“為什么要我吃擦粑粑的那只熊掌？
我要吃拿蜂蜜的那只熊掌，你當我真是豬啊？
我也是要吃好的，拿蜂蜜的熊掌比較香甜，擦粑粑的熊掌非常臭的，你真當我傻啊？”
巴克利用鄙視的目光看著德雷克斯勒，哥那是大智如愚，不是傻。
“好了，北美灰熊那可是保護動物，是洛基山脈的象征，能不傷害的情況下就別傷害保護動物了。黑狼算是立下了大功，保護下了三頭北美灰熊，是好樣的。”李耀輝趕緊打斷兩只吃貨的討論，大聲的表演起黑狼。
塔坦卡用黑狼聽得懂的話，把李耀輝的表演翻譯了過去。黑狼非常高興，搖著尾巴，跑過來用頭和身子蹭了蹭大帝的腿，表示親近。
李耀輝也非常高興，他喜歡狗狗，聽了瑪麗和黑狼的故事，特別喜歡黑狼。一直都想跟黑狼接近，又怕惹到了黑狼，被咬一口就不好了，只能忍住心里的沖動。
現在好了，黑狼主動過來套近乎。李耀輝蹲下身子，用手撫摸著黑狼的頭，然后撫摸黑狼的身子，輕輕的撫摸著。
黑狼感覺很舒服，把狗頭搭在了大帝的腿上，閉著狗眼，舒服的享受著大帝的全身按摩。
李耀輝也非常高興，黑狼這是認可了自己，不拿自己當外人了，真是好。
又在山里走了兩天之后，馬隊終于來到了目的地，一個印第安部落。
這支印第安部落的首領叫做紅山，熱情的歡迎李耀輝他們的來臨，好酒好肉全都擺上來了。
然后就是大口吃肉，大口喝酒，李耀輝他們全都喝的大醉。
雇傭兵們因為負有保護的職責，沒有喝酒，把李耀輝他們攙扶回去睡大覺。
第二天，李耀輝他們看到了那只傳說中的領地狗前首領瑪麗，一條非常老的大狗，體型非常的大，可以看出來年輕的時候應該非常厲害。
黑狼把一只野兔叼到了瑪麗的面前，然后趴在母親的跟前，看著老瑪麗用那牙齒艱難的吃著兔肉。
“瑪麗年輕的時候可不是這樣的，幾口就能把一只大肥兔給吃了。
哎，現在老了，牙齒也不行了，只能慢慢吃。
黑狼也是一個孝順的孩子，天天換著口味給瑪麗叼來容易咬的小動物。
哎，老瑪麗也活不了多久。”
塔坦卡嘆氣的說道。
看了一會兒，部落首領紅山派人過來邀請，塔坦卡把李耀輝們請進了首領的大帳篷里。
李耀輝就跟紅山聊印第安人的文化、歷史和英雄人物，聽紅云吹殼子。
“我們這支部落從其根源上來說，屬于蘇族。蘇族（蘇語：Očhéthi Šakówįn，意為‘七色火焰會議’），是北美印第安人中的一個民族。我們族名源自阿尼希納比族（Anishinaabe，蘇族的敵對部落之一）對我們的稱呼‘Nadouessioux’（意為小蛇）。
蘇族可以指任何包含在蘇族大聯盟（Great Sioux Nation，一個政治機構）之內的種族，或者可以稱呼任何操蘇語方言的民族。蘇族根據語言可分為兩大類：達科塔人（Dakota）和拉科塔人（Lakota）。
桑蒂達科塔人（Santee Dakota，意為刀）生活在南北達科他州的極東部、明尼蘇達州和艾奧瓦州北部，揚克頓和揚克托奈達科塔人（Yankton and Yanktonai Dakota，意為盡頭的村莊）生活在明尼蘇達河沿岸，被稱為中部蘇族人，拉科塔人也被稱為特頓人（Teton，意為大草原上的居民），是最西邊的蘇族分支，以狩獵和勇士文化聞名。
為了保護我們的北美土地，我們跟白人進行了很多次的戰爭。雖然最終我們失敗了，但是我們用血的代價告訴了白人我們印第安人不是懦夫，拿著弓箭都敢跟那些拿著槍炮的白人拼命，我們蘇族不是戰五渣。
