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聽到劉晉對宗教的評價，弘治皇帝沉思許久也是點點頭表示了認可。
在地球上的各個地方，幾乎都是宗教神權大于世俗政權，唯有在東方，一直以來都是世俗政權大于神權，這很大一部分的原因就在于歷代帝王對這方面都保持高度的警惕。
歷史上有多次的滅佛事件，很大程度是因為佛教寺廟和尚的發展已經嚴重影響了社會的正常發展。
和尚和寺廟占有大量的良田，大量的人口歸入佛門，不事生產，享受信徒的供奉，再加上和尚不生育等等，這些都嚴重的阻礙了社會的進步和發展。
這也是歷史上出現滅佛的原因。
揭開和尚們所宣揚的那些東西就可以看清楚它的本質，盡管有勸人向善的一面，但更多的還是為了讓人安于現狀，甘于受苦受累，這樣死后才有福報又或者是來世才能夠投胎到好的家庭。
同時又通過一些特殊的手段，比如西方的基督教說可以用金錢來購買贖罪券，這樣就可以減輕自己的罪孽。
南洋地區的佛教則是提倡大家將自己每年收入的一部分捐給寺廟，這樣可以減輕自身所造的惡，向寺廟進獻香火等等也是一種善行之類的。
其實本質都是一樣的，通過故意制造一些讓人恐懼的東西，然后再描繪死后和來世的美好，再通過贖罪券一樣的東西來騙取財富。
本質來說，都不是好東西。
或許只有華夏的道教相對比較好一點，講究清凈無為，自食其力，又沒有贖罪券之類的，構建起龐大的神仙體系，但卻是告訴你要修行位列仙班。
當然也可以說道教并不成熟，還沒有發展到極大世界級宗教的水平，如果真到了那個水平，說不定其實也是一樣的。
“陛下，臣以前就宗教這個事情和陛下您諫言過，我大明應該嚴厲禁止所有宗教的傳播，不管是佛教、還是道教，又或者是其它的外來宗教，都要嚴厲禁止他們在我大明傳播。”
“從黃金洲這邊傳回來的消息，在歐洲這邊，基督教統治歐洲的時間非常長，教皇擁有的權力遠遠大于世俗國家皇帝的權力，甚至于可以一言決定一個國家皇帝的生死。”
“在中東這邊，我們現在所知道的情況來，這里的國家，他們的皇帝既是皇帝，同時也是宗教的領袖，一般稱之為蘇丹。”
“此外在天竺這邊，他們的宗教將人劃分為三六九等，最高等級的婆羅門就是屬于宗教的祭祀。”
“伴隨這我大明在世界各地的擴張和發展，我們應該提前句對這方面進行高度的重視，一個是嚴厲禁止外來宗教的傳播，禁止他們的傳教人員進入我大明。”
“二來對于已經出現的地方則是應該給予嚴厲的打擊，能夠驅逐的全部驅逐，不能驅逐的也要將他們清除干凈。”
“第三方面就是大力的推廣和普及我華夏之文明，用我璀璨輝煌的華夏文明去取代原有的文明，豎立忠君、愛國的思想觀念。”
談到這事情，劉晉也是憂心忡忡的再次向弘治皇帝這邊進言道。
征服一個地方很容易，可是要征服一個文明就不是一件容易的事情。
蒙古人最強大的時候幾乎橫跨整個歐亞大陸，建立起極其廣袤的巨大版圖，但是他們真的成功了？
因為自身文化的缺少，他們很快又迅速的被當地的強大的文明所征服，這到底是誰征服誰了？
大明在各個方面都非常的強大，但疆域越大，統治的區域越廣，和其它強大文明之間的碰撞就會越來越激烈。
這種碰撞不僅僅只是軍事、疆域、經濟上面的碰撞，同樣還會有文化、文明、精神、宗教等等多個方面，全方面的碰撞。
盡管華夏文明璀璨耀眼，劉晉相信它有著自己強大的影響力和征服力，但從開始就對這方面進行高度重視就可以為后代子孫減少很多的麻煩。
“嗯”
“你回去之后詳細的寫一份奏疏上來，到時候在朝堂之上大家再討論一下，形成一部相關法律出來，到時候我們大明所到之處，皆可以按照這法律來行事。”
弘治皇帝思索良久，點點頭說道。
“是”
劉晉鄭重的點點頭。
大明在南洋各省也是如此，嚴格推行華夏文明的所有一切，改漢姓、取漢名、將官話、寫漢字、考科舉。
