定場句：一些人終其一生所追求的成就或許并不為人所知，然而一次偶然的靈感創作卻出乎意料地成為流傳后世的經典，這其中一定包含著人類的真性情。
師公鄭懷賢，河北省白洋淀安新縣安新鎮北辛街人。中國聞名中醫骨傷科專家、武術家、教授。
1897年農歷十月十五，鄭懷賢出生于安新縣新安鎮北辛村一個貧苦農民家中。鄭懷賢幼年時，按照父母意愿，到私塾讀過兩年書。鄭懷賢天資聰穎，塾師所教的書，他過目不忘，頗得塾師喜愛。只是后來因繳不起學費而未能繼續讀書。
1907年的正月十五，新安城里“出會”，這給童年的鄭懷賢以很大的震撼，從此，改變了他人生的軌跡。當時因為白洋淀上蘆葦很多，收割下來垛成垛的蘆葦最怕失火，一旦失火，各家的葦垛相連，那可就要“火燒連營”了。
為此，這里的民俗就是正月十五去火神廟祭火神。到這天下午，新安城里的少林、五虎、龍燈、跑旱船、高蹺等各路花會都要出動，而打頭陣的卻是叉會。
舞叉的動作花樣極多，包括“十字披紅”，即叉從前胸滾過，轉到后背；穿襠，即耍叉人左腿抬起，叉從襠下穿過去，又從右腿下穿過來；撩叉，即把叉騰空拋起，耍叉人翻個筋斗，正好叉落下來，接住再耍……十一歲的鄭懷賢看得出神，不由得跟著叉會轉了一下午，第二天就去叉會報了名學耍響叉。
到13歲，又跟新安號稱“飛叉大王”的李洱慶學飛叉，兼學接骨治傷本領，學習骨傷科8年。
18歲那年，鄭懷賢跟李洱慶邊賣魚邊耍叉兼賣跌打損傷的藥。這時，他耍叉的本領已達到爐火純青的地步，在淶水、易縣一帶人們為看他耍飛叉，涌上前去買他的魚。
由于鄭懷賢身手活便，人又機靈，1918年被途經這里的武術名家魏昌義看中，經過師傅李洱慶的同意，被魏昌義收為弟子，魏昌義擅長戳腳翻子，在北方很有名氣，經常游走各地切磋武藝。
這樣鄭懷賢跟魏昌義學習了3年的戳腳翻子。后來魏昌義年邁，見鄭懷賢戳腳翻子的功夫已經出類拔萃，便將鄭懷賢介紹給他在北京的好友魏金山，讓鄭懷賢向魏金山學習鷹爪翻子。
由于鄭懷賢不僅人聰明，又非常孝敬師傅，所以3年后，他把魏金山的功夫也學到手里。同時還學到了魏金山接骨的本事。魏金山覺得鄭懷賢天賦過人，于是就把鄭懷賢推薦到當時中國最負盛名的武術家孫祿堂那里，讓鄭懷賢在孫祿堂處深造。
于是鄭懷賢又拜孫祿堂為師，繼續深造武功兼習醫術。在孫祿堂的精心教授下，鄭懷賢在太極、形意、八卦方面打下了堅實的基礎，并進一步提高原來所學的擒拿、飛叉和戳腳翻子等方面的技藝，尤其得到一些罕見的治療骨傷效果明顯的藥方的配制方法。在師傅的精心教授下，不但在太極、形意、八卦、擒拿、飛叉等方面造就了一身過硬武藝，而且其醫術醫理得到系統完善。
1926年，鄭懷賢已30歲，孔子說三十而立。所以孫祿堂對鄭懷賢講：“你不要再跟著我了，你應該自己去外面獨自闖蕩了。”鄭懷賢覺得自己還沒有把老師孫祿堂的武功學到手，猶豫著不肯離去。孫祿堂對鄭懷賢說：“你去上海吧，存周在那里，你想學拳可以跟他學。”
1928年，鄭南下上海，經孫祿堂推薦，在上海交通大學教授國術。其先后在上海中華體育會、上海交通大學、上海西江體育師范學校擔任武術教員。同時跟師兄孫存周學習孫氏八卦拳。數年后鄭懷賢武功大進，尤其在實戰技擊方面開始顯露頭角。不久被滬上大亨杜月笙看中，結為金蘭，實際上成了杜月笙的貼身保鏢。
1936年在赴柏林11屆奧運會的國術表演隊的隊員選拔賽上，鄭懷賢以總分第三名的成績成為去奧運會表演的國術隊員之一。選拔賽總分第一名的張文廣和第二名溫敬明都對鄭懷賢的徒手技擊功夫欽佩不已，認為同去的所有隊員中論散手鄭懷賢為第一，論摔跤張文廣為第一，論大槍溫敬明為第一，論力氣寇運興為第一。
出征前，蔣介石、宋美齡夫婦專門在南京行政院隆重接見，并一起合影留念。這次表演是中國武術第一次集體展現在世界體育大會面前，表演的非常成功，其所表演的飛叉是當時最為轟動的節目之一。為國家爭得了榮譽，使現場觀看的**首領希特勒贊嘆不已。
從奧運會歸國后，鄭懷賢名聲大振，被當時的黃埔軍校聘任為國術教官，培訓了黃埔軍校第17、20、21、22、23期學員。在國術館中，鄭懷賢常與師兄朱國福交流，相互學習，鄭懷賢向朱國福學習西洋拳擊和日本劈劍，朱國福向鄭懷賢學習八卦拳和擒拿。
