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第三十八章背鍋俠龍族出場

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  大羅失我之癥,并非物理傷害,而是大羅創傷后應激障礙,一種精神創傷,大體表現為麻木,無情,冷淡。

  病因則是大羅對世間一切失去了興趣,一旦證道大羅即是不死不滅之身,先天不滅靈光流轉,永駐時空,即便是盤古出手將大羅的先天不滅靈光打碎,也不可能徹底磨滅大羅者,頂多將大羅永久鎮壓,或者讓他復活時間延長數個盤古紀。

  在這種情況下,在自己宇宙全知全能,在洪荒宇宙亦是近乎全知全能的大羅者,自然是無限作死,無限搞事情,洪荒多元乃至諸天萬界的大部分奇觀都是大羅搞出來的,例如洪荒宇宙的域外天魔,心魔,輪回…………

  或者干脆是以大羅者為主導的意志,類似混沌十災:大雄天尊的二十二世紀,其代表是大雄天尊;克蘇魯邪神一側的混沌之潮,其代表是三柱神;播撒人道光輝的赤色意志,其代表是陳教主;以七情六欲為和諧踐行大道的晉江逆樂園,其代表為悲風大帝,四處拉人擾亂諸天的主神空間;無限復活立場傾向于混沌中立的第四天災………

  十大天災立場不同,有的是純粹邪惡,有的是秩序善良,有的是中立組織,祂們被冠以天災之名是因為他們真實無虛的力量,除非其他天災,或者大羅插手,否則沒有一個世界能掙脫他們的改造,某種意義上十大天災是天數,是天意,是大勢所趨,是大羅的意志的現實體現。

  大羅以虛空為棋盤,眾生為棋子,肆意揮灑自己的大道,洋溢的光輝,填充寂靜冰冷,黑暗虛無的虛空。

  然而,往往是在過度勞累之后,才感覺身體被掏空。在持續的高潮之后,就是無邊無際的低谷。

  在體驗過一切的樂趣之后,即是圣賢如佛的狀態,沒有那種世俗的欲望·jpg

  無窮的寂寞,無盡的空虛,無止境的無聊瘋狂涌來,折磨大羅者的心靈。

  有的大羅挺過去了,祂們成了三清,媧皇,伏羲,接引,準提,太一……也有大羅沒有挺過去,祂們感悟后天一切成空,不如道返先天,于是選擇回歸大道之中,褪去自己的后天認識,化作最初的先天古神。

  也有大羅失去樂趣,但是心中有執念,世間有牽掛,不愿化作古神,就化作一本源之物,這就是先天靈寶的起源。

  想要換回失我大羅,最重要即是情感與興趣,用情感去刺激,用興趣去呼喚,召喚會失我的本來面目。

  藥師佛多年前也瀕臨失我大羅的狀態,所謂神經病人思路廣,又名久病成良醫,心中自有一套刺激療法。

  李靖正是他治療療程的一環,并且是極其關鍵的一環。

  藥師佛雙手合十,寶相莊嚴道:“歷經七情六欲,人生八苦,雙重后天認知沖突,打破先天平衡,才能拉回靈珠子。”

  洛天尊若有所思地點點頭:“生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦,如此輪轉,沉迷紅塵大千。”

  “本是不得超脫的東西,現在反過來救人,倒是神奇。”

  藥師佛笑呵呵道:“神農前輩有言,毒即藥,藥即毒。”

  想起神農的悲慘遭遇,洛天尊豎起大拇指道:“不錯,不錯,人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執厥中。”

  “無論是用藥用毒,做人做事,最重要就是分寸二字。”

  “不談概率談現象,都是耍流氓。”

  藥師佛微微一笑道:“道友此話不假。”

  洛天尊頓了頓,問道:“既然有人生八苦,這是歷劫反派可選好了?”

  藥師佛手捏佛珠,一臉慈悲望向東海方向。

  洛天尊頓時了然,嘆息一口氣道:“只能再苦一苦龍族了,不知道這是出場的是哪位真龍。”

  藥師佛雙手合十道:“正是東海龍王三公主。”

  “三公主?”洛風神色古怪問道:“藥師如來,確定不是三太子?”

  作為僅次于魔道的洪荒背鍋俠,龍族經常飾演各種反派角色,為諸天大能背黑鍋。當然演員費是少不了的,每一劫過后都會天降功德。

  跟藥師佛同樣的選擇,太乙天尊選擇的背鍋俠正是東海龍宮三太子。

  藥師佛眉頭一挑,如實說道:“貧僧見過真龍,確實是三公主不假。”

  “啊這……有意思。”洛天尊眼神逐漸深邃,聯想了許多東西,這龍族到底打著什么盤算啊?!

  洛天尊與藥師佛在交流經驗,討論哪吒出世的劇情,論道藥理,不知不覺間下界已經過去了多年。

  洛雷神反饋了一條信息回來,姬昌繼承西伯侯之位,正在治理西岐。

  洛天尊抬頭望向藥師佛道:“道友,時機已經到了。”

  藥師佛雙手合十道:“善哉,善哉,空談終究是空談,還得臨床實驗一番。請洛道友出手。”

  洛天尊頷首示意,手中浮現鳳來琴,開始演奏。

  火神祝融取榣山之木制琴,共成三把,名凰來、鸞來、鳳來。火神祝融即是祖鳳于巫妖量劫的馬甲,她鑄造的琴,不僅是一等一的先天靈寶,更是鳳凰一族的象征。

  可以召喚鳳凰為之效力。

  洛天尊輕吟道:“鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。”

  混沌蕩起漣漪,鳳凰大道顯化,鴻前麐後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。

  一尊神鳳沖天而起,頭頂華冠,羽披百眼,背負五德,首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。

  隨即五德神鳳順應大道而行,游歷人間天下,跨越重重山河,抵達西岐之地。

  一聲清脆悅耳的鳳啼聲,自西岐上空響起。

  鳳凰現世,山花滿城,處處飄香,但凡聞到花香的人,殘疾的痊愈,無病的健體,有難的消災,無福的添福。

  殷商之世,玄鳥為尊,玄鳥亦是鳳凰一類,百鳥圖騰大行其道。有五德神鳳現身,自然被西岐百姓視為祥瑞,如今又帶了山花與健康,一陣陣歡呼雀躍響起,滾滾氣運涌現,道道光輝流轉。

相當于內憂外患,神權與君權沖突,修士與祭祀爭斗,處于改革中的殷商,自由一派新生氣象  藥師王佛也不禁感慨一聲:“桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。”

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