“最后再說一下資源的集權，所謂資源的集權，是指朝廷能夠掌握的資源。”
劉晉看了看眾人，繼續開口說道。
“對于朝廷和國家來說，金銀雖然很重要，但金銀只是代表財富，本身來說，它不能吃不能喝的，并沒有太大的作用。”
“而像糧食這樣的東西，平時看起來似乎好像不起眼的東西，它才是真正有作用的東西，一旦出現了災荒，糧食的作用就可以顯現出來。”
“類似于糧食這樣的東西還有，比如煤炭，有煤炭就可以取暖，一旦發生寒災，就可以迅速的調撥煤炭用來賑災。”
“再比如鋼鐵，鋼鐵可以用來打造武器裝備，也可以用來打造生產用的工具，還可以用來建造橋梁、公路等等。”
“另外還有棉花、布匹、食鹽等等資源，這些資源都是關系國計民生的重要物資，但是大部分都并不掌握在朝廷和國家的手中，而是掌握在商人、商行的手中。”
“所謂資源的集權，就有點類似于朝廷建設的大型糧倉，平時用來囤積糧食，一旦有災荒的時候就可以用來賑濟災民。”
“但這僅僅只是非常初步、非常簡陋的一種資源集權。”
“真正的資源集權，朝廷和國家應該掌握大量的各種各樣的資源，糧食、布匹、鋼鐵、水泥、食鹽、馬匹等等這些資源。”
“手中有大量的資源，一旦有需要就可以立即動用。”
“以糧食來說，如果朝廷手中掌握了大量的糧食，這糧食價格上漲過快的時候，朝廷就可以大量的拋售糧食，穩定糧價。”
“當糧食的價格太低，谷賤傷農的時候，朝廷就可以出錢大量的收購糧食，以穩定糧價，保護農民種植糧食的積極性。”
“而現在朝廷所建立的諸多倉庫，這些倉庫之中的糧食僅僅只是從各地征收上來的稅糧，而不是朝廷囤積的糧食，算不上資源的掌握，僅僅只能算是一種稅賦。”
劉晉一口氣說完，整個人也是可以歇口氣了。
其實簡單的來說，伴隨著大明向資本主義時代和殖民時代的發展，這大明朝廷管理國家的方式不能再像以前那樣粗放式的管理，而是應該慢慢的向后世的國家管理模式去轉變，要更加的精細化管理。
從宏觀調控到微觀，方方面面的管理國家，才能夠適應時代的需求。
“嗯”
眾人仔細聽，也是一邊聽一邊仔細的思索，聽完之后一個個也是紛紛點頭，不得不發自內心的佩服。
要說讓他們談論如何治國、如何集權的話，劉健、李東陽、謝遷、佀鐘這些文臣們一個個估計又要什么以仁義道德治國、以孝治天下什么的，都是一些假大空的話，根本就沒有什么實際性的內容。
但是劉晉卻能夠非常系統、詳細的去講清楚該如何去集權，集權的好處和作用等等，講的清清楚楚、明明白白，一下子就讓人清楚該如何去做。
這大明的版圖再大，人口再多，管理的部族等等再多，只要按照劉晉這一套去操作都沒有問題，可以將整個國家牢牢的掌控起來，始終在大明天子的治理之下。
“聽君一席話，勝讀十年書啊！”
弘治皇帝也是長長的感嘆一聲，他從來都沒有如此清晰的知道該如何去治理一個國家，該如何將一個國家給治理好。
從小讀的那些儒家典籍、讀的那些史書，學的帝王之術、治國之道等等都沒有劉晉所講的清楚和透徹，關鍵是更讓人通俗易懂。
原先的時候弘治皇帝其實也是有些慌的，大明的版圖實在太大了，原本的兩京十三省就已經讓弘治皇帝忙碌的早衰了，現在的版圖是原先的幾十倍，再加上這新納入的眾多部族，弘治皇帝都不知道該如何去管理了。
現在好了，他也是胸有成竹了，抓住核心就可以了。
“陛下過獎了”
劉晉笑了笑回道。
接著想了想劉晉又道：“其實我們大明現在所面臨的問題，主要的核心問題，其實就是人的問題。”
“哦，繼續說下去”
弘治見劉晉還有話要說，頓時就又打起精神，豎起耳朵，仔細的聽起來。
“研究我華夏的歷史，我們可以知道，只要是我漢民所到之地，當地自然而然就可以慢慢的變成我華夏之故土。”
“而那些我漢民稀少之地，縱然是一時能夠納入我中原王朝的統治之下，時間一長，最終又會失去。”
