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第35章 奇布查商旅

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  時間過的飛快,轉眼一月已逝。

  雖中原農歷已到臘月,可熱帶氣候的巴拿馬依舊悶熱。

  寧王軍屯,哦對,已經改名叫新崖山了。

  盡管大伙兒都覺得這個名兒不太吉利,乃至大宋敗軍之地,可是趙維喜歡。

  他從宋之崖山來到這個時代,也從美洲的新崖山開始,多好?

  總之,時值中午,烈日炎炎,新崖山卻依舊忙碌。

  河灘的空場上木料堆積如山,只等備干之后,便可建屋造房。

  女人們抬著木捅就著涓涓河水掏米洗菜,一個個挽袖提裙,露出一節節白嫩小腿。

  在炊棚里傳來柴灶的噼啪之聲,縷縷炊煙升騰而起。

  若不是每個人心中依舊藏著一份對故國的思念,這桃園般的祥和盛景,著實有些讓人忘憂。

  海娃頂著烈日等在岸上,目迎兩艘海船緩緩入港。

  這是馬小乙從蘇劉義軍屯,也叫窯灘口,拉回來的火磚和青瓦。

  沒錯,雖然分了軍屯,但各屯之間也是八仙過海各顯其能。

  有的開墾良田,有的則是建起磚窯瓦場,燒磚做瓦。蘇劉義那邊干的就是這個營生。

  分屯時,蘇相公靈機一動,把一等匠民全換了工具的同時,又從別的軍屯用良農、木工之類的二等民換了大批窯工,開始建窯燒磚。

  只能說,蘇相公腦子夠用,只半個月,窯廠便建成了。

  十天前開始出磚,如今供不應求,是兩百軍屯之中最紅火的一屯。可謂領先半步了。

  昨天又有新磚出窯,馬二爺連夜就趕了過去拉磚。好吧,其實就是去搶的。

  這么多軍屯需要營建,窯灘口還要供應皇駕所用,哪分得過來?

  新磚出窯,誰有本事誰拉走便是。只要別短了的磚錢,蘇相公也是睜一只眼閉一只眼,落得個誰也不得罪。

  這種搶磚耍橫的活計,就算趙維不出馬,也得馬二爺跑一趟。帶上三百印第安壯漢,又問誰敢造次?

  “五個窯口的磚,全讓咱搶過來了,兩船差點就沒裝下!”二爺對海娃炫耀著。

  逗的海娃大樂,“就知道二爺辦事有準兒。”

  “四哥呢?”

  “張先生帳中背書呢!”

  馬小乙一怔,“大中午的背什么書?”

  “二爺不知。”海娃解釋道,“早間四哥跑到幾個配雷火的師傅那玩火,說是弄什么新式雷火。結果不但把營帳點著了,還耽誤了早課,張先生罰他背書到掌燈呢。”

  “哈!!”馬小乙大樂,“你說他圖什么,非找個學究管著自己,卻是不自得緊。”

  說完,招呼大伙兒卸船,也不去尋趙維的霉頭。

  晚飯前,趙維終于被放了出來。尋到炊棚那邊用飯,正與二爺撞上。

  結果,馬小乙還沒說話,就聽聞那貨邊走邊罵,嚷嚷開來:“他娘的!!二百斤麥種換個腐儒,虧死老子算了!”

  噗,馬二爺笑出了聲兒,心說,可不虧嗎?誰也沒想到他會真端起書本,做起學問來了。

  而且,一月過去,竟還未懈怠,當真是奇了。

  但是吧,在二爺眼里,就趙維這樣兒的,穿上龍袍也不想太子。書是讀上了,但痞氣不減。

  迎了上去,“聽說你把人家帳子給點著了?”

  趙維瞪眼,“咋了!?”

  “鼓搗什么呢?”

  卻見趙維一苦,“神火營那些破玩意一點都不好使,想把改改火藥。”

  “哦。”神火營的火器他用過,確實不咋地,也就聽個響動,沒啥大用,“那改出來了嗎?”

