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第1118章 芳草地

請牢記域名:黃金屋 劍卒過河

  婁小乙最終還是灰溜溜的出了大自在殿,事情明擺著,人家現在還不愿意攤牌!

  磨蹭什么呢?他也不知道!

  趁著這個機會,從各個途徑了解了一下芳草徑的虛實,發現和兔唇所說一致。

  所謂芳草徑,就像凡人溺在充滿了水草的水底,不能呼吸,手腳還可能被纏住!在芳草地,不能呼吸的意思就是從這里補充法力異常艱難,基本就只一個途徑靈機!

  卻沒有修士應該具備的自我回復功能!這對在修為上一貫吃虧的劍修很不利!尤其是搖影眾,他們的功法因為出身是旁門左道,在這方面劣勢更明顯。

  因為有無數的殺人草的存在,飛劍在這里穿行也很吃力,效果不佳!當然,法修的術法力量同樣會被殺人草吸收,本質上無論對哪個道統都會有影響,但問題在于,劍修除了劍外就基本再沒有其它的手段,而法修和僧人們卻手段層出不窮,這一點上,越是純粹單一的道統越吃虧!

  他有點猶豫不決,是假裝不知道不通知搖影兄弟們呢,還是說個明白然后強力禁止?

  最后,他還是決定什么也不說!都是成熟修士了,元嬰境界,應該為可以為自己做出最合適的決定!都不是孩子,他不能代他們做出選擇,這一次做了,下一次呢?

  這樣在逍遙山晃了幾個月,每日奔波在藏書樓和講法堂之間,三個月后,在大自在殿報備,直接出了界域,來到指定的空域,那里,有三道身影正在等他。

  “一只耳,你是老大么?這么大的架子,大家伙都得等你!”鼻涕蟲斤斤計較,因為在上次議事后這家伙并沒有實現他的諾言,對鯢壬的位置只字不提!

  婁小乙大大咧咧,“不是我來晚了,而是你們來早了!”

  四人啟程,也不使用渡筏,這是在宇宙虛空保持最快反應的方式,對早就習慣于戰斗的修士而言,隨時隨地準備著,就是他們修行生活的寫照。

  在主世界空間飛過去很遠,大概需要一,二年的時間,但他們仍然沒有選擇進反空間,無它,沒渡筏,沒道標位置;婁小乙也不可能主動拿出自己的,不是小氣,他有兩條渡筏,一條是五環的不能露底,另外一條是太谷星的單人渡筏,沒法拉人!

  周仙上界的幾家道門其實并不太鼓勵元嬰修士們進入反空間,這是真君的權利,也是為了安全著想,以道家在修行上的因循守舊,他們對什么階段的修士可以去哪里是有個大致標準的。

  比如你是元嬰,那就老老實實的在主世界活動,別去反空間得瑟,除非有宗門的特殊任務。

  其實也是對道標的一種保護,這東西用的頻次多了,就難免被有心人發現,元嬰的絕對數量還是多了些,大批主世界修士在反空間亂晃,也容易引起天擇大陸修士的反感!

  這是一個正反空間上百萬年來都維持的一種默契,合適的分寸就很重要,而不是把反空間當成主世界的后花園,這個口子一開,后面的麻煩無數。

  青玄私下神識相詢,“怎么,你家逍遙老祖見你了么?”

  婁小乙就嘆了口氣,“沒有,看起來他們這是在熬鷹呢!非得把我們的傲氣熬沒了,服服帖帖的!”

  婁小乙都懶的問青玄,白眉既然不肯見他,太玄老祖就一定不會見青玄,那是肯定的,都穿一條褲子,行動當然會一致。

  青玄苦笑,“那就熬吧!這是做主人的權利,誰讓我們是不速之客呢?不過他們就不怕我們做出什么不利于他們計劃的事么?”

  婁小乙哼道:“有什么事,是元嬰做了,陽神真君卻無能為力的?你要真有機會做場大的,讓他們頭疼的事,說不定也就見我們了。”

  青玄點頭,“好主意,你多多努力!”

  婁小乙馬上反駁,“干嘛是我?你卻跟沒事人一般?”

  青玄就解釋,“論搗亂,沒人比的過你們軒轅劍修!我三清也是自愧不如!你們的祖宗能把仙庭搞的雞飛狗跳,你這個元嬰搞亂一個界域又算什么?我看好你!”

  頓了頓,青玄又道:“你好像對這次大道碎片的出現有些不以為然?”

  婁小乙卻沒瞞他,“我不懷疑會有大道崩散這個判斷!人家都是真君們的判斷,不會有錯!但我卻認為未必就是殺戮和毀滅?”

  青玄接口道:“無常?”

  婁小乙點點頭,這就是不同界域道統在判斷上的區別,很難說的清楚,但五環出身的他們和周仙人的判斷就有出入!

  五環人更擅長判斷趨勢,在這個過程中還會加入一些別的考慮,比如,一些意料之外的東西!

  真正高明的判斷,就一定會把變量考慮其中,不是周仙人境界不夠,而是他們所處的宇宙環境太過安逸平淡,少了很多風險刺激;而對五環人來說,他們已經習慣于在錯綜復雜的狀況中應對突然,這是一種性格,界域的性格,更適合亂世。

  青玄不屑道:“就沒你不要的東西……”

  婁小乙就笑,“說的就和你是被強迫來的一樣!三清之貪,那可是宇宙聞名的,別人不知道,我還不知道么?”

  無常,是先天大道中一個很沒有存在感的大道,好像沒什么威力,好像也決定不了宇宙的變遷,但他們都知道,在宇宙變遷中,無常這種變量的作用雖然不顯山不露水,但其實卻意義重大。

  “無常”一詞出自《雜阿含經》。意思是說,一切事物都不會一成不變,都會經歷從生到滅的過程。具體點說,就是每一個事物都會經歷成、住、壞、空四個階段。

  “成”,是指事物的生成;“住”,是指事物會在一定時間里處于一種相對來說比較穩定的、無大變化的狀態;“壞”,是指在住期之后,會發生很大的變異,并且時時處于一種不穩定的狀態之中;“空”,是指事物已經毀滅,形體不存。

  聯系到人生現象上就是生、老、病、死。

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