派人來進行討要,怎么都不算陰氏把趙氏給坑了。

  說白了就是周天子覺得趙氏好欺負,又趁著這個機會試探晉國對周王室能退讓到什么程度。

  呂武把梁興喊過來,說道:“你往‘新田’,言告‘蘇’乃陰氏贈予趙氏。再問天子之使,秦國兩次刺殺于我,天子作何決斷。”

  那個周天子腦子有毛病,晉國不會就那么慣著,呂武更不能沒有任何表示。

  至于韓厥想要呂武南下救場?

  別說是沒有發來正式的征召令,哪怕韓厥動用征召令,首先智罃還沒死,再來就需要呂武跟國君好好地說道說道。

  一旦國君也要呂武南下?

  呂武就要對國君嘮嗑一下,解釋“朝令夕改”將對一名首腦帶來什么樣的結果了。

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