  “沒有。”趙維不無失望。

  他畢竟不是萬能,這種事兒還得靠匠人慢慢琢磨。他倒是提了點意見,就是不知道能不能用得上。

  哥倆進到炊棚,由廚娘盛了飯,便不管不顧的坐在炊棚外頭,借著夕陽的光亮抱著灣啃飯,卻是一點王爺的覺悟都沒有。

  對此,廚娘和來吃飯的匠人們也是見怪不怪,早就習慣了。

  一月相處下來,發現寧王根本就不是外面傳的那么回事兒。沒架子不說,更從不向他們這些百姓使脾氣。

  吃住都與大伙兒一起。除背書之外的時間,又和大家一起勞作,反正新崖山的百姓對其改觀不少。

  正吃著飯,外圍負責守衛的印第安人跑回來稟報,血頭他們回來了。

  趙維一聽,趕緊迎了出去。

  果然,夕陽中,血頭領著一眾印第安戰士,還有王勝道長等人,正沿著石涯上頭向營地而來,每個人肩上都背著不少貨物。

  趙維眼尖,甚至還發現有幾個穿著印第安布袍的生面孔混在隊中。

  這里要多說幾句,后世對印第安人的印象,都是愚昧原始的,都是頭上插著羽毛頭飾,身上不穿衣服的野人模樣。

  他們以狩獵和采集為主要生存手段,確實屬于原始部落。如果按專業一點的文明等級來劃分,還處于新石器時代。

  與這個時期的歐亞相比,差了好幾個時代。

  但是,也不盡然。

  那些對印第安人的固有印象,其實完全來源于北美印第安人,或者亞馬遜雨林中的原始住民。

  實際上,中南美洲的印第安人已經發展出相當發達的文明。

  以阿茲臺克、瑪雅和印加為代表,被稱為美洲三大文明。

  這其中,瑪雅最為古老,天文、歷法,包括建筑工藝,已經達到了相當高的水平。也是三大文明之中,唯一擁有文字的印第安文明。

  而阿茲臺克帝國是一個新興帝國,繼承了血頭部落——托爾特克人的祖地,建立起帝國。

  阿茲臺克的棕陶工藝獨步美洲,相當精美,而且還建立起數萬人規模的城邦。

  至于印加帝國,其實印加一詞的含義,是國王、統治者的意思。印加帝國真正的名字叫塔萬廷蘇龍。

  在大宋這個時期,塔萬廷蘇龍也處于萌芽時期,還沒有建立橫跨中南美的龐大帝國,只是安第斯山脈中的一個小小王國,但也已經擁有城邦。

  這三大文明都是以農業和手工業為生存手段,甚至還有商業上的往來。

  雖然有點“偏科”,在某些方面很發達,在某些方面又極度原始,可也遠不像后世人們認知的那樣。

  而且,這個時期的中南美,除了三大文明之外,其實還有另外一個一點不弱于三大文明,甚至高于三大文明的存在。

  那就是——奇布查王國,后世也叫奇穆王國。

  就生活在后世哥倫比亞,靠近巴拿馬灣的原始森林中。

  奇布查不但有著高超的種植技術,不弱于阿茲臺克的制陶工藝,還擁有一定的紡織能力,對金銀器的加工手藝亦冠絕美洲。

  而最重要的是,奇布查人已經可以冶煉金屬。從礦石中提煉銅,用來制造工具和武器。

  實事上,幾百年后,奇布查王國被印加征服,印加正是吸收融合了奇布查的冶煉工藝,成就了輝煌的文明。

  趙維派血頭南下接觸的,正是奇布查王國的外圍部落。想從他們手中得到糧食和一些必要物資,包括黃金。

  而與血頭等人同行的幾個陌生人,顯然就是奇布查人。

  除了他們,還有優雅的瑪雅人,是不會有人把珍貴的布袍隨意穿在身上的。

  趙維迎了上去,迎接王勝等人的同時,也迎接這些奇布查客人。

  而通過血頭的介紹,趙維才知道,血頭南下,走了幾百里,終于找到一個奇布查人的部落。

  他們是一個商旅部族,流走于阿茲臺克、瑪雅和奇布查之間。

  不但對異鄉來客沒有任何敵意,還友好地接待了他們。臨走時,更是把族人種植的玉米分出一部分帶回來。

  而這一隊奇布查人,正是途經巴拿馬,遠去瑪雅的商隊。

  對此,趙維自然本著禮尚往來的態度,邀請他們進入營地,并共進晚餐。

  而當奇布查商人看到成堆的木料堆積在空地,不由露出驚奇的神色,問趙維是不是要在這里建立家園。

  當得到肯定的答復之后,卻是慌張的連連擺手,示意趙維不能選擇這里,會很危險。

  趙維不解,一問才知道。原來,之所以瑪雅人和奇布查人都不選擇巴拿馬這片土地安家,是因為這里是加勒比人的地盤。

  與瑪雅人和奇布查人的友好不同,加勒比人野蠻且貪婪,經常越過海洋,搶奪奇布查部落的糧食和銅器。

  趙維在這里安家,一定會招來加勒比人的打劫。

  對此,趙維淡淡一笑,也不多做解釋。只說他喜歡這里,加勒比人如果要來,他也沒辦法。

  其實心里卻道,要真像奇布查人說的那樣倒還好了,正缺苦力呢!

  ......

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