我們蘇族與白人的戰爭開始于1854年格拉坦之戰（Grattan Fight），結束于1890年傷膝谷大屠殺（Wounded Knee Massacre）其中以達科塔戰爭（Dakota War of 1862）、紅云戰爭（Red Cloud's War）、大蘇族戰爭（Great Sioux War of 1876-77）最為著名。
我們蘇族，又稱達科他人，（the sioux，/su:/）是美洲土著印第安人，代表蘇族大聯盟之內的各個部落，亦指我們使用的各種方言。根據蘇族的方言和內部文化差異，可將其分為三個主要族群：Isanti（意為“尖刀”，來源于今天明尼蘇達州的一個湖的名字），生活在達科塔州東部，明尼蘇達和艾奧瓦州北部，一般被稱為santee或達科塔（dakota）；ihanktowan-ihanktowana（意為遠方的村落和遠方的小村落），生活在明尼蘇達河流域，一般被稱為yankton或納科塔（nakota）；teton或tetonwan（可能意為大平原上的居民），以捕獵和戰斗技巧成為最著名的蘇族部落，也即拉科塔（lakota）。
以前，我們蘇族人生活在美國西部的大平原區，主要靠狩獵維生。我們最喜歡的獵物是美洲野牛和水牛，因為除了可食用外，還能用來制成衣物和遮風避雨的地方。隨著馬匹引入大平原，蘇族（主要是拉科塔人）迅速適應了馬背上的生活。
我們的生活方式一夜間徹底改變。蘇族人的騎術非常高超，因能夠一邊騎著馬快速奔馳，一邊準確地射箭和開槍而著名。我們也精通繁衍馬匹，擁有許多跑得很快的聰明馬匹。因此馬匹被視為珍貴資產，有的戰士甚至畜養了上百只馬。而且馬匹不只能用來打仗，還可當作交易的貨幣單位。
蘇族人沒有馬鐙，但絲毫不影響他們超高的騎術和精準的騎射，加之又得到了一部分火器（包括當時非常先進的連發步槍），被認為是世界上最優秀的騎兵——但也是最后一個馬背上的民族。大平原上飛馳的騎兵，和遷徙的大片野牛一樣成為了歷史。
如今，蘇族由橫貫幾個保留區的許多單獨的部落議會組成，生活在達科塔、明尼蘇達、內布拉斯加，以及加拿大的manitoba州和saskatchewan州南部。
納科塔人是其中最小的種族，生活在南達科塔州的印第安人居留地；達科塔人生活在明尼蘇達、內布拉斯加、南/北達科塔以及加拿大的居留地；拉科塔人是生活在最西邊的蘇族人，生活在南/北達科塔州。不過仍有很多蘇族人生活在居留地之外。
1861年達科塔人谷物歉收，度過了一個饑餓的寒冬，而聯邦政府的援助遲遲未到，當地的商人又拒絕給他們任何借款援助，導致雙方矛盾激化。
1862年8月17日，由達科塔酋長小烏鴉領導的達科塔人發動對明尼蘇達河沿岸的一系列白人定居點的襲擊，稱為達科塔戰爭。
戰爭在1862年12月26日結束，隨后300多名達科塔人被逮捕并草草宣判絞刑。雖然在林肯總統的過問下大多數案件被重審，但仍有已經認罪的39人被絞死，其他的人也被送往艾奧瓦州的監獄，其中大多數死于獄中。
隨后4年拉科塔人的援助全被沒收，轉發給事件中的白人受害者。很多達科塔人因此被迫逃亡，部分逃往加拿大和其他居留地，還有一部分向西加入納科塔人和拉科塔人，繼續和美國軍隊作戰。