連大明的藩屬國也是如此，朝鮮、倭國和呂宋現在都已經很好的在執行這些政策，甚至于劉晉在南洋這邊征戰的時候。
那更是重點打擊那些從天竺和中東傳過來的文明所影響的國家，阻斷他們東進的道路，甚至于在未來還要逼回去。
所做的這一切，自然還是為了傳播華夏文明，傳播華夏的思想觀念和價值觀、思想觀，用后世的話來說，思想觀和價值觀才是最重要的東西，只有擁有相同的思想觀和價值觀才能夠真正的融合在一起。
“陛下，內閣三閣老、兵部尚書、戶部尚書、吏部尚書等人求見。”
這時，蕭敬走了過來提醒道。
“宣”
弘治皇帝一聽，點點頭說道。
很快，劉健、李東陽、謝遷、劉大夏、佀鐘、王鏊他們就來到了弘治皇帝的書房，看到劉晉也在，頓時臉上就露出了笑容。
“都坐吧”
弘治皇帝當然知道他們來找自己的原因了，一個個都急的跟熱鍋上的螞蟻一樣，臉上都寫著急，還不是為了出兵西域的事情。
“陛下，剛剛甘肅巡撫許進來奏，哈密國忠順王兒子拜牙勾結臣子阿孛剌殺害忠順王陜巴，自稱蘇丹，并且叛出我大明，投靠吐魯番，吐魯番蘇丹滿速兒兵犯我嘉峪關，燒殺擄掠，致使我大明死傷無數。”
兵部尚書劉大夏將一份奏疏非常嚴肅、認真的說道，言語之中帶著憤怒無比之色。
“忠順王的兒子拜牙勾結阿孛剌殺了陜巴？”
弘治皇帝一聽，頓時就震驚了。
接著拿過奏疏，非常快速的看了起來。
事情的起因很簡單，大明這邊在改軍制，實行義務兵役制度，目前在大明傳統的兩件事是地區都已經完成了軍制的改制。
接下來弘治皇帝這邊有意對哈密衛也進行改制，將忠順王的兵權給拿掉，然后讓忠順王和草原上部落的首領一樣，一家老少到京城這邊來享福，至于哈密這邊的事情，他就不再過問。
陜巴這個人呢，他嗜酒成性，又胸無大志，還喜歡欺凌自己的下屬，對于大明這邊的軍制改制，一方面是非常的抗拒，另外一個方面又不敢對大明這邊說個不字。
可是他的兒子拜牙呢不僅僅人非常的愚蠢、昏庸，關鍵是還非常的好色、殘暴，吐魯番這邊的滿速兒略微施展了一下手段，就讓他殺了自己的父親陜巴，還自立為蘇丹。
當然，拜牙的這一切舉措也是贏得了自己部落上下的支持，哈密衛這邊上下都擔心，等到大明對他們完成改制之后就會對他們過河拆橋。
他們這些部落的首領就會失去了原先的地位和權勢，所以對這是極其的反抗和反對，但陜巴胸無大志，不敢反抗大明，又對手下不好。
自然而然的，大家就會想著另立一個首領，而拜牙自然而然就成為了最合適的人選。
“豈有此理！”
看完奏疏，弘治皇帝憤怒的將奏疏一扔。
“這個滿速兒，還真以為我大明好欺負不成。”
弘治皇帝真的怒了，這個滿速兒也是一個野心勃勃的人。
他是吐魯番蘇丹阿黑麻的長子，在弘治八年的時候，阿黑麻死后開始當政，一直以來都奉行東進哈密、侵擾大明的策略。
從弘治八年開始一直到弘治十一年，滿速兒就一直沒有不斷的侵擾大明的甘肅、哈密、嘉峪關，雖然比起韃靼小王子來，只能夠算是小打小鬧，但依然讓弘治皇帝牢牢的記住了他。
也就是這幾年，伴隨著大明軍力強盛、國力強大，再加上接連在草原上打敗了小王子，打敗了北方的和碩特部，滿速兒這才消停了幾年。
不曾想他現在竟然又開始來侵擾大明，連哈密衛這邊的忠順王陜巴都讓他設計給除掉了。
陜巴雖然昏聵無能，但是對大明這邊還算中心，可是他這個兒子拜牙，完完全全就是一個白癡，被他這樣一搞，大明在哈密這邊的勢力就蕩然無存。
本來這哈密還是弘治皇帝準備進攻西域的橋頭堡呢，哈密衛這邊對西域比較了解，有哈密衛的配合，打下西域就簡單輕松多了。
誰知道在這個節骨眼上面，竟然出了這樣的事情。
“陛下，吐魯番三番五次侵擾我大明，哈密衛一直以來也是在我大明和吐魯番之間來回搖擺，我大明是可忍孰不可忍，利用迅速出兵，蕩平吐魯番，嚴厲懲戒哈密衛，以儆效尤！”
見弘治皇帝大發雷霆，謝遷、劉大夏等人頓時就互相看了看，趕緊一起站出來表態道。
他們就是要等這個，等著一個對西域用兵的借口和理由。