抗日戰爭爆發后，鄭懷賢被中央軍官學校聘為教官教授實戰技擊術。期間，鄭懷賢與朱國福、朱國禎、張英振、張英健、周劍南、李雅軒等結為金蘭。相互學習、相互切磋、相互砥礪。經常一同參加交流的還有徐哲東、洪懋中等。
其中無論是在散手技擊上還是在推手上，鄭懷賢的勝率最高，得到眾人的一致稱贊。因此朱國禎、張英健、周劍南、洪懋中等人都向鄭懷賢系統學習孫氏太極拳和孫氏八卦拳。后來臺灣的孫氏太極拳主要就是出自鄭懷賢傳下的一系。
1944年，鄭懷賢成都體育專科學校任教（解放后五十年代初，成都體育專科學校改為西南體育專科學校，后又改為成都體育學院。），以孫氏八卦拳的技擊功夫享譽西南。被同道稱贊為西南五省八卦拳之第一人。
鄭懷賢的八卦拳活步推手、八卦拳散手、快摔、擒拿為西南武林中的技擊絕技，鄭懷賢一生最珍視的三大技擊絕藝就是孫氏八卦拳、飛叉、擒拿。
鄭懷賢在西南地區四十余年，以此三大絕藝馳名全國。尤其八卦拳控人技藝，是孫祿堂先生獨創的太極、八卦融合之技，鄭懷賢得到真傳，運用起來閃賺騰挪隨心所欲，走沾控人得心應手。鄭懷賢又善卸骨、打穴、擒拿、摔跤和戳腳翻子，與八卦拳合用，其實戰技術非常全面，技擊實力超群。
1953年作為西南代表隊武術總教練率隊參加全國民族形式運動會。
1956年，由于國家體育主管部門開展反真功夫運動，因此，研究技擊術及其教學已無相應的環境。于是鄭懷賢把研究的重點轉到體育醫療保健方面。
在當時國家體委主任賀龍元帥的關懷和指示下，經有關部門的批準，1958年，鄭懷賢創建了成都體育學院附屬醫院，親自擔任院長，先后達23年之久。
1960年，鄭懷賢又創辦了運動保健系（1978年更名為運動醫學系）和運動醫學研究室，擔任主任，親自講授凝聚他畢生心血的正骨、按摩和傷科用藥的經驗，全身心地投入到傷科診療、中藥、按摩的研究、教學和臨床等工作中。
幾十年來，運動醫學系和附屬體育醫院為體育系統和衛生系統培養了大批中醫骨傷科和運動醫學人才，已遍布祖國四面八方。有的還遠涉重洋，在異國他鄉宏揚中華醫術，造福全人類。在他的帶領下，成都體育學院逐步建立形成了集醫療、教學、科研為一體，以傳統骨傷科為特色的全國運動醫學基地。
鄭懷賢對中醫骨傷科造詣很深，人稱“骨傷圣手”，療效如神。如治療急性腰損傷患者，片刻功夫，就可使背進來的病員恢復如初，自己走出去。再如難治之癥痛風，經其辯證施治，運用加味舒活酒，外敷二妙散，內服三妙丸，患者恢復很快。
1957年曾為賀龍元帥治療右手拇指損傷，并在1964年為***總理治療右手陳舊損傷。
鄭懷賢所創鄭氏傷科學術是博采諸家之長，結合多年臨床體驗而成。歸納出鄭氏正骨12法，摸捏按提拉頂，再加端送搬搖旋掛；鄭氏傷科按摩13法，撫摩、揉、捏、揉捏、搓、摩擦、推壓、搖晃、抖動、提彈、振動、叩擊和按壓；獨創經穴按摩8手法，摩推按拿，分合揉掐：總結了鄭氏傷科經驗穴位55個。
鄭懷賢治傷，重視功能，強調治筋。指出骨為主干，節為樞紐，筋肉為動，若骨折脫位不治筋，十治八九難屈；重視綜合治療，強調外治；重視醫患結合，強調治“心神”；倡導醫者練功力、手法，熟記解剖、方藥等基本功。
其所創“一號新傷藥”、“舒活酒”、“鐵彈丸”、“三七散”、“抗骨質增生丸”、“一號活絡膏”、“虎骨木瓜酒”等鄭氏良方，以其獨特功效，為千百萬患者解除了痛苦。
鄭懷賢品德高尚，鄙薄金錢名利，正直善良。武藝高強，好打抱不平，除暴安良，有燕趙豪杰之風；醫術卓絕則濟困扶危，憫恤病患，不愧為一代良醫。
他不分富貴貧賤，官吏平民，均一視同仁。無論上班還是下班，只要病人找到他，他一定親切詢問，仔細診斷，從不敷衍了事。對遠方來信求醫者，他也一一復信，并寄去外敷中藥和內服藥方，嘉惠了不少患者。
鄭懷賢主要著作有正骨學、傷科診療、傷科按摩術、運動創傷學、實用傷科中藥與方劑等；參加編寫中國中醫百科全書·運動醫學、中國醫學百科全書·中醫學傷科學部分條目并任編委，共130多萬字，曾獲1978年四川省重大科技成果獎。其中正骨學具有較高的學術價值，已被譯成外文，傳播到海外。