“現在我大明所管轄的疆域，北方的遼東、草原，遼東地區還好一些，我漢民已經占絕大多數，可是在草原上，我漢民依然稀少，占多少的依然還是草原人。”
“在西域，雖然朝廷移民百萬人口過去，但在西域這里，我漢民占比依然沒有優勢，甚至于總數還遠不如西域本地的部族人口。”
“在南洋，交趾、象林兩省本地的人口依然非常多，漢民數量稀少，短時間內還沒有什么，但是時間一長，依然很容易出問題。”
“在黃金洲，本土的殷商后裔人口眾多，并且民風彪悍，我漢民更加的稀少，故而這黃金洲雖然名義上是我大明之地，但我們目前也僅僅只是掌握了一些沿海殖民據點，對于黃金洲大陸并未真正的掌控。”
“這一切的核心，說到底還是我們漢民太少！”
“所以臣以為，朝廷如果想要一直統治如此廣袤的疆域，那就必須大力的鼓勵生育，鼓勵我們漢民生育孩子。”
劉晉想了想也是開口說道。
關于這一點，也是后世諸多學者研究之后的出來的結論，有人才有一切，唯有自己人才是最可靠的，因為和自己有著共同的血緣、共同的文化、共同的價值觀。
“臣以為這樣是否不妥，既然都是天子的子民，這唯獨鼓勵漢民生育，對于生活在我們大明的其它部族來說是否不公平？”
佀鐘想了想表示了不同的意見。
這鼓勵生育也不算什么新鮮事了，歷朝歷代都鼓勵生育，甚至于獎勵生育，每一代帝王和朝代對此事都非常的重視。
也正是因為這種重視，所以華夏才能夠綿延幾千年，縱然是遭受了一波又一波的劫難，卻始終能夠迅速的恢復過來，因為自古以來大家都懂一個道理，有人才有一切，而沒有人的話，什么都沒有。
“不公平嗎？”
“臣覺得這很公平。”
“他們這些部族現在愿意臣服于我大明，向天子效忠，并不是因為他們和我們是一條心的，而是因為他們被我們大明強大的武力所征服，他們懼怕我們，所以才不得不臣服于我們。”
“但是一旦給他們機會，他們立即又會和我們兵戎相見，甚至于還會圖謀我神州沃土，這樣的事情在歷史上還少嗎？”
“臣以為，我大明應當進行一次徹底的人口普查，弄清楚我大明到底有多少人口，這其中有多少男女，有多少老幼，有多少漢民，又有多少異族。”
“在徹底弄清楚我大明的人口之后，朝廷應該制定一個政策，詳細的將我大明的子民進行劃分，漢民應該處于最高的一層，接著就是那些已經受過了教化，一心向著大明，和我們漢民雖然不同血脈，但是有著文化和思想觀念上共同的異族人。”
“再接著就是那些已經該漢姓、取漢名，能夠說大明話的人；再然后就是那些既不愿意改漢姓又不去漢名，依然冥頑不化的人。”
“制定這樣的政策，也是為了區分嫡庶，進行區別的對待，不同的層次之間也是可以互相晉升的，這樣就可以促進我大明境內的那些部族之人努力的學習我漢家文化。”
“只要他們學習漢家文化，受過禮教教化，自然而然也就會和我們有著共同的語言、文字和思想，只有那樣才可以算是我們自己人。”
“如果不進行區別的對待，用所謂的公平來對待這些部族，就會和歷史上一次次上演的事情一樣。”
“等待著這些大大小小的部族實力壯大起來，我中原王朝實力弱小的時候，他們又會立即對我們再次舉起屠刀。”
“這不僅僅是利益上的沖突，更重要還是因為我們和他們之間沒有共同的語言、共同的文字、共同的習俗和思想，就好像是涇渭之水一樣，彼此即便是合在一起，那也是涇渭分明，終究不是一家人。”
劉晉頓時就笑了，臣服于你僅僅只是臣服于你，并不代表著他們以后就不反叛，你將他們當成自己人，他們可是從來都沒有將你當成一家人。
劉晉堅信后世諸多學者所提出來的觀點，唯有思想、文化上的認同才是最牢固的，大明的版圖越來越大，加入來的部族越來越多，如果確立這樣的理念，以后肯定是要吃大虧的。
非我族類其心必異，這是古今中外用無數人的鮮血所驗證的一個鐵律。
弘治皇帝、劉健、李東陽等人聽完也是紛紛點點頭表示了認同。